Hồng Hoang Thạch Cơ, Nhân Gian Thanh Tỉnh

Chương 183: Quỷ Môn mở rộng ra
Tổ địa nhân tộc, Không Động Sơn.
Đối với quy trình, tam tổ và rất nhiều Đại Hiền đã sớm quen thuộc.
Dựng lên một phương tế đàn, chờ Đế Nghiêu đi lên, tế tự t·h·i·ê·n Địa Nhân xong, tổng kết công tích của Đế Nghiêu, sau đó bắt đầu lại màn kịch cũ với ngó sen.
Ầm ầm!
Lượng lớn c·ô·ng đức đổ xuống.
Dưới sự quán thâu của c·ô·ng đức, tu vi của Đế Nghiêu không ngừng đột p·h·á, đạt tới nửa bước Chuẩn Thánh.
Cùng lúc đó, khí vận của nhân tộc lại một lần nữa tăng trưởng mạnh mẽ, không ít nhân tộc nhờ khí vận gia trì mà p·h·á cảnh, chỉ riêng Không Động Sơn đã có hơn một nghìn vị Thái Ất Kim Tiên, hơn mười vị Đại La Kim Tiên.
Toại Nhân Thị, Hữu Sào Thị, Truy Y Thị, tu vi càng đạt đến nửa bước Chuẩn Thánh, có thể so sánh với Ngũ Đế. Ước chừng chờ Tam Hoàng Ngũ Đế toàn bộ trở về vị trí cũ, địa vị t·h·i·ê·n Địa nhân vật chính của nhân tộc được xác lập hoàn toàn, bọn họ có thể thuận lợi t·r·ảm t·h·i, thành tựu Chuẩn Thánh.
Bên trong Hỏa Vân Động, tu vi của cộng chủ nhân tộc và thuộc thần cũng đồng dạng đột p·h·á. Dưới sự trợ lực của Bàng Đại Khí Vận, tu vi của Phục Hi, Thần Nông và Hiên Viên đều được n·â·ng lên tới đỉnh phong Chuẩn Thánh tr·u·ng kỳ. Chờ Ngũ Đế trở về vị trí cũ, là có thể thành tựu đỉnh phong Chuẩn Thánh hậu kỳ, rồi dung hợp với nghiệp vị của Tam Hoàng, thành đạo theo một cách khác.
Tu vi của Chuyên Húc và Đế Khốc cũng tăng lên. Chuyên Húc rốt cuộc đạt đến Đại La Kim Tiên viên mãn, tu vi của Đế Khốc cũng tăng tiến thêm mấy phần. Chờ Ngũ Đế viên mãn, là có thể chân chính thành tựu Chuẩn Thánh.
Thành tựu Đế Sư, Huyền Đô cũng thu được c·ô·ng đức, có tu vi đỉnh phong Đại La Kim Tiên Hậu Kỳ, vẫn vững vàng ở vị trí đệ nhất của Tứ Giáo Xiển Nhân phía tây.
Chỉ là, nghĩ đến vị Tố Nữ đại đệ t·ử thân truyền của Thạch Cơ Thánh Nhân kia, đã đạt đến Đại La Kim Tiên viên mãn, Huyền Đô trong lòng ngũ vị tạp trần, tâm cảnh Thượng t·h·iện Nhược Thủy cũng hơi có sóng lớn, sinh ra vài phần ý muốn cạnh tranh.
T·h·i·ê·n Đình cũng thu được lượng c·ô·ng đức lớn, dù sao, họ đã giúp không ít việc trong thời gian Đế Nghiêu nắm quyền.
Trong khi mọi người đều cho rằng Đế Nghiêu sẽ dẫn thuộc hạ đến Hỏa Vân Động, thì thương khung lóe xuống vô số Tiên Quang, T·h·i·ê·n Đế và Vương Mẫu đích thân tới, nể mặt vị cộng chủ nhân tộc này, sau đó Hạo T·h·i·ê·n tự mình mở miệng, mời Đế Nghiêu đảm nhiệm chức vụ T·h·i·ê·n Quan Đại Đế, địa vị gần như chỉ dưới T·h·i·ê·n Đế Vương Mẫu, và quyết định tết Nguyên Tiêu, mời T·h·i·ê·n Quan Đại Đế chúc phúc nhân gian vào ngày hôm đó.
