Đạo Dữ Thiên Tề

Ngày hôm sau, Cố Ôn mơ màng tỉnh dậy, theo phản xạ đá văng Xích Vũ Tử đang ôm chân mình chảy nước miếng ra.
Xích Thiên tôn úp mặt xuống đất, lập tức tỉnh táo, trừng mắt liếc Cố Ôn, rồi đứng dậy phủi phủi đạo bào, oán trách nói: "Ngươi thay đổi rồi, trước kia ở Thành Tiên Địa ngươi toàn ôm ta về giường đấy."
Thời ở Lạc Thủy, hai người bọn họ thường xuyên say mèm ở quán rượu, và mỗi lần đều là Cố Ôn cõng nàng về phòng.
Cố Ôn nói: "Có việc cần nhờ thì khác chứ. Hơn nữa lần trước ta không đưa ngươi về, hôm sau ai mượn danh nghĩa chỉ dạy kiếm pháp, đánh ta ê ẩm cả người?"
"Ấy... Có hả?"
Xích Vũ Tử lảng tránh ánh mắt, mơ hồ nhớ lại.
Trước đây, nàng chỉ xem Cố Ôn như một người tùy tùng rót rượu, bằng hữu ăn nhậu, không vui thì dạy dỗ một chút cũng rất bình thường. Chỉ là vì ngại sắp xếp sự tình, nên Xích Vũ Tử thường không mạnh miệng.
Cộc cộc cộc.
Ngoài cửa vang lên tiếng gõ cửa không nhanh không chậm.
"Vào đi."
Một chấp sự của Thiên Phượng Tông bước vào, chắp tay khom người nói: "Hai vị tiền bối hôm qua nghỉ ngơi tốt chưa ạ?"
"Đừng vòng vo tam quốc nữa, thăm dò được gì chưa?"
Xích Vũ Tử ngồi trên ghế, hai chân thon thả trắng trẻo vắt chéo trên bàn, cầm bình rượu ngửa cổ tu, chất lỏng chảy xuống theo cần cổ trắng ngần.
Dù bị một vị thánh nhân nào đó chê cười, nhưng dung mạo của nàng tựa như một thứ thiên phú, luôn rực rỡ chói lòa như mặt trời ban ngày.
Thiên chi kiêu nữ cũng chỉ đến thế là cùng.
Chấp sự Thiên Phượng Tông có chút nhìn thẳng, lập tức vội vàng cúi đầu, tránh ánh mắt mạo phạm.
Trong giới tu hành, sự khác biệt giữa nam và nữ cũng không quá quan trọng.
Long Dương Chi Hảo, Ma Kính Tốt đều là chuyện thường tình, cũng chẳng ai cảm thấy kỳ quái.
Thiên Phượng Tông toàn là nữ giới, lại yêu cầu giữ gìn thân thể trong sạch, nên có rất nhiều người thích nữ sắc.
"Giữa ban ngày mà đã uống rượu, chớ để vì rượu mà lỡ việc chính."
Cố Ôn giật lấy bình rượu, rồi ho nhẹ một tiếng nói.
Xích Vũ Tử có chút ấm ức, nhưng cũng không nói gì thêm.
Lúc này, nàng giống như một con sư tử cái đã thuần phục, hiểu rõ vị trí của mình trong "gia đình". Chỉ cần một ngày nàng còn không bằng Cố Ôn, vậy thì chỉ có thể ngoan ngoãn nghe lời, không thể tùy tiện làm bậy như trước nữa.
Chấp sự Thiên Phượng đáp lời: "Bẩm tiền bối, tại hạ đã vận dụng một số mối quan hệ, quả thực có nghe ngóng được về chuyện Kiếm Phật, nhưng không biết Kiếm Phật ở đâu. Không chỉ vậy, nội ứng nằm vùng ở Tu Di Sơn cũng mất liên lạc sáng nay, giờ e là lành ít dữ nhiều."
"Nghiêm mật vậy sao?"
Xích Vũ Tử cau mày nói: "Việc Ngọc Kiếm Phật tồn tại đâu phải bí mật gì, năm xưa nàng đuổi giết Quân Diễn náo động cả thiên hạ mà."
Chấp sự Thiên Phượng nói: "Thiếp thân cũng không rõ, cách làm của Tu Di có vẻ càng che càng lộ, có lẽ bên trong có liên quan đến cuộc tranh chấp giữa Đại Thừa và Tiểu Thừa."
