Lấn Đệ Tử Ta, Ngươi Thật Sự Cho Rằng Ta Chỉ Biết Dạy Học?

Chương 194: Tất cả lớn nhỏ giang hồ
Tô Cẩm Thư trong vòng một đêm đã tiến lên Thất phẩm Nho đạo, ngưng tụ ra bốn đạo hạo nhiên chân khí. Hiện tại hệ thống nhận định đệ tử đạt tới mười một người, qua mười một lần trả về, trong cung Nê Hoàn của Hứa Tri Hành trong giây lát nhiều thêm bốn mươi bốn đạo hạo nhiên chân khí. Sau đó bị văn đảm hấp thu, giúp văn đảm lớn mạnh. Tô Cẩm Thư thành công bái sư, hệ thống cũng vô cùng hào phóng thưởng một kỹ năng mới, tên là "chỉ xích thiên nhai". Chỉ có điều kỹ năng này cũng cần tu vi trên tam phẩm mới có thể tu luyện. Một khi luyện thành, tốc độ sẽ nhanh đến khó tưởng tượng. Nếu như dùng tu vi hiện tại của Hứa Tri Hành thi triển, có thể làm được gần như chỉ một ý niệm là đi xa được hơn mười dặm. Hứa Tri Hành cũng đã khắc cái thần thông Nho đạo này vào bộ chữ quyển của Tô Cẩm Thư, đợi khi nào tu vi nàng đến nơi thì sẽ tự nhiên mà lĩnh ngộ. Chuyến đi Song Giang Thành lần này coi như đã kết thúc viên mãn. Tô Cẩm Thư và những người khác rất có thể sau khi tu hành có thành tựu nhất định sẽ ở Bạch Lộc Thư Viện truyền bá rộng rãi Nho đạo. Để hạt giống Nho đạo tại Bạch Lộc Thư Viện nảy mầm, trưởng thành cây đại thụ che trời, cuối cùng lan tỏa đến toàn bộ phía bắc Ly Châu. Bất quá đối với Đại Chu mà nói, Nho đạo dù sao không phải nội dung thi cử, bị hạn chế quá nặng, muốn thật sự xóa bỏ kinh nghĩa trong khoa cử hiện tại, dường như khả năng rất nhỏ. Hứa Tri Hành cũng không nóng vội, truyền bá đại đạo, giáo hóa thiên hạ, cũng không phải việc có thể thành trong một sớm một chiều. Từ tu vi hiện tại mà xem, hắn còn có rất nhiều thời gian, có thể từ từ tiến hành. Rời khỏi Song Giang Thành, Hứa Tri Hành luôn đi dọc theo bờ bắc sông Thương Lan, một đường hướng tây. Hai bên bờ sông, núi rừng cao lớn, rậm rạp, nhiều khi còn không tìm được đường đi. Hứa Tri Hành một đường đi, gần như là tự mình khai phá ra một con đường. Sau này nếu có người phát hiện, không chừng còn có thể nhờ vào đó mà đi. Không đến mười ngày thì xem như đã thấy được khu căn cứ loài người thứ hai sau khi rời khỏi huyện Song Giang. Một cái trấn nhỏ tên là Giang Khẩu, nằm bên bờ sông. Hứa Tri Hành ở trấn nhỏ ba ngày, xem một chút di tích cổ xung quanh, cảm nhận phong tục tập quán nơi đó, những đặc sản độc đáo. Trong đó, món gà ngũ vị hương đặc sắc đã để lại cho hắn ấn tượng sâu sắc. Dân địa phương rất thích vị cay, phong cách dân gian cũng nồng nhiệt khiến Hứa Tri Hành có thêm trải nghiệm mới mẻ. Rời khỏi trấn Giang Khẩu, tiếp tục men theo bờ sông về phía tây, gặp núi thì mở đường, gặp sông thì bắc cầu. Qua thôn trại, kinh thành trì, ngắm khói lửa nhân gian, triều đại hồng trần thế tục. Đã cứu không ít người, cũng từng gặp không ít phiền phức. Hễ gặp thì Hứa Tri Hành đều hết lòng dạy bảo điểm hóa, nếu thực sự là ngu xuẩn khó bảo, ác niệm quá nặng. Hắn cũng sẽ không giả nhân giả nghĩa mà bỏ qua. Từ đó đi đến tiết sương giáng, hơn một tháng, trong tay Hứa Tri Hành hoặc trực tiếp hoặc gián tiếp, đã lấy đi hơn mười cái mạng người. Đương nhiên, cũng giáo hóa không ít người. Trong lúc đó còn thu một vị ký danh đệ tử, là một tên kiếm khách giang hồ bị diệt môn. Hứa Tri Hành truyền cho hắn một bộ "Trung Dung" và ba thức kiếm pháp, cũng mang hắn theo người du lịch ba ngày, hóa giải oán hận trong lòng hắn. Kiếm khách trẻ tuổi có một cái tên rất thú vị, gọi Thập Tam. Chỉ có Thập Tam, không có họ. Nghe nói đây là quy định trước đây của tông môn, các đệ tử trong môn trước khi tu thành tứ phẩm thì đều chỉ có số hiệu, không có tên họ. Hứa Tri Hành hỏi hắn có muốn đổi không, Thập Tam lắc đầu. Hứa Tri Hành liền không gượng ép. Sở dĩ muốn truyền thụ "Trung Dung" và kiếm pháp cho Thập Tam, là vì Hứa Tri Hành thấy được giới hạn cuối cùng của một người võ giả ở trên người hắn. Lúc mới gặp, Thập Tam rõ ràng là bụng đói cồn cào, người không có một đồng nào. Nhưng vẫn có thể giữ vững bản