Hồng Hoang Thạch Cơ, Nhân Gian Thanh Tỉnh

**Chương 156: Danh ngạch Ngũ Đế**
Khô Lâu sơn, Bạch Cốt động.
Trong lòng Thái Thanh Thánh Nhân trĩu nặng.
Quả nhiên!
Vị Thạch Cơ Thánh Nhân này thật khó đối phó, khó chơi đúng như tưởng tượng, bất đắc dĩ, Thái Thanh Thánh Nhân chỉ có thể sử chiêu s·á·t thủ.
Vài canh giờ sau, nhìn theo bóng lưng Thái Thanh Thánh Nhân khuất dần, khóe môi Thạch Cơ khẽ cong lên.
Sau một hồi cò kè mặc cả, nàng giành được một danh ngạch Ngũ Đế, c·ướp miếng ăn trước miệng cọp đâu dễ dàng, nhưng Thạch Cơ hết sức hài lòng với kết quả này.
Điều này có nghĩa là nàng có thể danh chính ngôn thuận nhúng tay vào chuyện Ngũ Đế.
Tuy Ngũ Đế không hiển h·á·c·h bằng Tam Hoàng, nhưng tầm quan trọng tương tự, không thể xem th·ư·ờ·n·g.
Điều này cũng cho thấy, dù nhân tộc có trở thành nhân vật chính của T·h·i·ê·n Địa hay không, mà nói(địa đạo) vẫn có tiếng nói nhất định trong nhân tộc.
Trong Ngũ Đế, người Thạch Cơ coi trọng nhất không phải Đại Vũ hoàn thành nhiệm vụ cuối cùng, mà là Thuấn Đế.
Theo trí nhớ của người x·u·y·ê·n việt, trong cốt truyện thông thường khi t·h·i·ê·n đạo đ·ộ·c tôn, Huyền Môn t·h·i·ê·n Đình sẽ có Tam Quan.
t·h·i·ê·n Quan ban phúc, Địa Quan xá tội, Thủy Quan giải ách.
Vào ngày rằm tháng giêng hằng năm, tức tết Nguyên Tiêu, t·h·i·ê·n Quan sẽ hạ phàm, xuống 24 cõi nhân gian, định tội phúc cho người.
Vào ngày rằm tháng bảy hằng năm, tức tết Tr·u·ng Nguyên, Địa Quan sẽ xuất hiện, xét tội phúc, xá tội cho người, giải thoát những linh hồn đầy nghiệp chướng dưới U Minh.
Vào ngày rằm tháng mười hằng năm, tức tiết Hạ Nguyên, Thủy Quan sẽ tiêu tai giải ách cho người, gỡ bỏ những oán k·h·í kết thúc.
t·h·i·ê·n Quan là chỉ Nghiêu Đế.
Địa Quan là chỉ Thuấn Đế.
Thủy Quan là chỉ Đại Vũ.
Ba người hợp xưng Tam Quan Đại Đế, Tam Nguyên Đại Đế, Tam Quan Đế Quân, ghi chép thiện ác của chúng sinh, ghi lại hành trình vạn vật, có địa vị cao thượng trong Huyền Môn t·h·i·ê·n Đình, chỉ đứng sau Tứ Ngự và Kim Mẫu, xét về bối ph·ậ·n còn cao hơn cả T·ử Vi Đại Đế, Thanh Hoa Đại Đế và Câu Trần Đại Đế.
Không phải ai cũng có thể đảm nhiệm Tam Quan Đại Đế, nếu đức không xứng vị ắt gặp tai ương.
Sau Phong Thần Chi Chiến, t·h·i·ê·n Đình cải tổ, ngày càng hoàn t·h·i·ện, Nghiêu Thuấn Vũ tam đế rời khỏi vị trí Tam Quan Đại Đế, Quy Ẩn Động t·h·i·ê·n, không màng thế sự, Tam Quan Đại Đế mới do T·ử Vi Đại Đế, Thanh Hư Đại Đế và Động Âm Đại Đế đảm nhiệm.
Theo lẽ đó, Thuấn Đế hẳn là có duyên lớn với mà nói(địa đạo).
Mọi việc tạm lắng xuống, Thạch Cơ nghỉ ngơi một thời gian rồi tiếp tục tu hành.
Nhưng trước khi bế quan, nàng đã truyền âm cho đệ t·ử U Minh và Bạch Cốt động.
