1. Truyện
  2. Ta Đánh Cắp Dòng Thời Gian
  3. Chương 1956. Đại Ma Vương Diệt Thế

Ta Đánh Cắp Dòng Thời Gian

Chương 1956. Đại Ma Vương Diệt Thế
Chương trước
Chương sau


Chương 1956. Đại Ma Vương Diệt Thế



Còn hắn mới thực sự là đại ma vương diệt thế.May mắn thay, tất cả chỉ là suy đoán của Lời Tự Thuật, Phong Kỳ cho rằng chuyện cẩu huyết như vậy chắc chắn sẽ không xảy ra với mình.Nếu đại thế giáng lâm thực sự là siêu cấp sinh vật thu hoạch trang trại thì hắn là siêu cấp sinh vật, não bị úng nước mới vào trang trại của mình để trải nghiệm cuộc sống mới, trong thời gian đó còn tốn công tốn sức nghĩ đến việc cứu tương lai nhân tộc, chắc chắn là có vấn đề gì đó.Phong Kỳ không suy nghĩ sâu thêm về vấn đề này.Tiếp theo, hắn bắt đầu tu luyện theo nội dung hình ảnh mô tả về công pháp trong cơ sở dữ liệu.Pháp môn tu luyện của Tinh Thần Trường Sinh đã được sửa đổi theo dòng hy sinh trước, hoàn toàn khác so với phiên bản trước.Có thể tóm tắt cốt lõi của công pháp này trong một câu.Máu thịt là xiềng xích, tinh thần siêu thoát.Khi mới bắt đầu tu luyện, chắc chắn phải coi ý thức tinh thần là bản ngã bị xiềng xích bởi máu thịt.Giãy giụa thoát khỏi xiềng xích trói buộc của máu thịt là mục tiêu lớn đầu tiên của Tinh Thần Trường Sinh, cũng là mục tiêu quan trọng nhất.Nếu ý thức tinh thần không thể siêu thoát khỏi nhục thân thì cũng không có khái niệm Tinh Thần Trường Sinh.Đây cũng là nguồn gốc tên gọi của công pháp.Tinh Thần Trường Sinh có thể được coi là pháp môn tu luyện hệ tinh thần thuần túy đầu tiên theo đúng nghĩa của loài người.Đoạn mô tả hình ảnh đã giải thích rất chi tiết về khái niệm tinh thần và thể xác.Tinh thần dùng để chỉ một thế giới nội tại được cấu trúc bởi sức mạnh tinh thần, cũng được gọi là biển thức tinh thần.Còn ý thức tinh thần là chủ nhân của biển thức.Trong không gian ý thức tinh thần chảy một chất lỏng màu vàng, là hiện thân của sức mạnh tinh thần mà ý thức tinh thần có thể nhìn thấy rõ ràng.Đây là một hệ thống hoàn toàn khác với nhục thân nhưng cũng có nhiều điểm tương đồng.Ví dụ, khi cơ thể vận động sẽ tiêu hao năng lượng khí huyết trong cơ thể.Vận động cường độ cao sẽ khiến cơ thể suy nhược, khí huyết không đủ, mọi vận động về bản chất đều là quá trình tiêu hao năng lượng.Lĩnh vực tinh thần cũng tương tự như thể xác.Suy nghĩ, học tập, tưởng tượng, thi triển pháp thuật, v.v., mọi hành vi ý thức không cần sự phối hợp của cơ thể đều tiêu hao sức mạnh tinh thần trong biển thức.Vì vậy, sau khi học tập cường độ cao sẽ cảm thấy mệt mỏi về tinh thần.Khi con người ở trạng thái lo lắng sẽ tiêu hao tinh thần.Nhục thân có thể thông qua rèn luyện để nâng cao thể chất, ý thức cũng có thể thông qua thiền định để được cường hóa, thậm chí nâng cao trữ lượng biển sức mạnh tinh thần trong biển thức.Pháp môn tu luyện của Tinh Thần Trường Sinh có mục tiêu là không ngừng tăng cường cường độ của ý thức tinh thần, cuối cùng chắc chắn sẽ dẫn đến xung đột giữa ý thức tinh thần và nhục thân.Ví dụ như hiện tượng tự nhiên, chẳng hạn như một chiếc bình thủy tinh chứa đầy nước, coi nước là ý thức tinh thần, coi bình thủy tinh là nhục thân.Quá trình tu luyện Tinh Thần Trường Sinh, ý thức tinh thần sẽ không ngừng ngưng tụ và lớn mạnh, cũng có thể hiểu một cách nông cạn là quá trình ngưng tụ thành băng.Nếu nhục thân, tức là bình thủy tinh không thể chống lại áp lực do nước ngưng tụ thành băng gây ra thì bình thủy tinh sẽ vỡ tan.Ý thức tinh thần cũng vậy.Nếu cường độ của nhục thân không thể theo kịp sự phát triển của ý thức tinh thần, không thể tiếp tục gánh vác ý thức tinh thần thì cũng sẽ bị xé toạc.Còn mục tiêu cuối cùng của Tinh Thần Trường Sinh là siêu thoát khỏi xiềng xích nhục thân, vứt bỏ nhục thân.Có ký ức của dòng hy sinh, Phong Kỳ đã trải nghiệm cảm giác ý thức tinh thần siêu thoát.Sau khi ý thức tinh thần siêu thoát khỏi nhục thân, thế giới mà hắn nhìn thấy hoàn toàn khác so với hiện tại.Nhận thức của con người về thế giới bên ngoài hoàn toàn đến từ các cơ quan cảm giác chức năng của cơ thể, chẳng hạn như mắt, mũi, tai, v.v.Nhưng sau khi ý thức tinh thần hoàn thành siêu thoát, nhận thức của ý thức về thế giới bên ngoài sẽ thay đổi rất lớn.Thế giới mà hắn nhìn thấy sẽ biến thành một hình thái phức tạp được cấu trúc bởi vô số sợi dây quy tắc, trong đó mỗi sợi dây đều đại diện cho một nguồn gốc của nguyên tố tự nhiên hoặc một định luật tự nhiên.Nguồn gốc của nguyên tố tự nhiên dùng để chỉ nền tảng cấu thành thế giới, chẳng hạn như nguồn gốc của nguyên tố lửa dưới góc nhìn nhận thức của ý thức là nhiều sợi dây màu đỏ lửa xuyên suốt thế giới.Hắn cũng từng ở trạng thái thần thể mà rút ra một phần sức mạnh quy tắc nguồn gốc của nguyên tố lửa.Định luật tự nhiên dùng để chỉ những thay đổi phát sinh khi các đường quy tắc tương tác.Ví dụ, nước sẽ biến thành hơi nước ở nhiệt độ cao, đó là một định luật tự nhiên.Nguồn gốc của nguyên tố và định luật tự nhiên giống như bộ luật cấu trúc thế giới, mọi thứ đều vận hành theo các quy tắc hệ thống đã định, vì vậy thế giới dưới góc nhìn của ý thức giống như thế giới mã do lập trình viên viết.
Hết chương 1956.



Chương trước Chương sau
Bạn cần đăng nhập để bình luận

truyện liên quan