Đạo Dữ Thiên Tề

Dưới chân núi Kiếm có một thành chủ, tên là Chú Kiếm Thành.
Trên núi thì chặt kiếm, dưới núi thì đúc kiếm, đây chính là truyền thống kéo dài vô số năm.
Người ở núi Chiết Kiếm lĩnh hội kiếm đạo, yêu cầu phải thu nạp một tia kiếm ý trên núi vào kiếm của mình, hành động như vậy tất nhiên không thể tránh khỏi nguy cơ kiếm tự làm tổn hại mình.
Lúc này, còn một khoảng thời gian nữa mới đến đầu xuân, vẫn đang là mùa đông, nhưng khắp Chú Kiếm Thành có thể thấy lò lửa, khiến nơi đây có vẻ nhiệt độ dễ chịu.
Trong lầu hoa ngọc các, mỹ nhân múa kiếm, nửa thân dưới kéo váy dài, nửa thân trên mặc áo vũ y hẹp và ngắn. Y phục kia làm bằng tơ tằm sợi bạc, mỏng như cánh ve, da thịt ẩn hiện, chỗ kín nhất chỉ có áo yếm.
Dáng người mềm mại thướt tha múa, nhu kiếm vung vẩy, như lưu huỳnh bay lượn.
Cố Ôn nằm nghiêng trên chiếu, bên cạnh là một thanh tiên kiếm hình quạt lông vũ màu trắng như tuyết.
Thanh kiếm này đi theo hắn, nhưng hắn lại không mang đi.
Xích Vũ Tử gặm món ăn vặt vô danh, Ngọc Kiếm Phật đoan chính ngồi xếp bằng nhắm mắt dưỡng thần, tai nghe hai bạn bè trò chuyện, bình luận không ngớt về đám vũ cơ kia.
Kẻ thì vóc dáng đẹp, kẻ thì điệu múa tuyệt diệu, người nọ lại thế này thế nọ.
Đám vũ nữ lui xuống, trong phòng chỉ còn tiếng đàn linh tranh tự tấu.
Xích Vũ Tử nhìn đã con mắt, bước vào thời gian hiền triết, thở dài nói: "Nữ tử ở đây, trình độ kiếm đạo cũng không thấp, được coi là đạt đến thượng đẳng, sau này có lẽ còn có hi vọng Kim Đan. Không ngờ lại sa vào chốn phong tục này, đáng tiếc quá."
Kim Đan, đó là mục tiêu theo đuổi cuối cùng của tuyệt đại bộ phận tu sĩ, bởi vì Kim Đan trên lý thuyết là thứ mà tất cả người tu hành đều có thể đạt tới.
Lên cao hơn nữa là liên quan đến thần hồn, không chỉ phải luyện khí, mà còn phải luyện thần, thậm chí luyện tâm.
Trong thế gian vạn vật, con đường tâm là khó luyện nhất.
Người có thể chịu đựng sự nhàm chán vì ham muốn, nhưng ham muốn lại không hề mất đi.
Cố Ôn liếc xéo "Hiền giả lông vũ" nói: "Có một khả năng, đó là ở nơi này bọn họ mới có hi vọng đạt Kim Đan. Tu hành là một việc tốn kém tài vật, mà chỉ có tài vật là dễ kiếm được nhất."
Thiên phú trời sinh đã có, cơ duyên có thể gặp nhưng không thể cầu, tiền tài thì thấy rõ sờ được.
Có đủ đan dược, có thể khiến tu vi tiến thêm một bước.
Mà những hoa lâu nơi Cố Ôn và những người khác thường lui tới, đều là nơi hướng tới một nhóm người xuất sắc nhất thiên hạ, phục vụ cho các tu sĩ, chi phí rất lớn, vũ nữ kiếm được tự nhiên cũng nhiều.
Xích Vũ Tử nói: "Nếu thiên hạ đều giàu có, có phải sẽ không còn vũ nữ nữa?"
"Không, họ sẽ cố tình tăng giá, vì lúc nào cũng có người lười biếng ham hưởng lạc."
Cố Ôn lắc đầu, hắn không hề thương cảm cho các cô gái ở lầu xanh.
Chẳng phải các cô nương kỹ viện ở nhân gian, tình cảnh của các nàng có đôi khi còn tốt hơn rất nhiều so với những cô gái lương gia. Thường đều có thể tìm được một thương nhân giàu có hoặc người có gia thế tốt để nương tựa.
