Lấn Đệ Tử Ta, Ngươi Thật Sự Cho Rằng Ta Chỉ Biết Dạy Học?

Chương 429: Huyền tu Còn nhớ rõ Hư Nhật sao? Cái người cháu trai của vị trảm thần đại tướng dưới trướng Bắc Huyền Đại Đế 800 năm trước. Bị Hạ Tri Thu chế ngự ngoan ngoãn, là cao thủ thời tiền sử. Khi biết tin Dao Quang công chúa đã xuất thế, đồng thời trấn thủ biên giới phía bắc, Hư Nhật liền trực tiếp đến đó, quy thuận dưới trướng Dao Quang. Vì là người quen biết đã lâu năm xưa, Hư Nhật đối với Dao Quang có cảm giác thân thiết tự nhiên hơn rất nhiều so với bất kỳ ai ở thời đại hiện tại. Sau khi Hư Nhật trở về, Dao Quang coi như tìm lại được một chút cảm giác khi xưa mình còn là công chúa. Sau đó hai người cùng nhau đi khắp thiên hạ, mất mấy tháng để tìm hết hậu duệ của những cường giả Nhân tộc bị phong cấm, mai táng năm xưa. Tổng cộng là 12 người. Tìm đủ những người này, Dao Quang mang tất cả bọn họ cùng về Thiên Sơn. Sau đó nàng phát hiện, mỗi một người đều có một phương hướng am hiểu đặc biệt riêng. Tỉ như Hư Nhật, ngoài tu vi cao siêu, còn am hiểu bồi dưỡng linh thổ, có thể tạo điều kiện thổ địa cực tốt cho linh vật. Lại tỉ như một người trong 12 người tên là Kháng Kim, cũng là luyện khí sĩ cửu trọng thiên, lại am hiểu phân loại, chỉnh lý và tinh luyện tài liệu kim loại. Có người gọi Quỷ Kim lại có tri thức về khắc họa phù văn. 12 người, mỗi người đều có một năng khiếu vượt trội người thường ở một lĩnh vực. Dao Quang bỗng nhiên hiểu ra, vì sao năm xưa phụ thân lại chọn 12 người này phong cấm, mai táng. Chỉ vì kiến thức của 12 người này, chính là tài phú quý giá mà Nhân tộc đã tạo ra sau hơn ngàn năm phát triển. Dù công pháp tu hành và lực lượng của Nhân tộc bị thần tộc trời sinh khắc chế. Nhưng những tri thức quý giá này thì không. Những kiến thức này dù đặt ở hậu thế, trải qua cải tạo của những đại năng giả đời sau, chắc chắn cũng có thể cho người tu hành hậu thế có thêm linh cảm liên tục. Hiểu được tấm lòng của Bắc Huyền Đại Đế, Dao Quang vừa bi thương lại vừa tự hào. Nàng lập tức triệu tập mọi người, để bọn họ viết ra hết những kiến thức bàng môn tả đạo mình am hiểu, không giữ lại chút nào. Gộp thành một quyển bảo điển cực kỳ trân quý, giao cho Vũ Văn Thanh. Không chỉ vậy, nàng còn đưa cả phương pháp tu hành của tộc người tiền sử cho Vũ Văn Thanh. Hành động vô tư này, khiến Vũ Văn Thanh rất chấn động. Quyển bảo điển này tự nhiên trở thành thứ quý giá nhất trong lòng Vũ Văn Thanh. Với tính cách của hắn, chắc chắn không có khả năng chiếm làm của riêng. Lúc này hắn liền thông báo cho Đại Chu thiên tử cùng Lý Huyền Thiên, cùng với Triệu Hổ và các sư đệ sư muội. Sau đó có một cuộc gặp mặt liên quan đến vận mệnh của cả thiên hạ. Các Tiên Nhân trên bảng, trừ Hứa Tri Hành, 5 cao thủ Địa Tiên cảnh trở lên đều có mặt. Đại Chu thiên tử và Vũ Văn Thanh, hai vị hoàng đế đương thời cũng tham gia. Ngoài ra còn có 18 vị tông sư trên bảng tông sư, và cả Triệu Trăn và mấy người thiên kiêu tuyệt đỉnh cũng đều tham dự buổi gặp mặt này. Hậu thế gọi buổi gặp mặt này là hội minh quan trọng nhất trong lịch sử nhân loại, một cuộc hội nghị quyết định hướng đi vận mệnh của Nhân tộc, đặt nền móng cho cơ nghiệp muôn đời của Nhân tộc, duy trì sự thịnh vượng không suy của Nhân tộc. Sử sách gọi là Bắc Cảnh hội minh. Hội minh này xác định một số phương hướng cực kỳ quan trọng. Lần lượt là: xây dựng sân thí luyện thần ma, kế hoạch bồi dưỡng tinh anh Nhân tộc, kế hoạch bồi dưỡng Địa Tiên cho tầng lớp cao của Nhân tộc, cùng phương án sửa đổi và lợi dụng hệ thống tu hành tiền sử. Hội minh diễn ra ba ngày, ngoài việc mỗi người bày tỏ ý kiến lúc đầu. Cuối cùng nghiễm nhiên biến thành sân khấu của Triệu Hổ và Vũ Văn Thanh. Hai sư huynh đệ gần như là tâm ý tương thông, sắp xếp mọi thứ ngay ngắn rõ ràng. Đến lúc này, họ cũng không đoái hoài đến việc Đại Chu