Ta Một Cái Đạo Sĩ, Biết Chút Pháp Thuật Thế Nào

Tại Viêm quốc chờ đợi nửa tháng đem tất cả công việc xử lý xong, Trần Tiên cuối cùng đã trở về Los Santos.
Bất quá vì sân bay Los Santos có người tiết lộ lịch trình của hắn, dẫn đến bên ngoài phi trường toàn là fan hâm mộ nghe tin mà đến.
Đầy ắp hơn năm trăm ngàn người, từ sân bay kéo dài đến Chân Tiên quán, hai bên đường lớn đâu đâu cũng là người.
Đương nhiên, bình thường fan hâm mộ sẽ không cuồng nhiệt đến vậy, nhưng vì số lần Trần Tiên ban phước ngày càng nhiều, lịch trình của hắn trở nên đầy tính hấp dẫn.
Dù sao, bình thường nhận điện thoại của thần tượng thì chẳng được lợi gì, còn nếu nhận điện thoại của Trần Tiên, biết đâu hắn vui vẻ sẽ ban phước cho tất cả mọi người.
Chỉ riêng hiệu quả khử mùi hôi của "Chỉ toàn thiên địa thần chú" đã được lan truyền trên mạng ngày càng thần thánh hóa.
Nào là được ban phước xong thì vận may đổi tốt hơn, mua vé số trúng mấy vạn đô.
FYM, vé số lại thành hàng ế rồi sao? Chắc chắn là người của công ty vé số đang tuyên truyền bừa bãi đấy thôi.
Nhưng vấn đề là, phần lớn người đều tin thật!
Rồi thì có người được ban phước xong thì thân thể khỏe như vâm, thận hư cũng khỏi.
Chuyện này rõ ràng là do tâm lý ám thị mà ra.
Nhưng vấn đề là, phần lớn người lại tin thật!
Còn có chuyện nào là được ban phước xong thì có bầu, được ban phước xong thì có bạn gái, được ban phước xong thì trong nhà đầy sách quý… Trần Tiên rất muốn nói là "Chỉ toàn thiên địa thần chú" thực sự không có tác dụng gì như thế, chỉ là có nhiều người được khử mùi hôi, trong mấy trăm vạn người sẽ có người trúng số, có người bản thân có vấn đề về tâm lý, có người vốn phải chuyển vận… Kết quả những người này lại biến trùng hợp thành công lao của ban phước thì thật là quá vô lý.
Rồi truyền đến Mỹ, lại càng bị biến chất.
Ban phước chẳng khác nào mọi người cùng nhau mở hộp mù, người thì nhận được tài vận, người thì nhận được sức khỏe, người thì biến thông minh hơn… Cái gì? Ngươi nói ngoài việc vui mừng ra, không nhận được gì khác?
Vậy ta nói cho ngươi biết, ban phước liên quan đến sự thành kính, ban phước liên quan đến tín ngưỡng, việc ngươi không nhận được ban phước tốt hơn, là vì ngươi chưa đủ thành kính, tín ngưỡng không đủ kiên định.
Máy bay vừa mới hạ cánh xuống gần sân bay, Trần Tiên đã thấy phía dưới đường đi chật ních toàn người.
Mà lúc hắn vừa bước xuống máy bay, xuất hiện ở chỗ hải quan của phi trường, đám fan trong phi trường liền la hét ầm ĩ.
"Oa a! ! Giáo chủ Trần! ! !"
"Giáo chủ Trần! i love you! ! !"
"Fuck me! Giáo chủ Trần! !"
"Mấy con đ*! Các người có gan lắm mới dám hét như vậy! Me too!"
"..."
Trần Tiên đang làm thủ tục tại hải quan mà đã hết cách rồi.
Ở Viêm quốc không ai dám la hét kiểu đó, đúng là nước Mỹ cuồng nhiệt, à không đúng, nước Mỹ tự do.
