Lấn Đệ Tử Ta, Ngươi Thật Sự Cho Rằng Ta Chỉ Biết Dạy Học?

Chương 251: Thượng đô thành
Mặc dù nói phải xuống núi, nhưng Từ Tử Anh cũng không vội vàng rời đi ngay lập tức. Mà là tự giam mình trong phòng, mỗi ngày như si như say nghiên cứu bộ « Đạo tàng » mà Hứa Tri Hành để lại. Ngày đó, hắn nhất niệm đốn ngộ, đạo môn huyền pháp có thành tựu, bước vào Bát phẩm cảnh giới. Dù đối với thực lực bản thân hắn mà nói, cũng không có nhiều tăng lên. Nhưng đối với việc tu hành đạo pháp của Từ Tử Anh, lại mang ý nghĩa phi thường không tầm thường. Có chân khí đạo môn Bát phẩm chống đỡ, hắn xem những đạo thư này tựa như mở ra một cánh cửa sổ, rõ ràng dễ dàng hơn rất nhiều. Trước khi xuống núi, hắn cần cố gắng hết sức ghi tạc những đạo thư này vào đầu. Sau này du ngoạn thiên hạ, liền có thể đem những gì mình chứng kiến đối chiếu với nhau, từ đó thực sự lĩnh ngộ, rồi đem nó truyền lại cho thế nhân.
Cùng lúc đó, Hứa Tri Hành đã rời Tử Dương Sơn, đáp xuống một ngọn núi, quay đầu nhìn về phía Tử Dương Sơn, không khỏi mỉm cười, cảm thán một câu: “Không hổ là người được đạo môn chọn làm người thừa kế, một ngày đã nhập đạo môn Bát phẩm cảnh giới.”
Bởi vì hệ thống trả lại, đạo pháp cảnh giới của Hứa Tri Hành cũng theo đó lên cao, trực tiếp đột phá tứ phẩm. Đối với chuyến đi Tử Dương Sơn lần này, cũng coi như là một kết thúc viên mãn. Mặc dù trải qua không nhiều sự việc, nhưng kỳ thực chuyến đi Tử Dương Sơn mang ý nghĩa trọng đại hơn với Hứa Tri Hành. Bởi vì chính ở nơi đây, Hứa Tri Hành cuối cùng đã hiểu được ý đồ thực sự của hệ thống, hiểu được sứ mệnh thực sự của hắn khi xuyên không đến thế giới này. Cùng, bản thân hắn theo đuổi đại đạo rốt cuộc muốn đi theo phương hướng nào. Ba tháng ngắn ngủi này là một quá trình Hứa Tri Hành nhận thức rõ ràng về bản thân hiện tại và tương lai. Điều này đối với một người tu hành mà nói, mức độ quan trọng còn cao hơn nhiều so với việc tu vi tăng lên.
Rời khỏi Tử Dương Sơn, Hứa Tri Hành trực tiếp ngự phong đi xa, vượt qua Ung Châu, tiến thẳng vào Vân Châu, phía bắc nhất của Cửu Châu. Vừa vào khu vực Vân Châu, Hứa Tri Hành liền sinh lòng cảm ứng không rõ nguyên nhân, ánh mắt nhìn về phía phương bắc xa hơn. Suy tư một chút, Hứa Tri Hành không khỏi khẽ cười nói: “Xem ra công lao giáo hóa của Tiểu Thanh, không thể bỏ qua được.”
Có phần cảm ứng này, Hứa Tri Hành liền không ở lại Vân Châu, trực tiếp ngự phong lên phía bắc, ra khỏi Vân Châu. Một đường tiến vào quốc cảnh phía nam nhất của Bắc Yến Quốc. Vào Bắc Yến Quốc rồi, thấy phong cảnh tự nhiên có sự khác biệt lớn. Hứa Tri Hành sống hai kiếp người, đây là lần đầu tiên nhìn thấy phong thái thảo nguyên bao la đến vậy. Vừa mới thấy qua, quả thực làm cho người ta có cảm giác tâm thần thư thái.
Thảo nguyên thành lập Bắc Yến Quốc rồi, xuất hiện rất nhiều biến hóa không ngờ tới. Tại trên thảo nguyên bao la, vậy mà có thể thấy từng tòa nhà cửa cố định tụ tập thành trấn. Nhìn thấy từng con đường quan đạo rộng rãi. Từng đàn dê bò ngựa, cùng ruộng nương nối tiếp nhau vậy mà xuất hiện trong cùng một khung cảnh. Bắc Yến Quốc vậy mà thực hiện việc chăn thả và làm nông cùng tồn tại. Hơn nữa nhìn trạng thái những mục dân trên thảo nguyên, tình hình trong nước của Bắc Yến Quốc hiển nhiên không giống như lời đồn thổi trong nước Đại Chu, dã man, nghèo khó. Ngược lại là có cảm giác thoải mái tự do thỏa mãn.
