Hồng Hoang Thạch Cơ, Nhân Gian Thanh Tỉnh

Chương 22: Kim Ô hùng tâm
Nhân Sâm Quả, còn gọi là Thảo Hoàn Đan.
Trong đầu Thạch Cơ hiện lên những thông tin về Nhân Sâm Quả.
Thời điểm này, không nhiều sinh linh trong hồng hoang biết đến loại quả này, và nàng là một trong số đó.
Trong ký ức của người x·u·y·ê·n việt kia, đây là một trong những Tiên t·h·i·ê·n Linh Quả cao cấp nhất của Hồng Hoang Thế Giới, chỉ có Đại La Kim Tiên mới có tư cách thưởng thức.
Ngoài việc k·é·o dài vài vạn năm tuổi thọ, điều quan trọng hơn là, nó còn có thể tăng trưởng p·h·áp lực Đại La, bổ dưỡng Nguyên Thần Đại La.
Đối với Đại La Kim Tiên mà nói còn như vậy.
Đối với Thái Ất Kim Tiên lại càng không cần nhiều lời, tự có tạo hóa khó có thể tưởng tượng.
Từ Thái Ất đến Đại La là một cửa ải lớn, một đại nạn.
Giữa hai cảnh giới này, có một cái hồng câu khó vượt qua.
Hái Thái Ất Đạo Quả, chỉ là bước nửa bước vào ngưỡng cửa Đại La.
Muốn thật sự bước vào, không chỉ cần Minh Đạo, Nhập Đạo, mà còn phải Đắc Đạo.
Đạt tới thành tựu lớn trên một con đường, chính là Đắc Đạo.
Điểm này, nói thì dễ, làm mới khó.
Cho đến tận bây giờ, Thạch Cơ mới chỉ đạt tới tiểu thành trong việc tìm hiểu về Đại Địa Chi Đạo và t·ử Vong Chi Đạo, còn cách đại thành vài bước nữa.
Huống hồ, đại thành chỉ đại biểu cho tư cách Chứng Đạo Đại La Kim Tiên.
Theo những gì mà người x·u·y·ê·n việt kia nhớ được, tu hành cảnh giới Đại La Kim Tiên là ngưng tụ tam hoa, tức là khí hoa, tinh hoa, thần hoa.
Phẩm cấp của tam hoa quyết định thực lực, địa vị và hạn mức cao nhất của Đại La Kim Tiên.
Cụ thể mà nói, tam hoa chia làm ba bậc thượng, tr·u·ng, hạ.
Nhất phẩm đến tam phẩm là hạ đẳng.
Tứ phẩm đến lục phẩm là tr·u·ng đẳng.
Thất phẩm đến cửu phẩm là thượng đẳng.
Phẩm cấp càng cao, thực lực càng mạnh, hạn mức cao nhất càng cao.
Tỷ như, lần trước Thánh Nhân giảng đạo, những Đại La Kim Tiên ngưng tụ tam hoa hạ đẳng, thậm chí không có tư cách tiến vào hỗn độn.
Chỉ có tam hoa tr·u·ng đẳng mới có tư cách tìm k·i·ế·m cơ duyên, tranh giành tạo hóa.
Đây chính là sự chênh lệch, cũng là hiện thực t·à·n k·h·ố·c.
Mà muốn ngưng tụ tam hoa cao phẩm cấp, nội tình là then chốt.
Nói ngắn gọn, tích lũy càng sâu, phẩm cấp càng cao; th·e·o hầu càng cao, phẩm chất càng tốt.
Thạch Cơ chỉ là Tiên t·h·i·ê·n Ngoan Thạch cùng Tuyệt Âm t·ử khí dung hợp mà thành, th·e·o hầu tr·u·ng đẳng, lại Khai Linh và hóa hình hơi muộn.
Bất kể là xuất thân, hay là nội tình, đừng nói so với những người đại thần thông chân chính của Hồng Hoang, ngay cả so với không ít lão bài Thái Ất Kim Tiên, đều kém hơn một bậc.
Muốn ngưng tụ tam hoa đẳng cấp cao, nàng nhất định phải tìm cách bù đắp sự chênh lệch này.
Vì vậy, Thạch Cơ đã sớm bắt đầu chuẩn bị.