Đối diện với đám fan quá cuồng nhiệt, nhân viên an ninh sân bay đã cảm thấy áp lực như núi.
Cũng may là bên hải quan không cần phải đăng ký kiểm tra, mà trực tiếp cho Trần Tiên và người của hắn đặc quyền thông quan nhanh.
Để tránh tình huống xảy ra sự cố khi xuyên qua sảnh lớn có nhiều người, Trần Tiên trực tiếp giải phóng sự kiềm chế của mình, phóng xuất một phần uy áp của Kim Đan kỳ.
Chỉ trong nháy mắt, không khí trở nên nặng nề vô cùng, như bị đọng lại vậy.
Mọi người cảm thấy một cảm giác tim đập nhanh dồn dập từ bàn chân xộc thẳng lên đầu, cứ như đang đối mặt trực tiếp với một tồn tại đáng sợ hơn cả dã thú, cơ thể lẫn linh hồn đều bị dọa cứng đờ, hoàn toàn mất kiểm soát.
"Nhường một chút."
Lời của Trần Tiên tựa như một mệnh lệnh trực tiếp truyền đến thân thể tất cả mọi người, đám người vốn đang chắn ở sảnh lớn đồng loạt lùi sang hai bên ba bước, nhường ra một lối đi rộng ba mét.
Đây chính là sức mạnh thần thông thức tỉnh sau khi đạt Kim Đan đại đạo, “khẩu thông”, hay còn gọi là "ngôn thông".
Còn nhớ đan dược đầu tuần tỉnh thần không?
Đó chính là đan dược tăng tốc thức tỉnh thần thông, sau khi Trần Tiên ăn đã cảm thấy “tỉnh nói thông”.
Mặt khác thần thông thức tỉnh không phải độc quyền của phật môn, bởi vì đạo môn cũng có thập đại thức tỉnh thần thông, phật môn thật sự ở bên chỗ cà ri hầu, cũng không có chuyện lục đại thần thông.
Truyền đến Viêm quốc trên thực tế thuộc phật môn bị Viêm hóa, đó là phật môn hấp thu một lượng lớn văn hóa của Viêm quốc mà đưa ra những thay đổi cho phù hợp, cho nên nội tình phật môn ở Viêm quốc đại đa số là đồ của đạo môn, thật đúng với hai câu, một câu là “Phật vốn là đạo”, một câu là “Lão tử hóa hồ vi Phật”.
Nguồn gốc thập đại thần thông của đạo môn lại xuất phát từ trong đạo kinh.
Đạo Kinh «Đại động chân kinh» nói: "Động nguyên cùng minh, vạn đạo từ thông sinh." Lại nói: "Minh u náo ánh sáng, Đế Tâm đại thần thông." Lại nói: "Mười thông từ tư sinh, diệu dụng do vậy hưng." Lại nói: "Sơ viết thông khí, thứ viết thông thần, rốt ráo viết thông linh. Vạn thông thành tựu, đạo chuẩn bị đăng thần."
Còn có «Trang tử» nói: "Phu tâm nhân bên trong thông, mà bên ngoài tại tâm biết, quỷ thần sắp sửa bỏ, huống chi người ư?"
Sức mạnh thần thông này xuất phát từ Thiền Định, tiểu thừa Chư Tiên chỉ đạt được 5 thông, tức là Thần cảnh thông, Thiên nhãn thông, Thiên nhĩ thông, Tha tâm thông, Túc mệnh thông.
Đại thừa Chư Tiên ngoài 5 thông này ra, đều được thêm Lậu tận thông, tổng là 6 thông.
Còn như Đại thừa đại giác Kim Tiên thì đạt được thập thông.
Tiểu thừa Chư Tiên bình thường chỉ thành tiên bằng các đạo nhỏ, ví như hương hỏa cùng công đức.
Đại thừa Chư Tiên bình thường chỉ tu luyện khí, kiếm đạo, võ đạo,… dựa vào chính bản thân mà thành tiên.
