Ổn Trụ Biệt Lãng

Chương 423: 【Nơi phát ra?】 Đây là bộ dáng mèo ngước nhìn trời, bi thương rơi lệ, khiến Trần Nặc thực sự bị chấn động.
Hắn có thể đọc hiểu được trong ánh mắt của Mèo Xám sự ưu sầu cùng bất đắc dĩ đặc quánh đến không thể tan ra.
Vốn dĩ, trong nhận thức của Trần Nặc về con mèo này, luôn cảm thấy nó nhát như chuột...
Hả? Một con mèo nhát như chuột, luôn cảm thấy có chỗ nào đó không đúng...
Được thôi, trước đây luôn cho rằng nó rời khỏi cuộc cạnh tranh dựa theo chính nó thuyết pháp "bỏ quyền" là do nó khiếp đảm nhu nhược.
Mà đêm nay nghe Mèo Xám kể xong, Trần Nặc mới chợt hiểu ra...
Khiếp đảm nhu nhược không nói trước là thật hay giả, nhưng ngoài cái đó ra, còn có một sự "tuyệt vọng" và "uể oải không nhìn thấy hy vọng".
"Cho nên, ngươi cảm thấy sẽ không thành công?" Trần Nặc hạ thấp giọng.
"Ta không biết." Mèo Xám lắc đầu: "Ta hy vọng có thể thành công, nhưng là..."
Sau chữ "nhưng là" này, Mèo Xám đã ngậm miệng lại không nói.
"Được thôi, vậy chúng ta đổi cách hỏi... Nếu như thành công thì sẽ thế nào? Ta nói là nếu như..."
Mèo Xám vẫn cực kỳ thản nhiên trả lời: "Không biết."
Sau đó nó nói thêm: "Chúng ta cũng không biết sinh mệnh bốn chiều là như thế nào, là tồn tại như thế nào. Cho nên, ta làm sao biết được? Nếu sau khi thành công... loại chuyện này, là không có cách nào tưởng tượng ra được."
Cũng đúng, sinh mệnh cấp thấp không thể nào hiểu được và tưởng tượng ra hình thái tồn tại của sinh mệnh cấp cao.
"Vậy thì kể một chút, những gì các ngươi đã biết, hoặc là suy đoán." Trần Nặc lắc đầu nói: "Các ngươi bận rộn lâu như vậy, tháng năm dài đằng đẵng, vô tận tranh đấu, không lẽ đến bây giờ không có chút tiến triển nào sao?
Giống như ngươi nói, tinh thần sinh mạng thể như các ngươi đã đứng ở đỉnh cao nhất của sinh mệnh không gian ba chiều rồi.
Như vậy các ngươi ít nhất phải biết một chút điều gì đó hơn chúng ta chứ."
Mèo Xám giơ móng vuốt lên, hướng về phía bầu trời, phảng phất như vẫy tay, sau đó nói: "Ta vừa hỏi ngươi, sinh mệnh là gì."
"Ta cũng đã trả lời, nhưng ngươi nói không chính xác."
"Đương nhiên là không chính xác, sinh mệnh ba chiều chỉ có thể định nghĩa sinh mệnh ba chiều. Bất quá... cũng không phải hoàn toàn không đoán được, luôn có một chút mạch suy nghĩ tưởng tượng.
Ví dụ như, con người các ngươi chẳng phải vẫn luôn đưa ra rất nhiều suy đoán về không gian bốn chiều trên lý thuyết sao."
Cái này Trần Nặc vẫn biết một chút về suy đoán và giả tưởng đối với không gian bốn chiều.
Thực tế thì, nhờ phúc của vô số tác phẩm khoa học viễn tưởng suốt hai mươi năm qua, đặc biệt là trong tám năm bị cầm tù trên biển, Trần Diêm La vì giết thời gian nên đã xem rất nhiều thứ lung ta lung tung.
Nói một cách đơn giản, suy đoán của nhân loại về không gian bốn chiều là, trên thế giới ba chiều hiện hữu, tăng thêm một chiều không gian.