tâm, không cậy vào vũ lực mà mưu cầu lợi ích cho bản thân. Mà là nhẫn nhịn sự chèn ép của chủ thuyền, giúp người bốc dỡ hàng ở bến tàu để kiếm tiền. Rõ ràng đã có lục phẩm chân khí cảnh, chỉ cần dùng chút thủ đoạn liền có thể khiến tên chủ thuyền câm miệng. Cũng có thể dễ dàng có thời gian thoải mái. Nhưng Thập Tam vẫn luôn giữ vững giới hạn cuối cùng, chưa từng ra tay với người bình thường. Bất quá Hứa Tri Hành lại thấy, để cứu một thiếu nữ bị đám tay chân sòng bạc trắng trợn cướp đoạt, Thập Tam ra kiếm mà không hề do dự nửa phần. Kiếm nào cũng đánh vào chỗ hiểm, không hề lưu tình. Chỉ khiến hắn thất vọng là, cô gái được hắn cứu lại quay đầu đi báo quan, khiến Thập Tam bất đắc dĩ phải chạy trốn. Cuối cùng bị quan binh bao vây, nếu không có Hứa Tri Hành kịp thời xuất thủ, e rằng lúc này hắn đã trở thành ví dụ giang hồ để quan phủ răn đe. Ngoài Thập Tam là một người thú vị này, Hứa Tri Hành còn gặp một người khác khiến hắn ấn tượng sâu sắc. Sở dĩ ấn tượng sâu sắc là vì mức tiềm năng của người này trong đánh giá của hệ thống lại vượt qua 80 điểm. Nhưng cuối cùng Hứa Tri Hành vẫn không nhận người đó. Bởi vì người này bất kể là tâm tính, tư chất hay xuất thân mặc dù đều là người tài tuấn kiệt, nhưng cách làm việc, tính toán mưu đồ, quả thực trái ngược với giá trị quan của Hứa Tri Hành. Hứa Tri Hành từng cho hắn ba lần cơ hội, bố trí ba lần khảo nghiệm. Đối phương lại không vượt qua được lần nào. Vì vậy, dù tiềm năng của hắn đạt điểm tối đa trong nhận định của hệ thống, Hứa Tri Hành cũng tuyệt đối không thu làm đồ. Giang hồ là như thế, từng nhân vật độc lập, tự chủ tổ hợp lại với nhau, mới có được những khung cảnh khác nhau trong giang hồ. Đứng ở độ cao của Hứa Tri Hành, dù đang ở trong giang hồ, tầm mắt của hắn cũng đã vượt qua khỏi giới hạn giang hồ. Sự tính toán cân nhắc, tự nhiên khác với người giang hồ bình thường. Cảnh tượng thu vào đáy mắt cũng càng khác biệt. Nếu như nói những người trong giang hồ kia là những điểm, giữa các điểm lấy ân, oán, tình, thù mà móc nối với nhau, hợp thành từng sợi dây. Thì thị giác của Hứa Tri Hành thấy là những sợi dây này đan xen vào nhau thành một mảng. Đứng càng cao, không chỉ nhìn xa hơn mà còn thấy toàn diện hơn. Tiết sương giáng qua đi, thời tiết bỗng trở lạnh. Đặc biệt là ở rừng núi hoang vu, lại càng thêm băng giá tiêu điều. Hứa Tri Hành mãi đến khi lập đông mới rời khỏi Ly Châu, tiến vào Lương Châu phía tây nam. Lương Châu có rất nhiều núi rừng cao sâu, lại có cao nguyên đồng cỏ, hình dạng địa hình thay đổi vô cùng lớn. Ngọn núi cao nhất so với mực nước biển trong Cửu Châu thiên hạ ở Lương Châu, được mệnh danh là chạm vào trời, chính là nơi chư thiên thần linh ở. Hứa Tri Hành đã tới Lương Châu, tự nhiên là nhanh chóng đến xem phong thái đỉnh cao nhất thế gian này. Không đến khi đến Lương Châu, Hứa Tri Hành lại nhớ tới một người. Một thiếu niên đã bao nhiêu năm chưa gặp, một trong số những đệ tử đầu tiên của hắn, Trần Minh Nghiệp. Không đúng, bây giờ cũng đã là thanh niên. Trước đây Hứa Tri Hành còn tặng cho hắn một bộ binh pháp, đã nhiều năm như vậy, cũng không biết Trần Minh Nghiệp bây giờ thế nào. Từ hệ thống xem, Trần Minh Nghiệp hai mươi ba tuổi năm nay, đã đạt tu vi Tam Phẩm Võ Đạo. Tiến độ không nhanh, nhưng đối với những người tập võ thiên hạ này thì đủ xứng với cái danh thiên kiêu. Hứa Tri Hành cũng chỉ có thể xem qua một chút tư liệu đơn giản về Trần Minh Nghiệp từ hệ thống, còn lại đều không biết. Trần Minh Nghiệp đang tham gia quân đội ở Lương Châu, nếu có thể, Hứa Tri Hành quyết định sẽ đi gặp người đệ tử mà mình đã nhiều năm không gặp này. Coi như là từ xa nhìn một chút cũng được. Bất quá quyết định này của Hứa Tri Hành e rằng sẽ phải thất bại. Ngay lúc hắn vừa mới tiến vào Lương Châu, Trần Minh Nghiệp vừa được phong quan bái khinh xa đô úy (tứ phẩm võ tướng), vừa hay được triều đình triệu hồi về Kinh Đô. Tính thời gian thì mấy ngày nay cũng nên đến rồi.