Ta Tại Yêu Võ Loạn Thế, Võ Đạo Thành Thần

"Ngươi có thể hiểu chút ít tranh vẽ trên tường này không? Mấy chữ kia như gà bới, ngươi nhận ra được chứ?"
Yến Huyền Không khinh thường nói: "Vẽ bùa quỷ quái gì vậy? Đó là chữ viết của tiên dân thời thái cổ, tuy ngắn gọn nhưng chứa đựng chân lý, nghe nói là được thần linh ban cho.
Loại chữ viết của tiên dân thái cổ này và trận văn thực ra có chung nguồn gốc, trận văn chính là sự khởi đầu của việc khai mở một thế giới mới ở thượng cổ, từ lực lượng nguyên bản diễn hóa ra những hoa văn tiên thiên mà thành.
Còn chữ viết của tiên dân thái cổ thì được thần linh ban cho, cũng hàm chứa sức mạnh nguyên bản của trời đất, dùng để giao tiếp với thần linh.
Thậm chí có thể nói như vậy, ở thời kỳ thái cổ, nếu ngươi biết những chữ này thì gần như là một nhân vật lớn trong một nước hoặc một bộ lạc."
Hàn Tranh kinh ngạc nói: "Không ngờ lão Yến ngươi lại uyên bác đến thế."
Yến Huyền Không ngạo nghễ nói: "Trước đây ta đến tổng bộ Diệt Ma Ti ở kinh thành bồi dưỡng, đã dùng công huân đổi được không ít bí điển, học được rất nhiều thứ hay ho.
Nói cho ngươi biết thế này, ngoài võ đạo ra, các loại trận pháp luyện khí, bí truyền đan đạo, ta đều đã đọc qua.
Tuy mỗi thứ đều không tinh thông, nhưng ít nhất những luyện đan sư hay đúc binh sư kia đừng hòng lừa được ta."
Yến Huyền Không người này ngoài tính cách hơi tệ một chút thì ở những phương diện khác thật sự có thể nói là thiên tài.
Võ giả bình thường ngoài võ đạo ra thì cơ bản không có tinh lực đi học những thứ lung tung khác.
Mà Yến Huyền Không lại hay, lại còn có hứng thú đi học nhiều kiến thức hỗn tạp như vậy, đúng là kỳ hoa.
"Vậy ngươi nói bức tranh này vẽ thần sứ đưa tang, rốt cuộc là vẽ cái gì? Đưa tang cho ai?"
Giọng Yến Huyền Không trở nên nghiêm nghị: "Thế giới hiện tại không có thần phật, nhưng thời thái cổ thì khác, truyền thuyết về thần phật rất nhiều.
Thời thái cổ là thời đại của thần ma, khi đó yêu ma chỉ là tọa kỵ, nhân tộc chỉ là sâu kiến.
Những người có thể giao tiếp với thần ma được gọi là thần sứ, bọn họ là sứ giả của thần ma, thừa hưởng sức mạnh của thần ma.
Thần sứ ở thời thái cổ có địa vị rất cao, thậm chí còn cao hơn cả người đứng đầu một nước.
Chủ nhân được miêu tả trong tranh chính là thần sứ, nhưng nội dung lại hơi quái dị.
Vị thần mà thần sứ này phụng sự đã qua đời, nên ông ta đích thân đem thần vào quan tài để đưa tang.
Nhưng nơi ở của vị thần sứ này lại nằm ở cực Tây, nhưng ông ta không ngại đường xa ngàn vạn dặm, đem quan tài thần đến một vực sâu để hạ táng."
Hàn Tranh lập tức cảm thấy sợ hãi: "Ngươi nói trong mộ thất này chôn một vị thần!? Thần cũng có thể chết sao?"
Yến Huyền Không tức giận nói: "Nghĩ cái gì thế? Nếu thật sự táng thần thì ngươi nghĩ Thôi Trạch Viễn bọn họ còn có thể rời khỏi đây được sao?
Huống hồ ngươi thấy thần chết nào cũng bị nhét ngọc vào miệng chưa?
Ta đã nói, thần được chôn ở một vực sâu, người được chôn trong mộ này là thần sứ đưa tang.