Thế giới một chiều là một đường thẳng.
Thế giới 2D là một mặt phẳng, tức là chiều dài và chiều rộng, tạo thành mặt phẳng dài và rộng, đó là hai trục của thế giới 2D.
Thế giới ba chiều là: dài, rộng, cao. Tạo thành một thế giới lập thể có thể tích, cho nên ba trục của thế giới ba chiều là dài, rộng, cao.
Cái gọi là thế giới bốn chiều, là phải tìm ra trục thứ tư trên cơ sở thế giới ba chiều.
Về trục thứ tư là gì, những phỏng đoán và lý thuyết giả tưởng chính, đều cho rằng đó là: thời gian.
Thời gian!
Trong lòng Trần Nặc khẽ động, thăm dò nói: "Trục thứ tư của không gian bốn chiều, là... thời gian sao?"
"Có thể là, cũng có thể không phải." Mèo Xám lắc đầu.
"Ý gì?"
Trần Nặc nhíu mày tỏ vẻ không thể hiểu được.
Đối với hình dung về không gian bốn chiều, Trần Nặc không phải hoàn toàn không biết gì, dù sao cũng có rất nhiều tác phẩm khoa học viễn tưởng có luận thuật tương tự.
Thời gian là trục thứ tư của không gian bốn chiều.
Nói một cách đơn giản: lấy thời gian làm trục, chồng vô số không gian ba chiều lên, thì đó là cái gọi là không gian bốn chiều.
Nhưng...
Sau đó, Mèo Xám cười và nói một tràng.
"Cái gọi là thời gian, theo định nghĩa của con người các ngươi về vũ trụ vật chất, là toàn bộ vật chất vận động, biến hóa, trình tự liên tục của nó. Nói cách khác, đó là một loại khái niệm trừu tượng, nhưng có thể quan sát và cảm nhận được.
Nhưng loại quan sát và cảm nhận này, cũng có thiếu sót.
Nói cách khác, cảm giác và quan sát này cũng dựa trên thế giới vật chất, tức là, được tiến hành dựa trên nền tảng lý thuyết thế giới ba chiều.
Vấn đề là... giống như ta vừa hỏi ngươi về định nghĩa sinh mệnh, ngươi nói cho ta một tràng dài, cũng chỉ là định nghĩa về sinh mệnh thế giới ba chiều.
Cho nên, thời gian, có thực sự là trục thứ tư?
Định nghĩa về thời gian là: Vật chất vận động và biến hóa, tính liên tục và quy luật...
Chúng ta sinh sống trong thế giới ba chiều, cho nên vật chất của chúng ta vận động và biến hóa. Nên chúng ta dùng khái niệm Thời gian để định nghĩa sự vận động và biến hóa đó.
Nhưng vấn đề là, không gian bốn chiều có thực sự có sự vận động và biến hóa của vật chất không?
Hoặc là, sự vận động và biến hóa của vật chất có thực sự tồn tại vĩnh hằng không?
Con người các ngươi đã phát hiện rất nhiều về thời gian, ví dụ, việc đo thời gian cũng không phải tuyệt đối, mà là biến đổi.
Ví dụ khác, Thời gian là kết quả của cảm giác và quan sát.
Thậm chí, nếu không cảm giác, không quan sát, định nghĩa thời gian gần như biến thành một khái niệm trừu tượng thuần túy, có thể nói là Không tồn tại.
Cho nên, xem thời gian là trục thứ tư của không gian bốn chiều, chúng ta trước đây vẫn luôn xác định theo hướng này.
Nhưng... càng đi xa, càng ngày càng phát hiện, có khả năng không hoàn toàn là như vậy."
Thấy Trần Nặc nhíu mày, Mèo Xám đột nhiên thay đổi cách nói: "Chúng ta nói về một triết gia nhân loại đưa ra một thuyết pháp rất thú vị, cực kỳ duy tâm, nhưng rất có ý nghĩa."
"Cái gì?"
"Ngươi là một sinh mệnh, đúng không?"
