Đế Quốc Đệ Nhất Phò Mã

Liên tiếp mấy ngày nay, trên kinh thành đều đang bàn tán về chuyện Quan thế tử đại náo Đặng phủ, độ nóng của chuyện này chỉ sợ sẽ còn duy trì một thời gian.
Bởi vì vào ngày thứ hai sau khi sự việc xảy ra, Hữu Đô Ngự Sử Ngô Thanh côn của Đô Sát Viện đã trực tiếp dâng tấu vạch tội Quan Ninh. Thân là Thế tử của Trấn Bắc Vương Phủ, là hậu duệ Tướng môn công huân, lại ỷ vào thân phận mình, xem kỷ luật như không, cuồng vọng tự đại, do đó đề nghị phế bỏ vị trí thế tử của hắn!
Lấy thân phận Hữu Đô Ngự Sử để vạch tội, có thể nói là có sức nặng tương đối lớn, cũng trực tiếp làm rõ tình thế vốn còn mơ hồ.
Trong đó còn ẩn chứa một hàm ý.
Quan Ninh là Thế tử của Trấn Bắc Vương Phủ, không phải do ai sắc phong hay chỉ định, mà thân phận của hắn vốn là như thế.
Nếu muốn phế bỏ vị trí thế tử của hắn, việc hàng đầu cần làm là hủy bỏ tước vị Trấn Bắc Vương.
Nếu đã không còn Trấn Bắc Vương Phủ, làm sao còn có thế tử?
Đây mới là mục đích chủ yếu của Ngô Thanh côn.
Sau Ngô Thanh côn, chủ quan cục an ninh Khúc Đục cũng tán thành, lấy lý do Quan Ninh vào kinh đã đánh Đặng Minh Viễn trước mặt mọi người tại Cửa Đông, tiến hành vạch tội, đề nghị phế bỏ vị trí thế tử của hắn.
Lý do này cũng là đầy đủ nhất. Thân phận của Quan Ninh trong vụ việc này đã nhiều lần bị đưa ra bàn tán, cái tiếng tùy tiện của hắn, ai ai cũng biết.
Làm như vậy cũng là vì sự yên ổn của triều đình, vì sự yên ổn trên kinh thành.
Buổi tảo triều hôm nay chắc chắn sẽ không bình thường.
Tiếp theo đó, tân nhiệm Binh Bộ Tả Thị Lang đưa ra đề xuất, Trấn Bắc Vương Quan Trọng Sơn xảy ra chuyện, Bắc Cương tạm thời sinh loạn, không người thống lĩnh, theo đó nên điều động quân đội khác từ triều đình tiến về đóng giữ, đề phòng Man Hoang tiến công.
Đề nghị này nhận được sự tán thành của không ít quần thần.
Từ khi Trấn Bắc Vương xảy ra chuyện đến nay, Bắc Cương liền rơi vào thời kỳ hỗn loạn, Man Hoang nắm lấy cơ hội, phát động tiến công, may có Trấn Bắc Tướng Quân Quan Tử An nhận nhiệm vụ lúc lâm nguy, chống cự được.
Nhưng quân đồn trú bên đó đã không đủ.
Nguyên bản có 300 ngàn Trấn Bắc Quân, nhưng có mười vạn tinh nhuệ theo Trấn Bắc Vương lưu lại Man Hoang, việc bổ sung binh lực là cấp thiết.
Đây là lý do tuyệt đối chính đáng.
Mà sau đó, điều càng khiến người ta kinh ngạc là Binh Bộ thượng thư Từ Chính Anh đề nghị, nay đã đến giai đoạn luân chuyển quân các nơi, Trấn Bắc Quân vì chịu ảnh hưởng từ chuyện của Trấn Bắc Vương, gây bất lợi cho chiến sự, lại thêm thời gian dài đóng giữ, luôn ở trong trạng thái căng thẳng cao độ, Binh Bộ tỏ lòng thương cảm, nên điều quân từ nơi khác đến để tiến hành thay quân!
Đề nghị này gây nên chấn động cực kỳ mạnh mẽ.
Dựa theo quy định của triều đình, các khu vực quân sự địa phương thực hành chế độ ba năm luân phiên đóng giữ, đây là để phòng ngừa quân đội đồn trú tại một nơi phát triển thế lực riêng quá mạnh.
