Chương 79: Nghề hạ cửu lưu thời cổ... Nấu cơm.
Sự thật dĩ nhiên không phải do có theo dõi, cũng không phải… gì đó vệ tinh xác định vị trí. Căn nguyên là người của Trấn Ma Tư nhận được báo án của Trương Vĩ, tuyên bố có quỷ, trùng hợp lúc ấy Lý Hạo đang ở phụ cận, vì vậy thuận đường tới xác nhận tình hình, tiếp sau này còn sẽ có những Siêu Phàm giả khác phụ trách chuyện này.
Lý Hạo thấy Lục Việt cũng có chút sửng sốt một chút. Nhưng việc Lục Việt thường xuyên xuất hiện ở hiện trường linh dị đã trở thành chuyện thường ngày ở huyện. Giữa hai người không cần nhiều lời, chỉ một ánh mắt trao đổi liền đã hiểu ý.
“Đậu hũ thối... Bị trộm thi thể, nước chát...” Lúc Lục Việt nói ra suy đoán của mình, trong giọng nói của Lý Hạo lộ ra vẻ chán ghét và khiếp sợ khó có thể diễn tả được, loại thủ đoạn tàn ác này thật khiến người ta tức lộn ruột.
Sau khi đỡ người bị thương lên xe cứu thương, Lý Hạo bắt đầu làm theo trình tự, tiến vào thi thể Quỷ Vật dò xét một số hình ảnh trước khi chết. Để tránh xảy ra chuyện ngoài ý muốn, Lý Hạo thỉnh cầu Lục Việt hộ pháp. Ngược lại nửa đêm về sau cũng không có chuyện gì, Lục Việt đáp ứng.
Việc hộ pháp này kéo dài nửa giờ. Đến khi linh hồn của Lý Hạo trở về thể xác, sắc mặt hắn trở nên nghiêm túc, dường như đã nhìn thấy hình ảnh không thể tưởng tượng nổi của lão nhân lúc còn sống.
"Ngươi nói không sai, hắn đúng là khiêng xác tượng, bất quá trước đó đã trúng độc mà chết, ăn phải đồ không nên ăn, biến thành thi Quỷ."
"Thuộc loại Bán Nhân Bán Quỷ."
“Trúng độc?” Lục Việt ngạc nhiên về vế trước. Với thể chất của Siêu Phàm giả còn có thể trúng độc sao?
Theo đánh giá của Lục Việt, dù giết được đối phương cũng chỉ nhận được một luồng Nguyên Khí, nhưng thông qua quá trình giao thủ có thể cảm nhận được đại khái đối phương là Thần tàng Nhị Trọng Thiên. Hơn nữa, loại Lv2 này có năng lực vận dụng không phải là Đại Tân Sinh Siêu Phàm giả có thể so sánh được, nếu thật sự gặp tình huống bất lợi, vẫn có cơ hội chạy trốn.
"Hồ sơ mất trộm thi thể ở Thái Thành thời gian gần đây đều liên quan đến nó, chỉ là nó không phải là kẻ đứng sau màn thật sự, ở sau lưng nó còn có người đang khống chế mọi thứ này, cũng chính là người hạ độc."
"Ngươi có biết nghề hạ cửu lưu thời cổ không?" Lý Hạo đột nhiên hỏi, không đợi Lục Việt phản ứng, liền tự mình giải thích, "Hạ cửu lưu thời cổ chỉ những nghề, do thời kỳ lịch sử và văn hóa địa vực khác nhau mà có sự khác biệt, đại khái có thể quy nạp thành một số nghề mà xã hội cho là có địa vị thấp hoặc xử lý một số công việc đặc biệt."
"Ta có nghe lão nhân kể qua, ở một số địa khu, có ba loại nghề thuộc về hạ cửu lưu, nấu cơm, cạo đầu, ca diễn..."
"Mà trong đó, có một loại nghề đặc biệt."
"Đó chính là đầu bếp."
Sau đó, lời Lý Hạo nói khiến Lục Việt có chút giật mình. Dân dĩ thực vi thiên, người sống cần ăn cơm, đây là để sinh tồn. Vậy còn quỷ thì sao? Sự khác biệt giữa miền nam và miền bắc rất lớn, các loại thực đơn món ăn không đồng nhất. Dựa vào cái gì người sống có thể hưởng thụ mỹ thực, còn Quỷ Vật trong miệng chỉ có thể nghe thấy mùi vị, mà cái loại mùi vị này chỉ là thủ đoạn mà những Quỷ Vật đó trả thù người sống bằng mỹ thực, chứ không thể giải quyết được căn bản chuyện ăn cơm của Quỷ Vật.