"Đương nhiên."
"Được, vậy giả thiết, ngươi chết đi.
Vậy, sẽ có hai loại hiện tượng.
Đối với thế giới, là ngươi bị hủy diệt.
Mà đối với ngươi, thì thực ra là thế giới bị hủy diệt.
Hiểu chứ?
Cái gọi là thế giới, nếu đứng trên góc độ của ngươi để xem, quốc gia, gia đình, xã hội... bạn bè của ngươi, người thân, tình cảm, cảm xúc...
Ngọn núi này rất cao, biển kia rất rộng lớn, cái bánh gato này rất ngọt, quả quýt kia rất chua, rượu này rất cay, trà kia rất đắng...
Đó là những thứ định nghĩa Thế giới từ góc độ của ngươi.
Đứng ở góc độ cá thể, cái gọi là thế giới, hay nói cách khác, cái gọi là thế giới ba chiều của chúng ta, là sự tồn tại được tạo ra từ cảm giác, quan sát của ngươi.
Hiểu chưa?
Đối với ngươi mà nói, một người bình thường, thế giới của ngươi là ánh sáng.
Nhưng đối với một người mù từ khi sinh ra, thế giới của người đó là bóng tối.
Dù cho ngươi cố gắng miêu tả, giải thích với anh ta thế nào, ngươi cũng không thể làm anh ta hiểu thế nào là Sáng, ngươi cũng không thể làm anh ta hiểu thế nào là Quang minh.
Cho nên, cái gọi là Thế giới, thực chất là dựa vào cảm giác của mỗi cá thể sinh mệnh, những gì bạn cảm nhận được, hợp thành Thế giới do bạn định nghĩa.
Mà một khi bạn chết đi...
Trần Nặc, ví dụ như lúc này, ngươi đột nhiên chết.
Vậy đối với ngươi, thực chất không phải ngươi chết.
Mà là Thế giới của ngươi hủy diệt. Con của ngươi, người phụ nữ của ngươi, bạn bè của ngươi, gia đình của ngươi, sự nghiệp của ngươi, quốc gia của ngươi, mọi thứ ngươi biết trên thế giới này... Vào khoảnh khắc ngươi chết, đều sẽ diệt vong, hủy diệt."
"... Nhưng, nó vẫn tồn tại, đó là khách quan." Trần Nặc nhíu mày: "Cho dù ta chết, nhưng thế giới vẫn tồn tại."
"Nhưng đối với Cá thể là ngươi, ngươi bị hủy diệt, vì ngươi chết, ngươi không còn cảm giác, không còn quan sát được, nên thế giới của ngươi hủy diệt." Mèo Xám nói đến đây, cười: "Từ định nghĩa này... Thực ra, thế giới mà mỗi sinh mệnh cá thể cảm nhận được đều khác biệt.
Người sinh ra đã mù, người sinh ra đã câm điếc, hay người sinh ra đã mắc bệnh mù màu...
Nói rộng ra, ngươi và những người này sinh tồn trong cùng một thế giới.
Nhưng nói cụ thể... từ góc độ của mỗi người, thế giới lại khác nhau."
"Vậy... Thời gian cũng không phải là trục thứ tư của không gian bốn chiều?" Trần Nặc hỏi.
"Không... theo suy đoán của chúng ta, thời gian rất có thể chính là trục thứ tư." Mèo Xám lại trả lời như vậy.
Trần Nặc mở to mắt.
"Nhưng lúc này không phải lúc đó.
Chúng ta định nghĩa thời gian, là ba chiều sinh mệnh thế giới ba chiều, căn cứ vào quan sát và phạm vi nhận thức của chúng ta, đối với sự biến đổi chất và vận động của vật chất ba chiều để quan sát, cảm nhận và tổng kết, đưa ra kết luận và định nghĩa.
Nói cách khác, cái gọi là Thời gian của chúng ta bây giờ, chính xác mà nói, là thời gian không gian ba chiều."
Trần Nặc đại khái hiểu ý Mèo Xám.