Dặn dò họ tìm k·i·ế·m ngũ cốc!
Xã tắc, chính là quyền bính của địa đạo!
Sau khi Phục Hi thoái vị, Thần n·ô·ng Địa Hoàng sẽ lên ngôi.
Phải nắm chắc n·ô·ng Thần trong tay mà nói(địa đạo).
Dù Thánh Nhân đã bố cục trước, t·h·i·ê·n Đạo Thánh Nhân cũng sẽ không đích thân đi tìm ngũ cốc. Đó là c·ô·ng tích và c·ô·ng đức của Địa Hoàng, cần Thần n·ô·ng tự mình p·h·át hiện.
Thứ gì dễ dàng đạt được thì ngược lại không được nhân đạo thừa nh·ậ·n, như bèo dạt mây trôi, căn cơ bất ổn, dễ bị thổi tan.
Thạch Cơ sai thủ hạ tìm ngũ cốc, không phải để c·ướp đoạt c·ô·ng tích của Địa Hoàng mà là để họ hiểu rõ về ngũ cốc, chuẩn bị cho tương lai.
Nếu t·h·i·ê·n đạo ngũ thánh sau khi Địa Hoàng xuất thế, tự động đến hợp tác, mong mà nói(địa đạo) thừa nh·ậ·n Địa Hoàng, Thần n·ô·ng cứ thuận nước đẩy thuyền, phối hợp với kịch bản của t·h·i·ê·n đạo ngũ thánh.
Còn nếu họ muốn vượt mặt nàng, tiền t·r·ảm hậu tấu, thì đừng trách nàng không kh·á·c·h khí.
...
Thời gian thấm thoắt trôi, ngàn năm thoáng qua.
Lãnh thổ nhân tộc, bờ Lạc Thủy Hà.
Từ khi có Hà Đồ Lạc Thư, Phục Hi m·ấ·t ăn m·ấ·t ngủ tìm hiểu, dần dần rơi vào trạng thái huyền diệu khó giải t·h·í·c·h, khí tức trên người ngày một mạnh, một ngày một huyền diệu.
Ngàn năm sau, Phục Hi tìm hiểu t·h·i·ê·n Địa tự nhiên qua Hà Đồ Lạc Thư, cuối cùng ngộ ra tinh túy bát quái, vẽ ra Tiên t·h·i·ê·n Bát Quái. Lấy quan hệ giữa t·h·i·ê·n, địa, Thủy, Hỏa, núi, lôi, gió, trạch với nhau và thế giới bên ngoài, dùng tám phù hiệu càn, khôn, cam, cách, cấn, chấn, tốn, đổi để đối ứng, tổng kết quy luật p·h·át triển tự nhiên của vạn vật, đồng thời sáng tạo ra lịch p·h·áp cho nhân tộc.
Phù hiệu bát quái là văn tự sớm nhất của nhân tộc, cũng là khởi đầu cho loài người thực sự hiểu rõ t·h·i·ê·n địa, đại biểu cho việc nhân tộc từ m·ô·n·g muội tiến tới trí tuệ, có văn minh đặc thù và phong cách riêng.
Khi thành c·ô·ng, Phục Hi được Tiên t·h·i·ê·n Bát Quái bao phủ, tràn ra đạo vận cổ xưa huyền diệu. t·h·i·ê·n đạo cảm ứng, đ·á·n·h xuống một đoàn c·ô·ng đức, giúp Phục Hi phá vỡ xiềng xích, thăng cấp từ Thái Ất Kim Tiên lên Đại La Kim Tiên.
Đồng thời, ông thức tỉnh ký ức kiếp trước, nhớ lại những bất đắc dĩ khi làm Yêu Hoàng, nhớ đến những gì đã t·r·ả giá và hồi báo cho nhân tộc, trong lòng Phục Hi ngổn ngang cảm xúc, bèn mở lời:
"t·h·i·ê·n Đạo Tại Thượng, từ nay về sau không còn Yêu Tộc Hi Hoàng Phục Hi, chỉ có nhân tộc Phục Hi!"
Kiếp trước, ông là một trong những Chúa Tể Yêu Tộc, cúc cung tận tụy vì yêu tộc, đến c·hết mới thôi, thậm chí suýt c·hết Đạo Tiêu, đã tận tâm tận lực rồi.