Hứa Tri Hành từ nam cảnh Bắc Yến một đường về phía bắc, tình hình trên đường đều nhìn thấy hết. Cảm thấy vui mừng. Xem ra Vũ Văn Thanh đã đem những tri thức hiện đại hóa học được từ chỗ của hắn dùng vào việc quản lý đất nước, Bắc Yến Quốc dưới sự quản lý của hắn, chất lượng sinh hoạt của quốc dân ngược lại còn tốt hơn rất nhiều so với trước kia là bộ lạc tan rã. Bắc Yến lập quốc bất quá mới sáu bảy năm, đã có thể có cảnh tượng này, rất tốt.
Điều làm cho Hứa Tri Hành vui mừng nhất là, các nơi ở Bắc Yến Quốc đều xây trường học. Hắn đã cố ý đi xem qua, học sinh trong trường học đọc đều là Nho học chí thánh mà hắn truyền thụ. Nhưng có lẽ do nền tảng quá yếu, cộng thêm việc trước đây ở Bắc Yến Quốc không có mấy người biết chữ, những học sinh này cũng không thể thực sự hiểu rõ những nội dung cốt lõi của Nho học chí thánh. Thành tựu học tập, tự nhiên cũng không quá cao. Nếu không lấy việc Hứa Tri Hành hiện tại đang nắm giữ văn đạo khí vận của thiên hạ, sẽ không cần đợi đến khi hắn vào Vân Châu mới miễn cưỡng cảm ứng được văn đạo khí tượng của Bắc Yến Quốc.
Đây cũng là điều không có cách nào, thời gian lập quốc của Bắc Yến Quốc quá ngắn. Mà tiền thân của Bắc Yến Quốc lại là một dân tộc trên lưng ngựa, vốn không coi trọng việc học chữ. Bây giờ nếu không phải do Bắc Yến Quốc có khoa cử, nghe nói học hành có thể vào triều làm quan, trở thành người trên người, e là cho dù nói cho bọn họ biết đọc sách có thể đọc ra lục địa thần tiên, cũng không có bao nhiêu người thèm nhìn. Hứa Tri Hành nhìn những trường học kia, cùng những học sinh vừa đọc sách, vừa trầm tư suy nghĩ trong trường học, không khỏi thở dài nhẹ.
Vũ Văn Thanh điểm xuất phát là tốt, nhưng giống như là không bột khó gột nên hồ, coi như tài nấu ăn tốt đến đâu, cũng sẽ không có thành quả gì. Bắc Yến thiếu không phải là học sinh, mà là tiên sinh dạy học. Thiếu những người thực sự lý giải được Nho học chí thánh. Điểm này, chỉ dựa vào một mình Vũ Văn Thanh là không thể làm được. Cần có thời gian tích lũy. Một mạch văn của một nước, không dễ dàng hình thành như vậy.
Hứa Tri Hành bước nhanh hơn, dự định chạy thẳng đến kinh đô của Bắc Yến Quốc, thượng đô thành. Thượng đô thành lựa chọn địa điểm rất có tính toán. Thảo nguyên phía bắc dù phần lớn là một mảnh đồng cỏ bình nguyên, nhưng trong đó cũng có một vài ngọn núi có độ cao rất lớn so với mặt biển. Thượng đô thành chọn địa điểm ngay tại trung ương của ba ngọn núi được bộ lạc Thần Ưng từng chiếm đóng ở đây thời xa xưa gọi là Tam Thánh Sơn, ở phía bắc thảo nguyên. Tam Thánh Sơn vây quanh nhau, dù cách nhau đến gần trăm dặm, nhưng lại tạo thành bức bình phong tự nhiên cực tốt cho thượng đô thành nằm ở trung ương.
Khiến cho đông, tây, bắc của thượng đô thành đều được Tam Thánh Sơn cao ngàn trượng che chắn, chỉ để lại một chỗ trống ở phía nam. Cho nên, muốn tiến đánh thượng đô thành, cũng chỉ có thể từ hướng duy nhất ở phía nam. Nếu không thì phải vượt qua Tam Thánh Sơn cao mấy ngàn thước, chống lại lớp tuyết đọng không thay đổi cả vạn năm, mới có thể miễn cưỡng vào được thượng đô thành từ ba hướng còn lại. Nếu là một hai võ phu mang vũ lực siêu phàm, muốn vượt Tam Thánh Sơn đương nhiên không khó. Nhưng nếu muốn chỉ huy đại quân đến lật núi tuyết tấn công thượng đô thành, hiển nhiên là một chuyện rất không có khả năng. Coi như lật được rồi, việc tiếp tế, tiếp viện sau đó chắc chắn sẽ là vấn đề lớn.
Đây chính là lý do cơ bản mà tại sao Vũ Văn Thanh lại có sức mạnh để đóng đô ở chỗ này. Đến bên ngoài thượng đô thành, ánh mắt Hứa Tri Hành không dừng lại ở tòa thành hùng vĩ, mà là nhảy qua thượng đô thành, nhìn về phía ngọn núi cao lớn cách thượng đô thành mấy chục dặm về phía bắc. Một ngọn núi thì không có gì hấp dẫn hắn, nhưng trên ngọn núi đó, lại có một luồng kiếm khí khiến Hứa Tri Hành rất quen thuộc.