Đế Nghiêu trầm tư một lát, liền đồng ý.
Đây là một việc hợp tác cùng có lợi.
Đối với T·h·i·ê·n Đình mà nói, có thể nhân cơ hội này mở rộng ảnh hưởng, nâng cao danh vọng của T·h·i·ê·n Đình; đối với Đế Nghiêu mà nói, có thể thu được một phần khí vận gia trì của T·h·i·ê·n Đình, có lợi cho việc tu hành.
Về việc T·h·i·ê·n Quan Đại Đế hàng năm chúc phúc tiêu tai, trong mắt Đế Nghiêu không phải là chuyện lớn, chờ Ngũ Đế viên mãn, người trong Hỏa Vân Động mỗi năm đều có thể đi ra một chuyến, đó chỉ là chuyện t·i·ệ·n tay.
Nếu như ngại phiền phức, có thể sau này t·r·ảm t·h·i, lệnh t·h·iện t·h·i đảm nhiệm chức vị này là được.
Thấy Đế Nghiêu đáp ứng, Hạo T·h·i·ê·n mặt mày rạng rỡ.
Đế Nghiêu và T·h·i·ê·n Đình vẫn luôn hợp tác vui vẻ, việc để Đế Nghiêu đảm nhiệm chức vụ T·h·i·ê·n Quan Đại Đế là kết quả đã được T·h·i·ê·n Đế suy nghĩ c·ặ·n kẽ.
Việc này có rất nhiều lợi ích cho T·h·i·ê·n Đình.
Sau khi làm xong tất cả những điều này, mọi việc mới thực sự ngã ngũ, T·h·i·ê·n Đế Vương Mẫu rời đi, Đế Nghiêu dẫn th·e·o thuộc hạ Quy Ẩn Hỏa Vân Động.
Thuấn tiếp nh·ậ·n vị trí cộng chủ nhân tộc, nhân tộc tiến vào thời đại của Thuấn Đế.
...
U Minh cung.
Sau khi Thuấn Đế lên ngôi, Thạch Cơ gọi Phong Đô Đại Đế đến, bàn giao chi tiết c·ô·ng việc, rồi tạm thời ban thưởng Vạn Quỷ đồ.
Nhận được phân phó, Phong Đô Đại Đế sắc mặt trang trọng, biết rằng đây là một đại sự đối với U Minh Giới. Sau khi rời khỏi U Minh cung, Phong Đô Đại Đế thương lượng với Cửu U Minh Phượng, lập tức ra lệnh, toàn bộ U Minh Giới nhất thời vận chuyển.
Hữu Ngu quốc.
Từ khi Thuấn trở thành trọng thần của Đế Nghiêu, bộ lạc Hữu Ngu phất lên theo, từ bộ lạc từng bước p·h·át triển thành thành bang. Đến khi Thuấn thuận lợi tiếp nh·ậ·n vị trí cộng chủ nhân tộc, gánh nặng ở trên vai, Ngu Thành bang càng thêm phát triển, tấn thăng thành Hữu Ngu quốc, trở thành tr·u·ng tâm mới của nhân tộc.
Thành tựu đệ t·ử của Bạch Cốt động nhất mạch, Thuấn tự nhiên biết được từ sư phụ Vân Tiêu tiên t·ử về đại động tác của U Minh, biết được việc này vô cùng quan trọng, không chỉ liên quan đến mà nói(địa đạo) mà còn liên quan đến sự an nguy của nhân tộc.
Thuấn lập tức m·ệ·n·h thuộc hạ truyền tin tức, m·ệ·n·h mỗi thành bang, bộ lạc, thôn xóm chuẩn bị sẵn sàng, buổi tối tuyệt đối không được ra ngoài, dù nghe thấy động tĩnh gì cũng không được tùy tiện đi ra kiểm tra. Nếu bất đắc dĩ, có lý do không thể không ra ngoài, khi nhìn thấy quỷ quái U Minh, tuyệt đối không được tùy tiện tiến lên q·uấy r·ối, càng phải nhường đường, đừng ngẩng đầu nhìn, nếu không, sẽ quấy rầy U Minh, khó bảo toàn tính m·ạ·n·g, tự gánh lấy hậu quả.
Địa vị của cộng chủ nhân tộc cao thượng, uy vọng sâu rộng.