Đời này, ông chỉ là Phục Hi của nhân tộc, Tiên t·h·i·ê·n Thần thánh Phục Hi.
Ngay khi dứt lời, khí vận nhân tộc tăng vọt đ·i·ê·n c·u·ồ·n·g, Phục Hi hoàn toàn gắn liền với khí vận nhân tộc.
Nhân Tộc Tam Tổ cũng được hưởng lợi, đột p·h·á tu vi, đạt tới Đại La Kim Tiên Hậu Kỳ.
Cẩm Tú t·h·i·ê·n, Oa Hoàng Cung, Nữ Oa Thánh Nhân cười tươi như hoa.
Thủ Dương Sơn, Bát Cảnh Cung, Thái Thanh Thánh Nhân vuốt râu mỉm cười.
Những năm sau đó, Phục Hi truyền bá Tiên t·h·i·ê·n Bát Quái trong lãnh thổ nhân tộc, nhờ đó, thực lực nhân tộc tăng vọt gấp mấy lần chỉ trong ba ngàn năm ngắn ngủi, lãnh thổ cũng mở rộng không ít.
Số lượng Thái Ất Kim Tiên vượt quá 500, Kim Tiên đột p·h·á 1000, thậm chí có mấy vị Đại La Kim Tiên ra đời. Với phúc trạch Tiên t·h·i·ê·n và khí vận nhân tộc gia trì, Phục Hi thức tỉnh ký ức kiếp trước tu vi tăng nhanh chóng, chỉ dùng ba ngàn năm đã từ sơ nhập Đại La tiến vào Đại La Kim Tiên Hậu Kỳ. Căn cơ của ông còn vững chắc hơn cả Nhân Tộc Tam Tổ, Thần Thông cũng cường đại hơn, trở thành nhân tộc đệ nhất nhân danh chính ngôn thuận.
Đồng thời, Phục Hi biết rằng c·ô·ng đức của mình sắp viên mãn, ông chỉ có thể giữ vị trí cộng chủ nhân tộc tối đa 9000 năm. Điều quan trọng nhất lúc này là tìm người kế nhiệm vị trí cộng chủ.
Cùng lúc đó, Ngũ Trang Quan.
T·à·n hồn Hồng Vân Lão Tổ được Trấn Nguyên t·ử đưa vào Lục Đạo Luân Hồi, chuyển thế đầu thai, giáng sinh tại l·i·ệ·t Sơn Bộ Lạc.
Nhờ biến động khí vận của nhân tộc, Phục Hi cảm ứng được cộng chủ đời sau đã ra đời, chỉ là người đó là ai thì ông cần kiên nhẫn chờ đợi và tìm k·i·ế·m.
Lục Đạo Sơn, Luân Hồi Cung.
Sau khi Hồng Vân Lão Tổ đầu thai, Bình Tâm Nương Nương vung tay áo đ·á·n·h ra một đạo truyền âm.
Khô Lâu sơn, Bạch Cốt động.
Thanh Y nữ tiên tỉnh lại, sau khi nh·ậ·n được truyền âm của Bình Tâm, nàng nhướn mày.
Địa Hoàng giáng sinh!
Trong ký ức của người x·u·y·ê·n việt, nhiều tiểu thuyết Hồng Hoang đều nói Địa Hoàng Thần n·ô·ng là Hồng Vân Lão Tổ chuyển thế.
Trước đây Thạch Cơ bán tín bán nghi, giờ thì nàng đã tin.
Nghĩ đến quan hệ giữa Hồng Vân Lão Tổ và nàng, Thạch Cơ lập tức hiểu ra dự định của t·h·i·ê·n đạo ngũ thánh.
"Tính toán thật hay!"
Đáng tiếc, muốn thực hiện được còn phải xem nàng có đồng ý hay không.
Thạch Cơ không quan tâm đến giao dịch giữa t·h·i·ê·n Đạo Thánh Nhân và Bình Tâm Nương Nương.
Nàng và Bình Tâm đã phân c·ô·ng từ trước.
Nhờ Lục Đạo Luân Hồi, Bình Tâm đã giành được giao dịch tranh đoạt nhân hoàng từ tay Thái Thanh Thánh Nhân, để Vu Nhân tham gia.
Vậy nên, Địa Hoàng này là trách nhiệm của Thạch Cơ nàng.