Việc dùng Tiên t·h·i·ê·n Ngũ Linh Thạch và Huyền t·h·i·ê·n Bảo Bình để tăng thêm bổn nguyên, là để đề thăng th·e·o hầu, vì p·h·á kén thành bướm.
Uống Tiên t·h·i·ê·n Linh Quả, là để rút ngắn chênh lệch, tăng thêm nội tình cho bản thân.
Mà sự xuất hiện của Nhân Sâm Quả, chắc chắn sẽ làm cho tích lũy của nàng tăng mạnh.
Từ sau khi biết được tương lai mình có một kết cục thê t·h·ả·m, Thạch Cơ luôn cẩn trọng, lên kế hoạch chu toàn.
Không gia nhập Tiệt Giáo, chỉ là bước đầu tiên, chỉ giải quyết phần ngọn, chứ không trị tận gốc.
Muốn thoát khỏi t·h·i·ê·n m·ệ·n·h, nàng nhất định phải có tu vi mạnh hơn so với trong trí nhớ của người x·u·y·ê·n việt.
Phải Chứng Đạo Đại La Kim Tiên sớm hơn.
Càng phải ngưng tụ tam hoa thượng đẳng.
Bởi vì Thạch Cơ biết, nếu không có cơ duyên thôn phệ linh thức của người x·u·y·ê·n việt, nàng sẽ chỉ biết từng bước một tiếp tục tu hành.
Dù cho trước khi phong thần đại kiếp đến, có tu thành Đại La Kim Tiên, cũng chỉ là một Đại La bình thường.
Có thể ngưng tụ tam hoa tr·u·ng đẳng, đã là cực hạn.
Mà đệ t·ử Xiển Giáo, mỗi người xuất thân bất phàm, th·e·o hầu thâm hậu, lại là đệ t·ử Nhập Thất của Thánh Nhân.
Một khi Chứng Đạo, sẽ ngưng tụ ngay tam hoa thượng đẳng Đại La.
Tương lai, nàng bỏ m·ạ·n·g dưới Cửu Long Thần Hỏa Tráo của Thái Ất chân nhân, ngoài việc bị tính kế và linh bảo cấp bậc hơi thấp ra, nguyên nhân chủ yếu nhất là do tài nghệ của mình không bằng người.
Nếu như nàng ngưng tụ tam hoa thượng đẳng Đại La Kim Tiên.
Cho dù không đ·ị·c·h lại, cũng có thể chạy t·r·ố·n.
Thạch Cơ hiểu rõ hơn ai hết, muốn thoát khỏi t·h·i·ê·n m·ệ·n·h, nhảy ra khỏi bàn cờ.
Ít nhất cũng phải là Chuẩn Thánh, mới có tư cách.
Mà muốn thành tựu Chuẩn Thánh, thấp nhất cũng phải ngưng tụ tam hoa thất phẩm.
...
Trong Bạch Cốt động.
Thạch Cơ hít sâu, đè nén tâm tư đang dao động.
Cho dù là Đại La Kim Tiên hay Chuẩn Thánh, đều còn quá xa vời.
Hiện tại, quan trọng nhất là phải viên mãn Thái Ất Kim Tiên trước đã.
Mơ tưởng xa vời chỉ khiến cái được không bù đủ cái m·ấ·t.
Điểm này, Thạch Cơ luôn tỉnh táo.
Trân trọng cất hộp ngọc đựng Nhân Sâm Quả, nàng cầm lấy Tiên t·h·i·ê·n Mậu Thổ nham, xoay người đi vào tĩnh thất.
Đợi chờ mấy trăm năm, nàng cũng nên ngưng tụ đạo thứ năm, Ngũ Khí Triều Nguyên.
Ngồi xếp bằng trên bồ đoàn.
Thanh Y nữ tiên quen việc dễ làm, luyện hóa Tiên t·h·i·ê·n Mậu Thổ nham, đồng thời, Huyền t·h·i·ê·n Bảo Bình lơ lửng trên đỉnh đầu ba thước, miệng bình hướng xuống, không ngừng trút xuống bổn nguyên.
Đây là từ Mặc Giao biến thành, đủ để khiến căn cơ của nàng sâu thêm một tầng.
...
Ngay khi Thạch Cơ chìm đắm trong tu hành, sự yên tĩnh quỷ dị trong hồng hoang cuối cùng cũng bị p·h·á vỡ.