"Nói đi."
"Phật môn có bốn thừa, mười địa vị: Thanh Văn, Duyên Giác, Bồ Tát, Phật Thừa, lại chia thành Đại Thừa và Tiểu Thừa Phật Pháp. Hiện giờ Đạo Tông mở mang dân trí truyền bá rộng rãi đạo pháp, Đại Thừa dần suy tàn, Tiểu Thừa Phật Pháp lại dần lớn mạnh. Nhưng Đại Thừa Phật Pháp đã bén rễ sâu, tranh đấu suốt mấy trăm năm qua, vô số. Ngọc Kiếm Phật đại sư vốn là người của Đại Thừa, sau đó lại đột ngột gia nhập Tiểu Thừa."
Lòng Cố Ôn khẽ động, từng mảnh ký ức hiện lên.
Úc Hoa đã từng nói với hắn, Ngọc Kiếm Phật giác ngộ từ năm ba tuổi, mười tuổi thông hiểu Đại Thừa Phật Pháp, hai mươi tuổi đạt Phật Đà Cảnh. Sau này lại tự phế tu vi, từ một Phật Tổ chuyển thế biến thành Phật Kiếm, quả vị trong Phật môn rơi xuống La Hán.
Vì nàng cầu mình, mà còn cầu sinh.
Tu hành vốn là chuyện mông lung, một thể xác tu ra bản tâm, ngược lại trói buộc Phật ma.
Rất nhiều Bồ Tát và Phật Đà của Phật môn cho rằng đây là kiếp số, không can thiệp hay ngăn cản.
"Phật môn có Hương hỏa Quả Vị: Kim Cang, Yết Đế, La Hán, Bồ Tát, Phật. Khác với Luyện Khí của đạo môn, họ cần linh khí hòa nguyện lực cùng hương hỏa. Quả Vị là pháp khí, nắm giữ chính là phật." "Còn một loại phật pháp, Thanh Văn Thừa tu Tứ Đế pháp, tu thành phật quả tự tại, được gọi là Tiểu Thừa." "Phật môn Đại Thừa chiếm ưu thế, Tiểu Thừa rải rác không có bao nhiêu."
Xích Vũ Tử hỏi: "Ngươi biết trong Phật môn, quả vị, hương hỏa, Đại Tiểu Thừa khác nhau thế nào không?"
Cố Ôn liếc nhìn nàng một cái, nói: "Ta đâu phải người mù tu luyện, ta đương nhiên là biết rồi."
"Xì! Tỷ tỷ Úc Hoa thật đáng ghét, cái gì cũng kể cho ngươi."
Xì
Xích Vũ Tử có chút thất vọng.
Nếu Cố Ôn hoàn toàn không hiểu rõ, đối phương phải nhờ đến mình, như vậy chẳng phải có thể làm khó hắn rồi sao.
Chấp sự Thiên Phượng không rõ tình hình, lại không dám hỏi nhiều, nhỏ giọng nói: "Tuy Tiểu Thừa có Đạo Tông nâng đỡ, nhưng vẫn không đủ sức áp chế toàn bộ phật môn, Đại Thừa cây cao rễ sâu khó lay chuyển. Nghe đồn, nhiều cao tăng Tiểu Thừa đều ngấm ngầm là người của Đại Thừa."
Xích Vũ Tử cắt lời: "Mặc kệ Đại Thừa hay Tiểu Thừa, nói cho ta biết ni cô kia ở đâu."
"Hai trăm năm trước, tại buổi lễ Phật tại Tu Di, có một Phật Tổ mượn miệng một cao tăng giảng kinh, nói rằng biển khổ vô biên, quay đầu là bờ, buông dao đồ tể, lập địa thành phật, sau đó Ngọc Kiếm Phật đại sư đứng dậy thẳng thắn nói, 'rắm thúi'."
Xích Vũ Tử sững sờ, sau đó ngửa đầu cười lớn: "Ngỗng ngỗng ngỗng... Ni cô này thú vị đấy, sao nói chuyện giống Cố Ôn ngươi thế?"
"Ta bàn đạo luôn dùng lý lẽ để thuyết phục người khác."
Cố Ôn thề thốt phủ nhận, hắn không hề nhớ mình đã từng chửi bới ai bao giờ.