Định nghĩa "Sinh mệnh" của con người chúng ta, chính xác mà nói, không phải là định nghĩa sinh mệnh, mà là định nghĩa sinh mệnh không gian ba chiều.
Vì chúng ta là sinh mệnh ba chiều, chúng ta chỉ có thể cảm nhận và quan sát được sinh mệnh ba chiều, nên chúng ta chỉ có thể đưa ra định nghĩa cho sinh mệnh ba chiều.
Tương tự, định nghĩa "Thời gian" của con người chúng ta, chính xác mà nói, không phải là định nghĩa thời gian, mà chỉ là định nghĩa "thời gian không gian ba chiều"!
Bởi vì ta thân là sinh mệnh ba chiều, ta chỉ có thể cảm nhận và quan sát được không gian ba chiều thời gian! Ta cũng chỉ có thể định nghĩa không gian ba chiều thời gian.
Có lẽ... không gian bốn chiều thời gian, và cách ta định nghĩa thời gian là khác biệt!
Trần Nặc trầm tư một chút.
Loài người, sinh mệnh ba chiều, định nghĩa về thời gian là: 【vật chất】biến hóa và quy luật vận động cùng tính liên tục của nó.
Nhưng... nếu định nghĩa về "Vật chất" trong không gian bốn chiều khác biệt so với vật chất trong không gian ba chiều, vậy cái gọi là thời gian, đương nhiên định nghĩa cũng sẽ khác.
Điều này Trần Nặc đại thể có thể hiểu được.
Một chiều là một đường thẳng.
Hai chiều là một mặt phẳng.
Vậy không nói đến một chiều.
Thế giới 2D (thế giới mặt phẳng) vật chất, chắc chắn khác với vật chất thế giới ba chiều.
Như vậy, vật chất thế giới ba chiều, phần lớn cũng sẽ khác với vật chất không gian bốn chiều.
Đã vật chất cũng khác nhau, vậy dựa trên việc quan sát vật chất thế giới ba chiều mà tổng kết ra khái niệm Thời gian.
Đương nhiên sẽ không thể áp dụng với không gian bốn chiều.
Vậy, thời gian không gian bốn chiều... rốt cuộc định nghĩa bằng cái gì đây?
Vật chất vận động và biến hóa... tính liên tục và quy luật...
Trần Nặc lẩm bẩm trong lòng.
Nếu vật chất khác nhau, vậy làm sao định nghĩa được thời gian?
Dùng cái gì để định nghĩa? Còn có cái gì chung giữa ba chiều và không gian bốn chiều, mà vẫn bao hàm đầy đủ: Vận động, biến hóa... Liên tục, quy luật... Những điều kiện này?
Sau đó, Trần Nặc đột ngột hít một hơi thật sâu, nhìn về phía Mèo Xám.
Mèo Xám cười: "Đoán được rồi?"
Mèo Xám khẽ gật đầu: "Thực ra cái này... cũng chỉ là suy đoán của ta mà thôi, chưa hẳn đã chính xác, rốt cuộc ta cũng không thành công lần nào, cũng chưa ai đến được điểm cuối cùng, không ai biết cánh cửa kia rốt cuộc như thế nào."
Trần Nặc sắc mặt ngưng trọng: "Cho nên... trục thứ tư của không gian bốn chiều, chính là thời gian.
Nhưng thời gian này khác với thời gian mà ta định nghĩa.
Ta dùng Vật chất làm mục tiêu quan sát để định nghĩa thời gian, không thích hợp với không gian bốn chiều.
Theo các ngươi phỏng đoán...
Định nghĩa về Thời gian phù hợp tiêu chuẩn không gian bốn chiều, không dùng Vật chất làm thước đo.
Mà là...
Sinh mệnh!"
Mỗi cá thể sinh mệnh có góc nhìn khác nhau, nên quan sát thế giới khác nhau.
Vô số sinh mệnh, theo lý thuyết, giống như có vô số thế giới và không gian ba chiều.