Trong đó, Kim Tiên là chỉ người tu luyện Kim Đan đại đạo mà thành tiên, ngưng tụ Kim Đan, Đại thừa đại giác tức là đan thành cửu chuyển.
Trần Tiên thuộc về Đại thừa đại giác Kim Tiên.
Giống như Thái Ất và Đại La, trong truyện mạng được dùng để hình dung cảnh giới, trong “Tây Du” thì dùng để phân chia phe phái thần tiên, tức bàng môn và chính tông.
Nhưng tình hình thực tế là khái niệm Thái Ất trong Đạo giáo có nguồn gốc văn hóa thâm hậu.
Nó bắt nguồn từ thời kỳ Ngụy Tấn Nam Bắc Triều, liên quan đến Thanh Huyền Thượng Đế, Đông Cực Thanh Hoa Đại Đế…được coi là một trong những người hầu cận của Ngọc Hoàng Đại Đế.
Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn đóng vai trò quan trọng trong Đạo giáo, được coi là có thể dẫn độ vong hồn chịu khổ đi vãng sinh, đối với những người tích đức làm việc thiện, hiểu rõ huyền cơ mà công đức viên mãn, Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn sẽ tiếp dẫn hắn lên trời thành tiên, đại diện cho sự cứu rỗi và thăng hoa của linh hồn cá thể.
Còn Đại La đại diện cho sự theo đuổi cao nhất của người học đạo, tức là đạt đến ngày Đại La cao nhất trong ba mươi sáu tầng trời. Đại La thần tiên mang ý nghĩa "Đại La" là đã đạt đến cảnh giới cao nhất, đại diện cho sự theo đuổi và đạt được cảnh giới vô hạn.
Cho nên truyện mạng cùng “có tên” chỉ đúng được một nửa.
Thái Ất không thể dùng để hình dung cảnh giới, mà là loại hình, bởi vì nó đại diện cho tiểu thừa bàng môn.
Đại La không thể dùng để xem là loại hình, mà là cảnh giới, bởi vì nó đại diện cho cảnh giới tối cao.
Còn Trần Tiên tiếp theo chính là không ngừng tích lũy pháp lực và lĩnh ngộ thần thông, trở thành thần tiên ở đỉnh tháp Kim Tự, chính là đạt đến cảnh giới Đại La.
Người tu luyện chân chính chỉ có hai lần biến đổi chất hai cái cảnh giới phân chia, không hề có sự phân chia cảnh giới cẩn thận nào khác.
Dù sao, một trận chiến thắng lợi chịu quá nhiều nhân tố ảnh hưởng, như thể chất, pháp lực, pháp thuật, thần thông, trạng thái, môi trường và số lượng người.
Sau khi Trần Tiên dùng ngôn thông khiến cho mọi người tránh ra một lối đi, liền dẫn mọi người trực tiếp đi ra ngoài.
Mà ở bên ngoài phi trường, lúc này lại càng đông người, thậm chí cửa sổ, ban công, sân thượng của các quán trọ gần đó đều chật kín người.
Khi Trần Tiên xuất hiện, đám người liền náo loạn lên.
"Oa a a a! ! !"
"Giáo chủ Trần! ! !"
Trần Tiên có chút bất đắc dĩ, tín đồ của hắn cuồng nhiệt như vậy, nếu không thể hiện chút gì thì thật là không xong.
Cũng may là việc mở ra Thần đạo pháp tướng tiêu hao hết thảy đều là tín ngưỡng lực mà đám người này cống hiến.
Hắn không chỉ không bị tiêu hao gì nhiều mà ngược lại còn có thể thu về nhiều tín ngưỡng lực hơn qua "Ban phước".
"Thật sự là bó tay với các ngươi."
Trần Tiên vừa nói vừa kết ấn mở Thần Đạo pháp tướng "trấn áp" toàn trường...