Trước kia là mấy người dân quê, hiện giờ là thánh nhân Thiên Tôn.
"Ha ha, khi trước không biết ai đã bắt Yêu Tộc thiên kiêu quỳ xuống."
Xích Vũ Tử đương nhiên không tin, nếu Cố Ôn vẫn bộ dạng công tử nho nhã lúc trước, chắc chắn nàng còn không thèm để mắt đến.
"Nàng ấy chỉ phản ứng với ngươi và Úc Hoa, mà Úc Hoa đâu có nói lời thô tục như vậy, chắc chắn là do vấn đề của ngươi, ngươi đâu có giảng đạo lý cao siêu gì."
Đồng tử của chấp sự Thiên Phượng Tông co rút lại, không dám nói nửa lời.
Xích Vũ Tử hỏi: "Sau đó thì sao?"
"Phật Tổ lại cùng Ngọc Kiếm Phật đại sư luận bàn phật pháp, Phật Tổ nói rất nhiều, được biên soạn thành kinh Phật."
Chấp sự Thiên Phượng Tông lấy ra một quyển sách vàng dày cộp, Xích Vũ Tử và Cố Ôn quét thần niệm qua một lượt, người trước xem được nửa liền mất hứng thu hồi thần niệm.
Phật Tổ giải thích và phân tích, dao đồ tể là ma trong lòng, buông xuống mới có thể thành phật.
Chỉ cần dứt bỏ ác niệm giết người phóng hỏa, thì mới có phật tâm lập địa thành phật.
Cố Ôn cảm thấy hứng thú, cầm lên đọc cẩn thận, phát hiện những lý luận trong này có chỗ tương đồng với đạo pháp của Đạo Tông.
Đạo Tông coi trọng thanh tâm quả dục, dùng hành vi để kiềm chế dục vọng. Kinh Phật này cũng tương tự, trước hết phát sinh ác niệm rồi mới trừ bỏ ác niệm.
Cuối cùng, mục đích không phải là để làm điều tốt, mà là vì tu hành.
"Ngọc Kiếm Phật đại sư hỏi, nếu đã bỏ mọi loại ác, vậy còn có thể thành Phật không? Phật Tổ trả lời là còn có thể, sau đó Ngọc Kiếm Phật đại sư giết vị cao tăng nhập thân Phật Tổ."
"Sau đó Phật hội rút lui, Ngọc Kiếm Phật đại sư ở lại đó, nhiều lần hỏi đi hỏi lại về cách giải thích 'buông dao đồ tể lập địa thành phật'. Nàng liên tục giết mười vị Bồ Tát, khiến Tu Di Sơn nhiều lần sang Đạo Tông cáo trạng."
Chấp sự Thiên Phượng bắt đầu kể ra từng tin tức thu thập được. Trên đời này không có bức tường nào kín gió, tăng chúng cũng không phải tất cả đều là Bồ Tát Phật Đà.
Bát quái là chuyện thường tình của con người, huống chi cuộc tranh chấp giữa Đại Thừa và Tiểu Thừa liên quan đến toàn bộ tăng chúng.
Phật pháp khó dung pháp khác, chứ không phải như đạo môn, chỉ cần chuyển tu một môn công pháp là đơn giản được.
Trong đó còn liên quan đến tín ngưỡng, không tin, không thành thật thì sao thành Phật.
"... Sư phụ của Ngọc Kiếm Phật, đời trước Phật Kiếm diệu Kiếm Thánh Cô hiện đang ở Từ Am của Phật châu."
"... Ba mươi năm trước, đặc sứ Đạo Tông đến Phật châu thị sát bị mê hoặc, sau đó có Chân Quân nơi khác phụng mệnh điều tra bí mật, phát hiện quá nhiều chùa miếu bắt đầu cúng tế những Phật Đà đã bị Đạo Tông cấm cúng tế."
"... Những năm gần đây, tăng chúng ở Tu Di Sơn liên tục giảm, có vẻ là đang đến một bí cảnh nào đó."
"... Có lẽ Ngọc Kiếm Phật đại sư đang ở bên trong, nhưng nếu hai vị tiền bối muốn đến đó, thì hãy chuẩn bị cho thật đầy đủ. Theo một vài thông tin chưa được xác thực, bí cảnh đạo tràng này chính là một hạt châu, bị quấy rầy có thể sẽ bỏ trốn."