Lấn Đệ Tử Ta, Ngươi Thật Sự Cho Rằng Ta Chỉ Biết Dạy Học?

Hứa Tri Hành cùng Tiêu Thừa Bình ở trong phòng kín bàn bạc suốt một đêm. Phân tích tình hình, định ra kế sách. Mãi đến khi trời tờ mờ sáng mới kết thúc. Tiêu Thừa Bình vì có ân oán với Tam hoàng tử, nên những năm nay một mực điều tra hắn. Hơn nữa người khắp kinh đô đều biết, Tiêu Thừa Bình vì thể trạng yếu, tuyệt đối không có khả năng tranh đoạt ngôi vị hoàng đế. Cho nên sự phòng bị của Tam hoàng tử đối với hắn không nặng nề như đối với những vị hoàng tử khác. Xét ở một phương diện nào đó, Tam hoàng tử ở ngoài sáng, còn Tiêu Thừa Bình thì ở trong tối. Điều này khiến Tiêu Thừa Bình có nhiều tiện lợi hơn. Bây giờ quyết định bắt đầu ra tay với Tam hoàng tử, những chuẩn bị trước đó sẽ phát huy được tác dụng. Có Hứa Tri Hành ủng hộ, Tiêu Thừa Bình tràn đầy tự tin. Dù sao trong mắt hắn và vị lão giả họ Bạch kia, Hứa Tri Hành chính là một vị thần tiên trên cạn. Tình huống có tệ hơn nữa, có Hứa Tri Hành đứng ra, hắn không cần phải sợ gì cả. Sau khi bàn bạc xong, Tiêu Thừa Bình liền rời đi. Mà cái viện này chính là chỗ hắn đặc biệt lưu lại cho Hứa Tri Hành. Trong viện có một căn phòng ngủ chính, dưới giường có một mật đạo, mật đạo này nối thẳng tới tiểu viện mà Tiêu Thừa Bình ở. Mật đạo này là do mẹ của Tiêu Thừa Bình là Mật Phi xây trước khi Đại Chu khai quốc, mục đích xây dựng là để cho thiên tử đương triều có đường lui, vì năm đó thành Thái An cũng không được an ổn. Chỉ có điều sau khi mật đạo này được xây xong, vậy mà chưa bao giờ được mở ra. Đến khi Tiêu Thừa Bình có tư cách ra ngoài khai phủ, hắn tiến vào ở trong tiểu viện xinh đẹp mà khi còn sống mẹ hắn thường ở, kế thừa các bản thảo của Mật Phi, mới phát hiện ra mật đạo này. Đầu kia mật đạo, chính là căn sân nhỏ đưa cho Hứa Tri Hành. Luôn có một lão bộc trông coi. Sau khi Tiêu Thừa Bình đưa ra tín vật của mẹ mình, lão bộc liền tự nhiên coi Tiêu Thừa Bình làm chủ. Hứa Tri Hành ở lại như vậy, nơi này đương nhiên là an toàn bí mật, càng tiện làm việc. Sau khi Tiêu Thừa Bình rời đi, Hứa Tri Hành bắt đầu nghiên cứu phần thưởng hệ thống thu đồ đệ. Lần này phần thưởng không phải là loại phân hạng lớn như trước đó, mà là một kỹ năng đặc hữu của người tu hành Nho Đạo. Đó là "Đàm binh tr·ê·n giấy". Người có tu vi Nho Đạo từ tam phẩm trở lên mới có thể tu hành. Kỹ năng này nói chính xác hơn là một loại thần thông Nho Đạo. Sau khi luyện thành, chỉ cần viết xuống trên giấy những bài thơ có văn khí, sẽ có được năng lực triệu hồi quân đội hùng mạnh ra chiến đấu. Hơn nữa thực lực của quân đội hùng mạnh được triệu hồi ra rất mạnh, tu vi Nho Đạo tam phẩm có thể triệu hồi ra quân đội hùng mạnh có thực lực tam phẩm. Nếu Hạo Nhiên chân khí đủ hùng hậu, về lý thuyết thậm chí có thể triệu hồi ra một đội quân mấy triệu người. Hứa Tri Hành sau khi tiếp nhận phần thưởng, liền lập tức bắt đầu tu hành. Hắn là tu vi Nho Đạo nhị phẩm, cách nhất phẩm cũng không còn xa. Thêm nguyên nhân hệ thống quán đỉnh, khiến hắn gần như vừa học đã biết. Hứa Tri Hành lập tức lấy ra bút mực giấy nghiên, trong đầu suy nghĩ một bài thơ, sau đó viết ngay ra. "Đêm khuya nằm nghe gió thổi mưa, kỵ binh sông băng nhập mộng đến." Đến lúc nét bút cuối cùng hoàn thành, trên mực tàu bỗng nhiên phát ra ánh sáng trắng lóa mắt vô cùng. Ngay sau đó Hứa Tri Hành liền nghe được một tiếng ngựa chiến hí vang, tiếng vó ngựa chấn động lòng người. Sau đó trong bạch quang từ bài thơ đó, một con chiến mã chạy ra, trên lưng ngựa còn có một vị tướng quân mặc chiến giáp. Dù là do Hạo Nhiên chân khí ngưng tụ, nhưng nhìn thoáng qua, lại giống như người thật. Nếu không phải trên thân có những luồng sáng trắng luân chuyển bằng