Đối với bọn chúng mà nói, có thể ăn được rất ít. Trong đó, thường thấy nhất chính là vật phẩm đặc biệt như nhang cúng. Bất kể là Phật, Đạo hai môn, hay là các ngành nghề khác cũng tồn tại tiền lệ dùng hương hỏa cúng tế, cung phụng Quỷ Vật.
Nhưng chuyện này cũng không có nghĩa là những Quỷ Vật đó thường xuyên được ăn loại này. Thời xưa không giống bây giờ, nhang cúng đặc thù có năng lực thật sự có giá trên trời, còn loại nhang rẻ tiền được làm cẩu thả, bị giới hạn về trình độ kỹ thuật, không thể sản xuất đại trà. Đây cũng là lý do vì sao trong truyền thuyết dân gian, phần lớn cô hồn dã quỷ thường ăn vụng hương khói còn sót lại ở mộ phần.
Bởi vì chúng đói! Người đói quá sẽ gặm vỏ cây. Thậm chí trong lịch sử cũng từng xảy ra việc dịch tử tướng thực. Con người đã như vậy, đối với Quỷ Vật mà nói còn sâu sắc hơn.
Ngoại trừ một số Oán Quỷ có chấp niệm báo thù mạnh mẽ ra, phần lớn Quỷ Vật sở dĩ hại người, không phải là dựa vào dương khí của người sống, máu thịt để thỏa mãn cơn thèm ăn của mình. Vì so với nhang cúng khan hiếm. Người sống là nguồn thức ăn phong phú nhất thời xưa. Vậy nên, một nghề chuyên nấu cơm cho quỷ cũng xuất hiện, đó là Quỷ Trù.
Trải qua nghiên cứu, thí nghiệm, điều chế… để tạo ra các món ăn mà Quỷ Vật thích. Đương nhiên, ở thời đại Siêu Phàm giả toàn cầu hóa thông tin như hiện nay có thể hiểu rõ, thực ra đó là một loại Siêu Phàm giả có năng lực đặc thù. Nhưng ở thời xưa mọi người có thể không nghĩ như vậy.
Lục Việt trầm ngâm nói: “Ý của ngươi là tên đầu bếp này đang giở trò quỷ sao?”
“Không sai, di tích Thái Thành sắp mở ra, những kẻ bị hấp dẫn không chỉ là Siêu Phàm giả bình thường, mà còn có những Siêu Phàm giả tà ác đồi trụy, có người không chỉ chế tạo quỷ thực, mà còn muốn dùng tác dụng của quỷ thực lên người sống.”
“Hai người bọn họ tương đối may mắn, thời gian ăn còn ngắn ngủi, nếu như đợi quỷ thực hoàn toàn ngấm vào cơ thể, không những mất mạng mà còn biến thành thi Quỷ.”
Lúc này Lục Việt cũng hiểu rõ vì sao đối phương chỉ có một luồng Nguyên Khí. Đối với Quỷ Vật mà nói, khi mới bắt đầu tiếp xúc với giới Siêu Phàm, Lý Hạo đã giải thích rằng không phải người nào sau khi chết cũng có thể biến thành quỷ.
Điều kiện để trở thành Quỷ Vật vô cùng hà khắc, một số trường hợp dù điều kiện bên ngoài đều đáp ứng thì vẫn không thể tạo ra Quỷ Vật, nguyên nhân cuối cùng liên quan đến vấn đề độ phù hợp bên trong. Ví dụ như Lục Việt mới gặp cô gái tàn tật kia, lúc còn sống bị hại chết, chắc chắn tâm trạng tiêu cực dâng trào, nhưng độ phù hợp với yếu tố linh dị không cao, nên không thể trở thành Quỷ Vật.
Độ phù hợp là một khái niệm khá chính thống. Còn trong dân gian thường gọi là tư cách, mạng, vân vân. Trong số mệnh có lúc phải có thì cuối cùng sẽ có, còn trong số mệnh không có thì chớ cưỡng cầu. Lão nhân khiêng xác tượng kia không phù hợp điều kiện tạo thành Quỷ Vật hoặc căn bản là không thể biến thành Quỷ Vật, nhưng dưới sự thúc đẩy của sinh trưởng, cộng thêm ăn quỷ thực, đã bị ép chế tạo thành thi Quỷ.
Những Bán Nhân Bán Quỷ trước đó cũng đều như vậy. Tựa như gà nuôi 15 ngày xuất chuồng so với gà thả đồi. Giá trị dinh dưỡng giữa chúng là khác biệt một trời một vực. Đối với Quỷ Vật thì chênh lệch đó còn sâu sắc hơn. Đương nhiên, nhận được Nguyên Khí cũng sẽ ít hơn. Hơn nữa loại Quỷ Vật bị thúc đẩy sinh trưởng này không có khả năng lớn lên.