Sau khi thần chết, ông ta đã táng thần bên cạnh vực sâu rồi chôn theo, sau khi chết tiếp tục bảo vệ thần."
"Thần sứ được táng xung quanh thần, chẳng lẽ có nghĩa chỗ sâu nhất của hồ Yên Ba này là vực sâu? Hồ Yên Ba quái dị như vậy, có phải là do táng thần mà ra không?"
"Ta cũng không biết, nhưng vào thời thái cổ thì hồ Yên Ba này chắc hẳn đã hơi cổ quái rồi, nếu không thần sứ này vì sao không ngại đường xa ngàn vạn dặm, lại đem thần táng ở đây?"
Yến Huyền Không nghiêm nghị nói: "Trước đó ta đã bảo ngươi cẩn thận nơi này, nhưng giờ ngươi cứ mạnh dạn lên một chút đi.
Những nơi liên quan đến thần, có khả năng tồn tại bí mật thành thần, đó là thứ mà vô số cường giả đỉnh cao và thiên kiêu các đời đều tìm kiếm.
Ở tổng bộ Diệt Ma Ti có một vệ đội tên là Tầm Thần Vệ, là do đệ nhất cường giả thời xưa tạo ra Diệt Ma Ti, 'Võ thánh' Vu Cửu Thương tự mình quản hạt, chính là để tìm kiếm các di tích thần tích trên đời này.
Sau khi Vu Cửu Thương qua đời, địa vị của Tầm Thần Vệ tuy tụt dốc, nhưng cũng cực kỳ đặc biệt, đãi ngộ hơn hẳn các vệ khác trong tổng bộ, các đời Đại Đô Đốc của Diệt Ma Ti đều sẽ dùng nhiều tiền để tạo ra Tầm Thần Vệ, lệnh cho họ đi khắp thiên hạ tìm kiếm di tích thần tích, nhằm đột phá."
"Bọn họ tìm kiếm di tích thần tích để trường sinh?"
Yến Huyền Không thở dài nói: "Cũng không khác bao nhiêu đâu, nhưng nói là trường sinh thì không bằng nói là tiến thêm một bước.
Con đường võ đạo xem như là dài, nhưng rồi cũng có điểm cuối.
Ngưng tụ chân đan võ đạo sau đó chính là dùng nguyên thần liên kết với thiên địa, luyện thành dương thần, thoát khỏi sự trói buộc của thân thể.
Sau dương thần là pháp tướng, rèn luyện dương thần, mượn sức mạnh thiên địa để ngưng tụ pháp tướng, dùng pháp tướng liên kết với thiên địa.
Sau pháp tướng là Thiên Vị, cảm ngộ quy tắc của trời đất, hoàn toàn hòa mình vào thiên địa, tồn tại cùng trời đất, đạt đến bước này thì coi như hô phong hoán vũ, có uy năng to lớn.
Có thể nói con đường võ đạo đi đến cuối cùng là Thiên Vị, trong lịch sử có người đã từng bước ra nửa bước trên cơ sở Thiên Vị, nhưng rất ít.
Ví dụ như võ thánh Vu Cửu Thương đã bước thêm nửa bước, thậm chí đã khống chế được quy tắc, nên mới được gọi là võ thánh.
Nhưng đáng tiếc, Vu Cửu Thương cuối cùng cũng không bước được đến cảnh giới phong thần.
Nhưng ở thời thái cổ thì khác, nhân tộc tuy sinh ra yếu đuối như sâu kiến, nhưng cũng có thể phong thần.
Yêu ma khi đó tuy chỉ là tọa kỵ, nhưng cũng có yêu tộc bước lên đỉnh cao, trở thành yêu thần.
Nhưng sau thời thái cổ, con đường thành thần đã hoàn toàn bị chặt đứt.
Võ đạo của nhân tộc thực chất bắt đầu trỗi dậy khi thần ma thái cổ biến mất, yêu ma tàn phá thiên hạ.
Để đối phó với yêu ma, nhân tộc mới bắt đầu đi theo con đường võ đạo, đồng thời dần dần phát triển lớn mạnh.