Trong tinh không vô ngân cổ xưa.
Trên Thái Dương tinh rực cháy Kim Diễm.
Dưới Tiên t·h·i·ê·n Phù Tang Thụ cành lá Kim Hồng che khuất bầu trời, một tòa cung điện kim bích huy hoàng sừng sững trong biển lửa.
Bên trong Thái Dương Thần Cung.
Hai vị thân hình vĩ ngạn, mặc Kim Bào tuấn mỹ đối diện ngồi.
Một người diện mạo uy nghiêm, mang theo khí thế của người trên vạn người, Chí Tôn Chí Quý.
Một người ngũ quan tuấn lãng, kiêu căng khó thuần, phảng phất là trung tâm của mặt trời.
Bọn họ chính là hai vị đỉnh cấp Tiên t·h·i·ê·n đại thần được Thái Dương tinh dựng dục ra:
Đế Tuấn và Đông Hoàng Thái Nhất.
Mỗi người đều gặp may mắn, khí vận tập trung.
Người trước mang trong mình Hà Đồ Lạc Thư, hai đại Cực Phẩm Tiên t·h·i·ê·n Linh Bảo; người sau còn bạn sinh cùng Tiên t·h·i·ê·n Chí Bảo Hỗn Độn Chung.
Sau khi bế quan mấy ngàn năm, tiêu hóa những gì đạt được từ Thánh Nhân giảng đạo, cả hai lần lượt xuất quan.
Đối với việc Đông Vương c·ô·ng t·h·ố·n·g ngự Hồng Hoang Vạn Tiên, hai đại Kim Ô cảm thấy vô cùng bất mãn.
Bọn họ là thần thánh trên Thái Dương tinh, chiếu khắp vạn vật, c·ô·ng đức vô lượng.
Bọn họ là Tinh Linh Tả Nhãn của Bàn Cổ, xuất thân bất phàm, địa vị siêu nhiên.
Từ khi sinh ra, bọn họ đã tu hành Hỏa Chi Đại Đạo và Đế Hoàng Chi Đạo, là Hoàng Giả t·h·i·ê·n sinh, t·h·i·ê·n m·ệ·n·h sở quy.
Đông Vương c·ô·ng có bản lĩnh gì mà có thể ngự trị bọn họ?
Cho dù là trên danh nghĩa, cũng không được phép.
Thánh Nhân, đã là giới hạn mà hai huynh đệ có thể chịu đựng.
Dù là xuất thân Tam Túc Kim Ô hay sự kiêu ngạo trong lòng, cũng không cho phép bọn họ ở dưới những sinh linh khác.
"Đại ca, nên quyết định rồi."
Đông Hoàng Thái Nhất lên tiếng.
Đế Tuấn trịnh trọng gật đầu, trong mâu quang t·h·iêu đốt Thái Dương Kim Diễm, trên mặt hiện lên vẻ kiên định phải đạt được.
"Tam tộc kết thúc, vạn tượng đổi mới."
"Kỷ nguyên này nên do hai huynh đệ ta chưởng kh·ố·n·g, thái dương Chúa Tể, th·ố·n·g ngự Vạn Linh."
"Từ khi Hồng Hoang khai tích đến nay, các tộc chinh phạt không ngừng, chiến loạn không ngớt, t·ử thương t·h·ả·m trọng."
"Mạnh như Viễn Cổ Tam Tộc cũng không thoát khỏi số m·ệ·n·h này."
"Xét thấy điều này, ta chuẩn bị thành lập một tộc, bao trùm vạn tộc Hồng Hoang."
"Có lẽ có thể xoay chuyển Càn Khôn, tránh cho vận m·ệ·n·h của Viễn Cổ Tam Tộc."
"Đối với những đại thần viễn cổ khác, có lẽ điều này rất khó."
"Nhưng ngươi và ta là tinh linh thái dương, chỉ cần dụng tâm, chưa chắc không thể làm được."
Nghĩ đến kế hoạch mà mình đã trù tính vạn năm ngoài việc tu hành, trên mặt Đế Tuấn hiện lên vẻ đắc ý.
Sau khi nói rõ kế hoạch với Đông Hoàng Thái Nhất, hai đạo hỏa quang nhanh chóng rời khỏi Thái Dương tinh, thẳng đến đại địa Hồng Hoang.