Huống chi những người này đều đã là tu sĩ, không làm nghề này cũng không chết đói. Trái lại, vì con đường tu đạo mà chấp nhận luồn cúi, vậy thì nên theo cho cùng.
"Thôi bàn chuyện quốc gia đi, không bằng thương lượng lát nữa ăn gì."
Cố Ôn bỏ qua chủ đề này.
Trên đời này, thứ nhàm chán nhất là chính trị, thứ hai là trào phúng chính trị. Suy cho cùng cũng là tranh giành quyền lợi, ngươi tới ta đi, các phe thỏa hiệp, hoặc là có một thế lực mạnh hơn đè ép tất cả. Nói tóm lại, vẫn chỉ là một mớ bòng bong.
Lấy Kiếm Châu làm ví dụ, trong núi Chiết Kiếm phân chia ba phái chủ trương Khí Kiếm, gồm kiếm ý, kiếm khí và kiếm pháp tranh chấp. Bên ngoài còn có hai mươi tám môn phái Kiếm Đạo, chia thành ba cấp bậc thượng, trung và hạ.
Trong số đó có ba môn phái nổi lên hàng đầu, đương nhiệm Kiếm Châu chủ là Chiết Kiếm Sơn, bá chủ tiền nhiệm là Ngự Kiếm Môn, còn có Bồ Đề Kiếm Môn thuộc Phật Kiếm chi nhánh.
Chiết Kiếm Sơn mở rộng thế lực, việc tu luyện khí Liệt Phong gần đây khiến cho các kiếm tu càng hung hãn, Ngự Kiếm Môn thừa cơ muốn thay thế, Bồ Đề Kiếm Môn hạ tràng trợ lực,...
Những tranh chấp này, trước khi đến đây Cố Ôn đã biết rõ, không phải là việc hắn muốn hỏi thăm.
Chỉ vì Hoa Dương và Vân Miểu lần lượt gửi thư đến, trình bày những nguyên nhân và lợi hại trong đó, mong Cố Ôn lần này đến có thể giải quyết ổn thỏa.
Đồng thời ngầm bày tỏ thế lực mà họ đang nắm giữ, Hoa Dương là người kiên cường, ủng hộ thế lực trung lập, chính trực Ngự Kiếm Môn, còn Vân Miểu thì ngược lại.
Tu sĩ cũng là người phàm, chẳng qua tranh giành kim ngân biến thành linh thạch mà thôi.
Cố Ôn không hề đứng về phe nào, hắn chỉ muốn thoải mái dạo chơi, vừa chơi vừa làm cho sư phụ một lời công đạo.
Đáng tiếc chuyện tốt không bao giờ đến với hắn.
Đột nhiên, Cố Ôn chú ý thấy một ánh mắt trong suốt đang nhìn chằm chằm vào mình.
"Trên mặt ta mọc đau nhức sao? Nhìn chằm chằm vào ta làm gì?"
Cố Ôn chú ý đến ánh mắt của Ngọc Kiếm Phật, hai người nhìn thẳng vào nhau, không hề có bất kỳ sự e dè nam nữ, nếu không biết thì cứ ngỡ câu tiếp theo sẽ là "Ngươi nhìn cái gì".
Ngọc Kiếm Phật không trả lời, nhưng vẫn nhìn, đôi mắt trong veo như lưu ly kia toát lên vẻ thánh khiết, như một vị Bồ Tát.
Đồng thời nàng cũng rất kiên định, không muốn trả lời câu hỏi, dù ai hỏi cũng không lên tiếng.
Ban đầu, Ngọc Kiếm Phật không thấy mình khác biệt gì với Xích Vũ Tử, chỉ khi đặt chân đến nơi này, nàng mới cảm nhận được sự khác biệt giữa mình và Xích Vũ Tử.
Hay là nói tính cách của Xích Vũ Tử giống Cố Ôn khiến nàng khó lòng vượt qua.
Nhưng nàng đã phát hiện một điều, Cố Ôn thật sự rất nghiêm túc khi xem vũ nữ múa. Trong mắt hắn tuy không có ham muốn, nhưng việc có hứng thú xem cũng đã thể hiện rất nhiều thứ.
Ít nhất cho thấy Cố Ôn có dục vọng, hơn nữa ham muốn ấy không hề bị méo mó.