thiên tử có thể nghi kỵ hay không. Liên quan đến chuyện sinh tử tồn vong của Nhân tộc, chắc Đại Chu thiên tử dù trong lòng không thoải mái cũng sẽ không làm gì. Với một người là quân chủ khai quốc thiên cổ, chút độ lượng này vẫn phải có. Nhưng hắn vẫn không khỏi cảm thán, làm hoàng đế mấy chục năm, bây giờ xem ra tựa hồ thật sự có chút già. Thiên hạ chung quy là của người trẻ. Sau lần hội minh này, quần hùng hợp lực, bắt đầu tập trung sức mạnh của cả thiên hạ để hoàn thành những việc này. Triệu Hổ và Hạ Tri Thu chủ yếu phụ trách xây dựng sân thí luyện thần ma, nghiên cứu cách lợi dụng sức mạnh thần ma để đạt được hiệu quả thí luyện tinh anh Nhân tộc. Còn Vũ Văn Thanh thì chủ yếu phụ trách việc sửa đổi và lợi dụng hệ thống tu hành tiền sử. Vì thế, Vũ Văn Thanh đặc biệt đến Dương Châu, Tri Hành học đường một chuyến. Ở thư lâu của học đường ba tháng. Đọc hết tất cả thư tịch mà Hứa Tri Hành để lại. Ngoài Nho Đạo, còn có đạo pháp, y gia, linh tu, cầm đạo, võ đạo, và cả những bản thảo, du ký, tâm đắc tu hành của Hứa Tri Hành. Vũ Văn Thanh phảng phất trở về khoảng thời gian đọc sách ở học đường, lắng nghe lời dạy bảo ân cần của Hứa Tri Hành. Sau ba tháng, hắn rời Dương Châu, trở về kinh đô Bắc Yến. Nửa năm sau, Vũ Văn Thanh giao toàn bộ chính sự Bắc Yến cho Vũ Văn Minh và Mạnh Hạo xử lý, còn mình thì đến Thiên Sơn, mỗi ngày cùng Dao Quang và những người khác dốc lòng nghiên cứu, khai phá. Cuối cùng sau nửa năm, từ hệ thống tu hành Thượng Cổ, đặc biệt là hệ thống linh tu tương tự, đã tìm ra chìa khóa để sửa đổi hệ thống tu hành Thượng Cổ. Thành công ưu hóa, sửa đổi phương pháp tu hành của Dao Quang và những người khác, loại bỏ được sự lệ thuộc quá mức vào sức mạnh nguyên tố của Luyện Khí sĩ, từ đó thoát khỏi tai họa bị Thần Linh tự nhiên khắc chế. Nếu nói phương pháp tu hành của người Nhân tộc Thượng Cổ trước kia là cộng hưởng với sức mạnh nguyên tố, để đạt được phương thức lợi dụng lẫn nhau để tăng thực lực và tu vi. Vậy thì phương pháp đã sửa đổi bây giờ, là trực tiếp luyện hóa sức mạnh nguyên tố thiên địa, biến nó thành sức mạnh của bản thân người tu hành. Tương tự linh tu, nhưng lại có sự khác biệt về bản chất. Đối với con đường tu hành của thiên hạ ngày nay, gần như là một hệ thống tu hành hoàn toàn mới. Cuối cùng, Vũ Văn Thanh và Dao Quang đã gọi hệ thống tu hành này là huyền tu. Cũng chia đẳng cấp dựa theo hệ thống tu hành Cửu Châu. Từ cửu phẩm trở lên, nhất phẩm rồi đến Địa Tiên, Thiên Tiên và Huyền Tiên. Hành động vĩ đại này, tuy nói có sự giúp sức của Hứa Hồng Ngọc, Từ Tử Anh và Dao Quang, nhưng cơ bản chủ yếu vẫn là do Vũ Văn Thanh hoàn thành. Từ đó về sau, Dao Quang và mọi người hết sức kính phục Vũ Văn Thanh. Sau đó Dao Quang sáng lập Thiên Sơn Tiên Môn, dẫn đầu Hư Nhật và những người khác, cùng nhau chuyển sang huyền pháp. Đem tu vi Luyện Khí sĩ một thân, chuyển hóa thành sức mạnh huyền tu. Tuy tu vi có tổn thất không ít, ngay cả Dao Quang cũng chỉ có thể miễn cưỡng duy trì Địa Tiên cảnh, Hư Nhật và những người khác còn bị rớt xuống nhị phẩm, thậm chí tam phẩm. Nhưng ít ra xét về lâu dài, con đường tu hành của bọn họ không còn tai họa ngầm và nỗi lo về sau nữa. Nói như vậy, chút tổn thất và hi sinh có đáng gì? Sau khi chuyển tu xong, Dao Quang liền mở rộng sơn môn, bắt đầu thu nhận đệ tử. Quốc dân Bắc Yến biết ở dưới chân Thiên Sơn, lại có một vị Tiên Nhân sáng lập thánh địa tông môn chiêu thu đệ tử, tự nhiên là ùa tới như vịt. Ngay cả người trong giang hồ ở Đại Chu khi biết tin này, cũng có không ít người không ngại đường xá xa xôi hàng vạn dặm mà đến. Tuần Thiên Các của Đại Chu một lần nữa cập nhật bảng xếp hạng tông môn, cũng đưa Thiên Sơn Tiên Môn vào danh sách. Và đánh giá nó là thánh địa tông môn. Đại Chu và Bắc Yến hai nước, đều đầu tư nguồn tài nguyên lớn để duy trì nó.