Thời kỳ thái cổ, các thần sứ có thể mượn sức mạnh thần linh hô phong hoán vũ, nhưng trong mắt chúng ta, uy năng của nó cũng chỉ ở cấp Pháp Tướng, cao thủ trong thần sứ cũng chỉ ở cấp Thiên Vị mà thôi.
Con đường võ đạo đi đến đỉnh phong, đến cấp độ của Vu Cửu Thương, thậm chí có thể gọi là bán thần, nhưng cuối cùng vẫn không thể bước được nửa bước còn lại, cuối cùng thành thần.
Ngươi không phải là những người đó nên không biết trong lòng họ không cam và khao khát như thế nào.
Rõ ràng mình đã đi đến đỉnh phong, rõ ràng còn thời gian, nhưng lại vĩnh viễn không thể bước được nửa bước cuối cùng, đó là sự không cam lòng và bi phẫn như thế nào?
Vì vậy trong lịch sử những người đã đạt đến đẳng cấp của Vu Cửu Thương, hoặc là sẽ dốc hết sức tìm cơ hội thành thần, mong muốn bước ra nửa bước cuối cùng.
Hoặc là hoàn toàn nản lòng thoái chí, không muốn sống nữa, bế quan chờ chết.
Đương nhiên cũng có một hai người trực tiếp phát điên, thậm chí tạo thành đại kiếp cho thiên hạ.
Hồ Yên Ba giống như vực sâu, Tầm Thần Vệ có lẽ đã từng đến đây, nhưng nếu không trùng hợp bị lốc xoáy cuốn vào sông ngầm dưới lòng đất thì sẽ không phát hiện ra mộ thất này, nên đã bỏ qua nó.
Trong này có khả năng sẽ có cơ duyên thành thần, nếu ngươi thực sự phát hiện manh mối gì thì có dùng được hay không không nói, ít nhất mang đến tổng bộ Diệt Ma Ti cũng là công lớn."
Hàn Tranh bây giờ mới chỉ là Đan Hải Cảnh, còn rất xa so với cực hạn của võ đạo, đương nhiên không thể hiểu được sự tuyệt vọng của những người đã đến đỉnh cao võ đạo nhưng không tìm được con đường đột phá.
Nhưng dù sao phía trước có đường vẫn tốt hơn không có đường.
Vì vậy Hàn Tranh đối với cái gọi là cơ duyên thành thần này, thật ra cũng có chút hứng thú.
"Ngươi cũng chỉ mới Dương Thần Cảnh, sao lại hiểu rõ những chuyện này như vậy?"
Yến Huyền Không ngạo nghễ nói: "Lúc đó ta chỉ mới là Dương Thần, nhưng bản đại gia tài giỏi xuất chúng, tương lai chắc chắn sẽ tu thành pháp tướng, bước vào Thiên Vị, không còn xa với giới hạn võ đạo nữa, đương nhiên sẽ hứng thú với loại chuyện này.
Cho nên lúc mới vào kho bảo vật tổng bộ, ta đã cố ý đổi lấy bản chép tay mà Vu Cửu Thương đại nhân để lại, chỉ là muốn xem ý nghĩ và trạng thái của Vu Cửu Thương đại nhân lúc trước."
Yến Huyền Không cả đời phục rất ít người, võ thánh Vu Cửu Thương là một trong số đó.
Thật ra danh hiệu của vị này nên là Đại Đô Đốc Diệt Ma Ti đời đầu, nhưng ít ai nhắc đến danh hiệu đó.
Việc sáng lập Diệt Ma Ti chỉ là một công tích nhỏ trong vô số công lao của đối phương, chỉ là tiện tay làm thôi.
Dùng danh hiệu Đại Đô Đốc Diệt Ma Ti đời đầu để gọi Vu Cửu Thương có phần tôn vinh Diệt Ma Ti.
Võ Thánh, đệ nhất nhân đương thời mới xứng với Vu Cửu Thương.
Giải nghĩa xong bức tranh trên tường, Hàn Tranh định rời đi thì đột nhiên cảm thấy không đúng.
Sắc mặt hắn bỗng nhiên thay đổi, nhìn quanh bốn phía.
Hàn Tranh đột nhiên phát hiện, Tô Vô Minh không biết đã biến mất lúc nào!
(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)