Lục Việt nghe xong liền trầm tư. Di tích sắp mở ra trong khoảng thời gian tới, ẩn chứa rất nhiều sóng ngầm. Tất cả yêu ma quỷ quái đều bắt đầu nháo nhào. Lão nhân khiêng xác tượng kia rõ ràng chỉ là một người bị hại. Bất kỳ quỷ thực nào cũng không phải vừa chế ra đã thành, phải trải qua một quá trình nghiên cứu, thí nghiệm lớn mới có thể tìm ra quỷ thực đo ni đóng giày cho từng Quỷ Vật.
Mà hiện tại, tên đầu bếp kia đã đi chệch hướng. Chế tạo quỷ thực nhắm vào người sống, thậm chí là cả Siêu Phàm giả. Còn mục đích… có lẽ là để chuẩn bị cho di tích. Lục Việt chợt nhớ lại một đoạn video ngắn đang lan truyền trên mạng. Nhà hàng xóm chứa lương thực, ta cứ nhắm nhà xóm là kho gạo của mình. Thay vì tìm kiếm cơ duyên, chi bằng để mắt tới những Siêu Phàm giả kia đã tìm được cơ duyên. Năng lực vô tội, điều quan trọng là Siêu Phàm giả sẽ sử dụng nó như thế nào.
Sau đó, Lý Hạo mang thi thể vội vã rời đi, chuyện này liên quan đến Siêu Phàm giả tà ác, không giống như Quỷ Vật, Siêu Phàm giả phạm tội sẽ gây ra ảnh hưởng không thua gì sự kiện linh dị, thậm chí còn sâu rộng hơn.
Hai giờ sau. Lục Việt ngồi phía sau xe tuần tra trở lại khu dân cư. Sơn vũ dục lai phong mãn lâu, di tích mở ra chắc chắn sẽ khiến cho Thái Thành một thời gian rất dài tới không được bình yên. Lúc Lục Việt tra chìa khóa mở cửa, thì không thấy bóng dáng của Trương Nhã Linh.
Mở túi đựng xác ra, bên trong chỉ có con gấu bông mà ban ngày vừa mua. Xem ra cô lại đi ra ngoài làm thuê kiếm tiền trả nợ rồi. Có phải do Trương Nhã Linh thích ăn uống, mà vì là Quỷ Vật nên mới lựa chọn phương thức này nhồi nhét vào bao tử? Nhưng Trương Nhã Linh lại đang ăn thức ăn bình thường. Lục Việt có chút khó hiểu, nhìn xung quanh, phát hiện cây Đả Cẩu Côn trên bàn, ngoài ra còn có một ít đồ ăn, chính là những thứ mà lúc trước Trương Nhã Linh bỏ túi. Một bên còn để lại một mảnh giấy: "Cơm, nóng, ăn."
Lục Việt: “…”
Quen tay quen việc, Lục Việt ăn xong bữa khuya, cầm lấy Đả Cẩu Côn đi vào phòng ngủ. Tiếp đó là kiểm chứng hiệu suất tu hành của vật này. « Hàng Long Thập Bát Chưởng Long Ngâm Kinh xuất bản lần hai », các loại tư thế, tâm pháp trong bí tịch này, Lục Việt đã sớm ghi nhớ trong lòng. Không cần phải lật sách, trực tiếp viết ra.
Nửa tiếng sau. Trong đầu Lục Việt vang lên âm thanh nhắc nhở.
【Kim Long xuất hiện +4, long ngâm +4... Phá huyễn +4】
Lục Việt kinh hãi. Phải biết rằng, bình thường xuất bản lần hai tu hành cũng chỉ tăng lên 2 điểm mỗi thuộc tính mà thôi. Bây giờ đây là... Tăng lên gấp đôi. Thậm chí còn cao hơn không ít so với thánh địa dành cho người lang thang. Nhưng sau khi suy nghĩ thêm, Lục Việt liền hiểu rõ tất cả.
Đả Cẩu Côn chính là một trong những đồ vật mang tính biểu tượng của Cái Bang, nó không chỉ là tín vật của bang chủ Cái Bang, mà còn tượng trưng cho quyền lực và địa vị của Cái Bang, đồng thời kế thừa tinh thần võ học và truyền thống của Cái Bang.
Cầm vật này tu hành Hàng Long Thập Bát Chưởng, hiệu suất tăng gấp đôi, chuyện này rất hợp lý.