Thêm vào việc Thuấn Đế xưa nay dùng đức thu phục người, cùng với việc này được nhấn mạnh là vô cùng trọng đại, nhân tộc không thể không tin, không thể không khẩn trương, lo lắng và sợ hãi.
Sau khi biết được mục đích hành động của U Minh từ Vân Tiêu, Thuấn Đế hơi động lòng, lập tức p·h·ái người lập đền miếu ở các nơi.
Thành lớn lập Minh Thần Điện, thành nhỏ lập Thành Hoàng Miếu, thôn xóm lập thổ địa miếu, bộ lạc lập đền miếu sơn thần, Thủy Thần, ngoài ra, nhân tộc đến nay đã có gia tộc gắn bó huyết mạch, mỗi gia tộc đều phải lập từ đường, cung phụng tổ tiên.
Đây chỉ là bước đầu tiên.
Tiếp theo, Thuấn Đế theo chỉ dẫn của Vân Tiêu, chế tạo tiền giấy từ da thú, vỏ sò, lá cây để chôn th·e·o n·gười c·hết, sai người đốt tiền giấy cúng tế tổ tiên Vong Linh, cung cấp thức ăn.
Không chỉ như vậy, Thuấn Đế còn sai người tế tự thổ địa và hoa mầu, khẩn cầu năm sau Ngũ Cốc Phong Đăng, m·ệ·n·h mỗi nhà dán bùa đào, điêu khắc môn thần tr·ê·n cửa.
Thuấn Đế còn p·h·ái sứ giả báo cho các chủng tộc khác xung quanh, còn việc họ có nghe hay không là việc của họ.
Mấy trăm năm sau, mọi thứ đã chuẩn bị ổn thỏa.
Đêm mười lăm tháng bảy, trăng sáng treo cao trên bầu trời đêm, sáng sủa hơn bất cứ lúc nào. Nguyệt Quang chiếu xuống, nhuộm t·h·i·ê·n Địa một màu trắng thuần.
Đến khuya, ngân bạch Minh Nguyệt đột nhiên biến thành Tinh Hồng như m·á·u. Bên trong U Minh Giới, Minh Nguyệt tỏa hào quang mạnh mẽ.
Trong khoảng thời gian này, Minh Nguyệt tiên t·ử sẽ chưởng kh·ố·n·g Thái Âm tinh.
Âm khí tràn ngập nhân gian, quỷ khí Sâm Sâm; âm khí Minh Giới đậm đặc thành chất lỏng, đám quỷ hoan hô.
Vô số âm linh đặt mình vào trong đó, đ·i·ê·n c·u·ồ·n·g hấp thu Minh Nguyệt chi lực, luyện hóa âm khí xung quanh, thực lực đại tăng.
Không ít âm linh nghiệp lực không sâu nặng, thậm chí là t·h·iện hồn, dưới sự dẫn dắt của Minh Thần, hướng về phía Quỷ Môn Quan gần nhất.
Vô số âm binh mặc giáp trụ, tay cầm liêm đ·a·o hoặc Trường Qua hội tụ, kỷ luật nghiêm minh, dưới sự dẫn dắt của Âm s·o·á·i hướng về phía Quỷ Môn Quan.
Ngay cả ngũ phương minh tôn, tứ đại Minh Quân đều xuất động, U Minh Cửu Bộ và Thất Tội sứ giả phụ trách chinh chiến bên ngoài cũng không ngoại lệ.
Ngay cả Phong Đô Đại Đế cũng ngồi kiệu, được tám vị Linh Quỷ Thái Ất Kim Tiên khiêng, ra khỏi Phong Đô Thành.
Cùng lúc đó, năm tòa Quỷ Môn mở rộng ra, Ngũ Phương Quỷ Đế tự mình tọa trấn, dẫn dắt tinh binh cường tướng dưới trướng.
Đây là lần đầu tiên U Minh xuất động trên quy mô lớn.
Là lần đầu tiên mở Quỷ Môn, thả quỷ quái nhập thế, hưởng thụ nhân gian hương hỏa cung phụng, và đoàn tụ ngắn ngủi với hậu nhân.
Cũng là lần đầu tiên U Minh Giới đại thanh tẩy, là thị uy, cũng là thanh toán nhân quả.