Gộp vô số không gian ba chiều này lại, lấy thời gian sinh mệnh làm trục, chính là cái gọi là không gian bốn chiều.
Đó chính là ý mà Mèo Xám muốn diễn giải.
Thời gian sinh mệnh ở đây, không phải là sinh mệnh sống được bao nhiêu năm bao nhiêu ngày...
Mà mang một ý nghĩa khác.
"Nói đơn giản, đó chính là sinh mệnh của cá thể, sinh ra và diệt vong. Cũng chính là định nghĩa thời gian trên Vận động và Biến hóa.
Mỗi sinh mệnh đều có sinh ra, có diệt vong, đó là tính liên tục và quy luật.
Đây chính là Thời gian lấy sinh mệnh làm thước đo.
Thời gian không gian bốn chiều."
Mèo Xám lắc đầu: "Có được suy đoán và giả tưởng này là từ suy đoán của loại sinh mệnh tinh thần như ta, nhưng vẫn là câu nói kia, ta cũng không biết đúng hay sai...
Có thể đúng.
Nhưng khả năng lớn hơn là sai lầm. Nếu là sai lầm, vậy kết quả cuối cùng chính là ta dốc toàn lực chạy theo hướng này, tìm kiếm và tiến hóa.
Chạy đến cuối cùng, phát hiện thứ đợi ta không phải điểm cuối của tiến hóa, không phải đẩy tung ba chiều, đến cánh cửa bốn chiều.
Mà có thể là ngõ cụt, là bức tường sắt.
Nhưng... dù thế nào đi nữa, với tất cả những gì ta đang có, tất cả lực lượng ta nắm giữ, vị trí ta đứng, những gì có thể thấy, có thể tổng kết và suy đoán được, thì cũng chỉ có những thứ này."
Đúng vậy, đây là giả thuyết.
Nhưng mẫu thể văn minh và hạt giống chiếm vị thế sinh thái cao, rõ ràng đã vượt loài người.
Theo như chúng tự nói, chúng đã đứng ở đỉnh cao của sinh mệnh ba chiều.
Vậy, có lẽ, suy đoán của chúng gần với đáp án thật hơn so với loài người hiện tại?
"Vậy, vấn đề đặt ra là.
Nếu trục thứ tư của không gian bốn chiều, thật sự là thời gian.
Nếu định nghĩa thời gian không gian bốn chiều là lấy Sinh mệnh làm thước đo, mà không phải vật chất.
Vậy thì...
Quay lại vấn đề ban đầu của ta.
Trần Nặc...
Sinh mệnh là gì?
Hay là, ta đổi cách nói khác.
Sinh mệnh bắt nguồn từ đâu?"
Trần Nặc hết cách.
Sinh mệnh bắt nguồn từ đâu?
Vấn đề này...
Hắn chợt nhớ tới một câu.
Người là do mẹ sinh ra, yêu quái cũng do mẹ nó sinh ra.
Mẹ ngươi họ gì?
【Rất quan trọng:
Thứ nhất, ta là dân văn chương, nên những thứ này là kiến thức ta đọc và lướt qua lung tung, rồi tự tưởng tượng ra. Nói đơn giản, còn dân dã hơn dân khoa nữa! Các bạn sinh viên khoa học tự nhiên, đặc biệt vật lý lý thuyết đừng cười ta, chỉ là trí tưởng tượng mà thôi.
Thứ hai, ta biết hai chương này nội dung đang giải thích khái niệm. Nhưng hơn hai triệu chữ, phải có chương trình bày thế giới quan và nền tảng câu chuyện, không thể tránh được. Ta sẽ cố gắng đơn giản hóa nhưng vẫn phải diễn giải rõ ràng. Nhưng chương như vậy là bắt buộc.
Thứ ba, quyển này không phải khoa huyễn, ta dân dã như này cũng viết không ra, chỉ mượn khái niệm làm hoàn chỉnh logic thôi.
Trên đây.
Mai là tết rồi, ta chúc mọi người năm mới vạn sự như ý, mãnh hổ uy phong!】