Bây giờ, đã đến niên hạn, việc này cũng cần được triển khai.
Nhưng việc luân phiên này vốn không bao gồm các Phiên Vương, thực tế chủ yếu nhắm vào chính là Trấn Bắc Vương Phủ.
Bởi vì Trấn Bắc Vương là Phiên Vương duy nhất có thực quyền, độc lập nắm giữ quân đội.
Càng bởi vì sự đặc thù của Trấn Bắc Quân, chủ yếu phòng thủ Man Hoang, thường xuyên đối mặt chiến sự cùng các nguyên nhân khác, nên trong suốt nhiều năm qua, chưa hề bị điều động.
Mà hiện tại, lại muốn động đến!
Đây là đánh vỡ quy củ đã hình thành bao nhiêu năm qua...
Đề xuất của Binh Bộ thượng thư Từ Chính Anh lập tức nhận được sự tán thành của không ít quan viên, họ lần lượt nêu ra rất nhiều lý do, ví như sau khi Quan Trọng Sơn xảy ra chuyện, chiến lực của quân đội phương Bắc đã gặp vấn đề, vân vân, có thể nói là đã chuẩn bị vô cùng đầy đủ.
Còn có quan viên đưa ra, bởi vì Trấn Bắc Vương Quan Trọng Sơn đơn độc liều lĩnh tiến vào Man Hoang, khiến mười vạn quân tinh nhuệ phải bỏ mình, cần phải truy cứu trách nhiệm.
Rất rõ ràng, đây là một lần tiến công toàn diện của Tuyết Đảng.
Nội bộ Triều Đình có các phe phái với chủ trương khác nhau, gọi là các đảng. Những người chủ trương 'tước phiên' (gọt bỏ phiên thuộc) tụ họp lại với nhau, chữ 'gọt' (削 - âm Hán Việt: tước) lại đồng âm với chữ 'tuyết' (雪), vì vậy phe cánh này được người đời gọi là Tuyết Đảng.
Đây là một lần chèn ép toàn diện đối với Trấn Bắc Vương Phủ, gây nên tranh luận cực lớn.
Cũng không phải tất cả đều là người của Tuyết Đảng, vẫn còn những người đứng ra bảo vệ Trấn Bắc Vương Phủ, cho rằng hành động lần này không ổn.
Trấn Bắc Vương là do Thái Tổ sắc phong, sao có thể tùy ý hủy bỏ?
Còn như việc điều chuyển Trấn Bắc Quân, cũng e rằng sẽ mang đến ảnh hưởng không tốt.
Tranh chấp kéo dài không dứt, Tuyết Đảng rõ ràng chiếm thế thượng phong, vấn đề mấu chốt vẫn là Quan Trọng Sơn không còn tại vị.
Khi xưa lúc Quan Trọng Sơn còn tại vị, ai dám hô to gọi nhỏ, kẻ nào lại dám động đến?
Nay đã khác xưa, chỉ còn lại một vị Thế tử thất thế, trong cảnh 'Đại Hạ tương khuynh' [tòa nhà lớn sắp sụp đổ], người người xa lánh, còn ai sẽ ra sức bảo vệ hay lên tiếng bênh vực?
Đây là đại thế, kẻ đi ngược đại thế, làm sao có thể tồn tại?
Không ít người trong lòng đều đang trách móc vị Quan thế tử này, nếu không phải ngươi đại náo Đặng phủ, mắng người này, chửi người kia, sao lại dẫn tới sự phản ứng dữ dội như vậy chứ?
Hiện tại ngay cả vị trí thế tử cũng khó giữ được.
Tranh chấp như vậy kéo dài từ buổi tảo triều đến giữa trưa vẫn không có kết quả, Thánh thượng sai Ngự Thiện Phòng đưa tới đồ ăn, các thần vừa ăn vừa tranh cãi, cho đến khi Thứ phụ Nội Các Tiết Hoài Nhân đề nghị, việc luân chuyển quân đội cứ thế chấp hành, còn như việc hủy bỏ vị trí thế tử, sẽ bàn bạc lại sau!
Đại Khang Vương Triều thực hành Chế độ Trung khu Nội Các, có chức quyền tham dự và thảo luận chính sự, là các Phụ Thần cố vấn cho Hoàng Đế, nắm giữ quyền lực tương đối lớn, phẩm cấp từ Tòng Nhất Phẩm đến Chính Nhất Phẩm.