Ngọc Kiếm Phật hiểu rõ phật lý, danh tiếng lừng lẫy, tự nhiên có nhiều đại năng đến xin chỉ giáo, hoặc cầu khai giải Tâm Ma.
Có lẽ trên đời này có ba vạn đại năng, một nửa trong số đó đều mắc bệnh tâm lý, không thoát khỏi thất tình lục dục.
Có người quá u sầu, lấy thanh tâm quả dục cầu đạo làm lý do, đè nén ham muốn trong lòng, cứ mãi không quên được và không biết cách giải tỏa, cuối cùng dẫn đến việc sợ hãi dục vọng.
Có người hiểu rõ Song Tu Chi Đạo, quá phóng túng dục vọng, dục vọng bình thường bị bóp méo nhiễm thành bệnh hoạn, vì vậy tự hại mình nhiều vô kể.
Cuối cùng, mọi thứ trở nên ảo tưởng xa vời.
Cả hai đều không sai, sai là không có Kim Cang Toản mà lại cứ cố đục mảnh sứ sống.
Quá nhiều người không có cách nào thật sự đạt đến thanh tâm quả dục, đồng thời cũng không có khả năng nhìn thấu dục vọng, vậy thì cứ nên thuận theo tự nhiên.
Các tông môn để đệ tử trong môn phái nỗ lực tu hành, nên khi còn nhỏ đã dạy bảo thanh tâm quả dục, việc áp chế tâm tính tuổi trẻ về sau sẽ trở thành Tâm Ma.
Xích Vũ Tử là một đại diện tiêu biểu, tâm cảnh tu hành của nàng cực kỳ kém, điều đó cũng liên quan đến thần hồn đặc thù của nàng. Một hồn Nhục Thân Thành Thánh đã là chuyện không dễ, còn muốn tâm như chỉ thủy thì quả thật là đòi hỏi quá đáng.
Lưu ly tâm chính là đánh giá trước đây Ngọc Kiếm Phật dành cho nàng, tâm trí trong suốt như lưu ly, cũng dễ vỡ như lưu ly.
Trong khi nàng còn đang nghĩ cách để Xích Vũ Tử có thể vượt qua kiếp nạn thì Cố Ôn xuất hiện, mọi vấn đề lại được giải quyết dễ dàng.
Có thánh nhân che chở, tâm Lưu Ly dù dễ vỡ cũng vẫn an toàn hơn Kim Cang.
Mà bản thân nàng cũng rất vui vẻ khi ở trong đó.
Vậy ta làm thế nào để hoàn thành di chúc của bạn cũ? Đánh thì không đánh lại, dùng mỹ nhân kế cũng không xong.
" . . ."
Ngọc Kiếm Phật tự hỏi, hoàn toàn chìm đắm trong thế giới của mình.
Kỳ thực cái gọi là dùng mỹ nhân kế của nàng, chỉ là mở rộng áo cà sa, hở ra một chút da thịt mà thôi.
Người bạn cũ kia cũng không trông cậy vào nàng sẽ thành công ở khoản này.
Cố Ôn giơ bàn tay phải lên, dường như đang dùng ngôn ngữ mà Ngọc Kiếm Phật có thể hiểu được, khí tràng thánh khiết của nàng hơi méo mó, giọng nói không linh cất lên: "Người ta thường nói, thanh tâm quả dục mới là Chính Đạo, quá nhiều tu sĩ vì đó mà theo đuổi."
"Hơn nữa, trong mắt thế nhân, tu sĩ không cần sắc dục, tu vi càng cao thì càng như vậy, tiểu tăng thấy Cố thí chủ hình như không phải như thế."
Giọng nói của nàng không truyền đến tai người ngoài, đám vũ nữ bên dưới không nghe thấy được.
Cố Ôn lười biếng ngáp một cái, nói: "Trước kia ta cũng nghĩ vậy, nhưng sau đó ta phát hiện thật ra ta vẫn rất thích mỹ nữ."
"Cố thí chủ ít nhất có tâm tình đi xem, Xích thí chủ cũng thế, các ngươi đều là người sống thật với cảm xúc của mình."
"Thay đổi nhanh thì có, an nhàn thì lại dễ lười biếng. Việc muốn làm thì quá xa xôi, việc không muốn làm thì cả đống."
"Cố thí chủ đang nói về chuyện để Úc Hoa sống lại?"
"Đúng."