Lúc này, Lục Việt đột nhiên nhận ra một chuyện. Vật phẩm mang tính biểu tượng của Cái Bang không chỉ có mỗi Đả Cẩu Côn, mà còn có cả bộ đồ ăn mày, bát xin cơm… Chờ đã! Nếu mình thu thập đủ các món này, chẳng phải sẽ thành ăn mày sao? Lục Việt có chút đau răng. Nhưng nghĩ lại, chỉ cần thu thập đủ các món đồ liên quan, thì có thể biến ngôi nhà của mình thành một thánh địa tu hành. Mình ở đâu, thì đó chính là thánh địa tu hành, không bị giới hạn ở một nơi nhất định nào cả. Hơn nữa Hàng Long Thập Bát Chưởng đã như vậy, thì các công pháp khác nhất định cũng như vậy.
Lục Việt nhanh trí, đi đến nhà bếp, cố ý làm vỡ một cái chén. Nhưng não hải của công pháp không hề rung động. Rõ ràng, phương pháp trục lợi này là không thể. Vẫn là phải tìm những đồ vật có liên quan tới Cái Bang mà có lịch sử sâu xa.
Lục Việt bắt đầu chuyên tâm tu hành «Hàng Long Thập Bát Chưởng Long Ngâm Kinh xuất bản lần hai». Hắn dự định thử cực hạn của xuất bản lần hai.
Những ngày tiếp theo, Lục Việt hạ quyết tâm. Ban ngày ở nhà tận dụng Đả Cẩu Côn để tu hành, buổi tối thì len lén chạy ra cầu vượt hóa thân thành người lang thang phối hợp với thánh địa tu hành. Một tuần sau, trừ ăn ra thì chỉ có tu hành! Lục Việt đã sống cách biệt với thế giới bên ngoài, thực sự là bế tử quan theo đúng nghĩa.
Cuối cùng… cũng chạm đến bình cảnh của «Long Ngâm Kinh Đệ Nhị Bản». Số lượng Kim Long cũng đã lên đến ba con. Lại thêm nó đã hoàn toàn trọn vẹn. Nếu muốn đột phá tiếp thì phải tăng lên phẩm chất của công pháp.
Tuy nhiên trong tương lai một thời gian dài nữa, cho dù Long Ngâm Kinh Đệ Nhị Bản đã dừng lại, nhưng vẫn có thể dùng ba con Kim Long để thối luyện cơ thể. Ngày hôm đó, Lục Việt vừa kết thúc tu hành liền lấy điện thoại ra. Tiện tay xem một vài tin tức xung quanh và tán gẫu với mấy người Quách Đào. Bù đắp những chỗ trống về thông tin do bế tử quan gây ra mấy ngày nay.
Thái Thành vẫn như thường ngày, nhưng tần suất hoạt động của các Siêu Phàm giả có vẻ đã tăng lên rất nhiều. Nhớ tới chuyện đã gặp với lão nhân khiêng xác tượng mấy ngày trước, tất cả sự việc đều ẩn chứa một sự vội vàng. Phải một lần nữa tăng thêm thực lực. Trước mắt thì nên chuyên tu một môn, sau khi một môn đột phá lại đổi qua môn khác.
Lục Việt liếc nhìn thời gian, hôm nay nên đi đến Đạo Quan để tu hành. Sau khi suy nghĩ một chút, Lục Việt quyết định sẽ đột phá «Võ Đang Tam Thập Lục công Tiên thiên Sung Điện Thung» tới cảnh giới tiếp theo trước đã. Trước mắt chỉ có thể ngồi tĩnh tọa để hồi phục vết thương, nhỡ may lâm vào tình cảnh nguy hiểm thật sự, đối phương chắc gì đã cho mình thời gian ngồi tĩnh tọa hồi phục. Số lượng Nguyên Khí trong đầu hắn chỉ còn sáu mươi tư sợi. Lục Việt cắn răng một cái, tiêu hao bốn mươi sợi. Trực tiếp diễn hóa, sau đó hợp nhất cả hai lại.
«Võ Đang Tam Thập Lục Tiên thiên Sung Điện Thung chung cực bản» hiện ra. Rốt cuộc thì công pháp này đã được diễn hóa đến mức tối đa. Sau khi đã thuộc nằm lòng, Lục Việt liền cầm lên chiếc áo cà sa rách nát kia, tiện thể mang theo cả lá sen mà người khác không nhìn thấy đi cùng. Hắn nghĩ, chỉ có thực lực của Phương đạo trưởng mới có thể nhìn rõ vật này.
Lục Việt cũng không trực tiếp bắt xe đi đến Thanh Hư Đạo Quán mà là hỏi đám người Lý Hạo xem quanh đây có chỗ nào bán trà. Lần trước khi đi tu hành, Phương đạo trưởng đã mời hắn ăn bánh ngọt, nên đây coi như là một chút đáp lễ. Ít nhiều thì cũng nên đi không tay mới được. Nghĩ đi nghĩ lại, Lục Việt quyết định cuối cùng sẽ mời Phương đạo trưởng một ly trà.