Quan viên Nội Các được phong Đại học sĩ, gọi là Nội Các đại học sĩ, người đứng đầu Nội Các gọi là Thủ Phụ, thứ hai là Thứ phụ.
Hiện tại ngay cả Thứ phụ cũng đã lên tiếng, kết cục đã có thể thấy trước.
Ai cũng biết, việc này đã được định đoạt.
Thứ phụ Tiết Hoài Nhân chính là đại quan Nhất phẩm thực thụ, hắn cũng là nhân vật trọng yếu của Tuyết Đảng. Gọt trong 'tước phiên' (削), Tiết trong tên hắn (薛), và Tuyết (雪) trong Tuyết Đảng, ba chữ này đồng âm!
Lúc này, mọi người mới phản ứng kịp, đề nghị hủy bỏ vị trí thế tử chẳng qua chỉ là một hư chiêu, mục đích thực sự là thực hiện việc luân chuyển quân đội, điều Trấn Bắc Quân rời khỏi Bắc Cương.
Chỉ cần mất đi quân quyền, địa vị của Trấn Bắc Vương Phủ tại Bắc Cương sẽ bị ảnh hưởng, chẳng khác nào hổ bị bẻ nanh vuốt, đến lúc đó có thể mặc sức xử trí... Kế đó, việc hủy bỏ Trấn Bắc Vương Phủ cũng sẽ không còn gặp nhiều trở lực lớn, mọi chuyện sẽ thuận lý thành chương!
Đây mới thực sự là chỗ cao minh.
Biết rõ ràng là như thế, nhưng cũng không cách nào phản bác hiệu quả, bởi vì những lý do đưa ra đều là chính đáng...
"Chuẩn!"
Long Cảnh Đế chỉ nói một chữ, việc này cứ thế được định đoạt.
Nếu đã quyết định thay quân, vậy đổi đến nơi nào, cùng đổi với nhánh quân đội nào, cũng là vấn đề.
Có điều, việc này không được bàn bạc tại triều đình, sau đó sẽ do Nội Các quyết nghị và tiến hành công bố...
Buổi tảo triều kết thúc.
Ai cũng biết Trấn Bắc Vương Phủ sắp không còn tồn tại, đó chẳng qua chỉ là vấn đề thời gian sớm muộn mà thôi...
Rõ ràng người thừa kế của Trấn Bắc Vương Phủ đang ở kinh thành, vậy mà tất cả các quyết nghị lại đều bỏ qua hắn, điều này không khỏi khiến người ta thổn thức, ngay cả những người muốn giúp đỡ cũng đành lực bất tòng tâm.
Ngươi chí ít cũng phải làm gì đó chứ?
Cho dù là phát ra một chút tiếng nói, hoặc biểu hiện ra một chút ý quan tâm, nhưng những điều này đều không có...
Từ sau vụ đại náo Đặng phủ, hắn ngay cả mặt cũng không lộ diện, điều này cũng khiến cho đám quần thần quan viên từng lên tiếng vì Trấn Bắc Vương Phủ tức đến phát run!
Đúng là 'Hoàng Thượng không vội thái giám gấp'.
Thật sự là không đỡ nổi a!
Có một vị Thế tử thừa kế như vậy, Trấn Bắc Vương Phủ làm sao không suy vong?
Lại một lần nữa trở thành trung tâm của mọi lời bàn tán, Quan Ninh lại phảng phất không hề để tâm, hắn vẫn ở trong phủ bận rộn chuyện của mình.
Bận rộn cái gì ư??
Hắn đang kiểm nghiệm thực lực của mình.
Công hiệu của bí tịch thần bí đã được trải nghiệm, hắn cần biết rõ mình đã tiến bộ đến mức nào.
Nhưng dường như loại lực lượng có được từ phương thức này khác biệt với việc tu luyện võ đạo truyền thống, vì vậy cũng không thể phán đoán theo lẽ thường được.
Người tập võ được gọi là võ nhân.
Con đường tập võ được gọi là võ đạo.
Cái gọi là võ đạo chính là các phương pháp, bí tịch dùng để tập võ, vân vân.
Tuy nói có những khác biệt, ví như về tốc độ, hiệu suất nâng cao thực lực các loại, nhưng đều có chung một hệ thống phẩm cấp cụ thể...