mắt thường có thể thấy, làm cho vị tướng quân có vẻ không chân thực lắm, thì cơ hồ không khác gì người thật. Khí thế của vị tướng quân vô cùng bất phàm. Con chiến mã và tướng quân từ trong ánh sáng chạy ra, xuất hiện trước mặt hắn trên mặt đất trống, chiến mã và tướng quân đồng thời cúi người chào Hứa Tri Hành. Chỉ cần tâm niệm Hứa Tri Hành vừa động, vị mãnh tướng nhị phẩm này sẽ không chút do dự xông lên giết địch. Giữa bọn họ, tâm ý tương thông, gần như không có sự khác biệt. Hứa Tri Hành cũng không khỏi cảm thấy vô cùng rung động. Thủ đoạn này, đã sớm thoát ly khỏi nhận thức của thế giới này. Nếu ngày nào đó hắn thi triển thủ đoạn này trước mặt người khác, chỉ sợ thiên hạ đều sẽ kinh hãi vì nó. Vậy thì cái danh thần tiên trên cạn của hắn, chỉ sợ cũng càng vững vàng hơn. Hứa Tri Hành phất tay, chỉ cần khẽ chuyển ý nghĩ, con chiến mã kia và tướng quân liền chậm rãi tan biến. Mà Hạo Nhiên chân khí trong cơ thể hắn tiêu hao lại không nghiêm trọng. Hứa Tri Hành hơi tính toán một chút, nếu dốc hết toàn lực, hắn có thể chắc chắn một lần triệu hồi ra năm vị chiến tướng nhị phẩm, mà mỗi vị đều có thực lực nhị phẩm thượng đẳng. Thêm vào việc những chiến tướng triệu hồi ra hung hãn không sợ chết, căn bản không hề nghĩ đến sự an nguy của bản thân, lúc đối địch với người khác, có lẽ sẽ phát huy ra chiến lực càng mạnh hơn. Có điều kỹ năng này cũng có một hạn chế. Đó là thơ trong bụng phải thật phong phú. Mà thơ bình thường căn bản vô dụng, nhất định phải là thơ có văn khí mới được. Không thể bịa ra một câu là có thể được. Điểm này đối với người của thế giới này cũng hơi khó, thơ của thế giới này Hứa Tri Hành cũng từng đọc. Cũng tạm được, nhưng so với biển cả mênh mông thi từ lịch sử ở kiếp trước của hắn, rõ ràng là còn kém hơn rất nhiều. Dù sao thì mấy trăm năm chiến quốc loạn lạc, có thể sống sót đã là tốt lắm rồi, ai còn tâm trí để mà làm thơ? Kiếp trước không phải cũng giống vậy sao? Nếu không có sự phồn thịnh của nhà Đường, văn phong mạnh mẽ của nhà Tống, thì làm gì có biển sao thi Đường Tống sáng chói mênh mông như vậy? Hứa Tri Hành cũng thử vài bài thơ của thế giới này, hiệu quả tạm được. Chiến tướng được triệu hồi ra thực lực yếu, mà lại cực kỳ không ổn định, lúc nào cũng có khả năng tan vỡ. Đây là vì văn khí không đủ, không phải đơn giản chỉ là thơ hay hay dở. Mà hơn hết đó chính là một loại tích lũy nội tình văn minh mấy ngàn năm toát ra từ trong câu chữ. May mắn thay, Hứa Tri Hành kiếp trước là một giáo viên vùng nông thôn, một người dạy đủ các môn văn, toán, khoa học, chính trị, mỹ thuật, âm nhạc,... tự thân tích lũy văn hóa đầy đủ phong phú. Thi từ Đường Tống không dám nói biết hết, nhưng trong lòng cũng phải có mấy trăm bài. Đối với kỹ năng này thì đã quá đủ để vận dụng. Đương nhiên, nếu như chỉ đọc thuộc những bài thơ này thì cũng không được, còn cần phải có lý giải sâu sắc. Nếu không, đừng nói đến việc triệu hồi ra tướng quân hùng binh, thậm chí còn có khả năng phản phệ. Sau khi thí nghiệm một hồi, Hứa Tri Hành có chút hài lòng. Cũng coi như có thêm một thủ đoạn cường đại. Sau đó hắn mở cuốn sách trống không, bắt đầu chép lại những bài thơ trong trí nhớ. Không chỉ có thể vận dụng kỹ năng chiến thơ, mà những bài thơ khác hắn cũng sao chép lại luôn. Học tập thi từ là một môn tổng hợp, nếu chỉ học một loại hình thi từ, chắc chắn sẽ hạn chế tầm mắt, tiềm lực cũng có hạn. Môn kỹ năng này nếu như là phần thưởng do Tiêu Thừa Bình bái sư mà có thì Hứa Tri Hành đương nhiên sẽ không giấu giếm. Đến khi Tiêu Thừa Bình tu vi đạt tới yêu cầu, hắn sẽ truyền thụ kỹ năng này cho y. Mà trước lúc này, cứ để y học thuộc thơ và các kiến thức của Nho học chí thánh trước đã.