Trận Vấn Trường Sinh (Trận Hỏi Trường Sinh)

Chương 605: Lôi văn (1)
Mặc Họa đã quyết định, ngày hôm sau vẫn đi học bình thường.
Sau khi xong các tiết học tu đạo, lại lên một tiết luyện đan, một tiết luyện khí, cuối cùng đi xem ké một tiết kiếm tu.
Kiếm tu, Mặc Họa vốn không cần lên.
Hắn là Linh tu, chuyên tu pháp thuật.
Hơn nữa kiếm khí rất đắt, hắn cũng không dùng được.
Nhưng nắm vững nguyên tắc "Biết người biết ta, trăm trận trăm thắng", vẫn cần tìm hiểu một chút.
Quan trọng hơn, Mặc Họa luôn nhớ kỹ môn kia, hắn từ nhân quả mịt mờ bên trong mơ hồ "thôi diễn" ra, chỉ có một cái tên "Thái hư thần niệm hóa kiếm chân quyết".
Chân chính kiếm quyết thì chưa xây dựng được.
Nhưng "Thần niệm hóa kiếm" có lẽ có thể sửa đổi một chút.
Thần niệm hóa kiếm, tên như ý nghĩa, vừa có "thần niệm" vừa có "kiếm pháp", hẳn là có liên quan đến cả hai.
Cho nên phàm là khóa "kiếm tu", Mặc Họa chỉ cần rảnh rỗi đều sẽ đi xem ké một chút.
Một bên học một ít kiến thức cơ bản về kiếm tu.
Một bên lưu ý, xem có manh mối nào về "Thái hư thần niệm hóa kiếm chân quyết" hay không.
Một bên nghiên cứu lợi và hại của kiếm tu, trong lòng suy nghĩ, nếu tương lai gặp kiếm tu thì nên ứng phó thế nào.
Nhưng có lẽ vì mới nhập môn, các chương trình học kiếm tu đều cực kỳ cơ bản.
Mặc Họa nghe hơn mấy tháng cũng chỉ học được chút da lông, kiếm khí còn chưa ngưng được, đừng nói đến ngự kiếm. . .
Cùng lúc đó, hắn cũng nghe được không ít về những kiếm quyết lừng lẫy của Thái Hư Môn từ miệng các trưởng lão kiếm tu, như là "Thái hư Ly Hỏa kiếm quyết", "Thái hư Lưỡng Nghi kiếm pháp", "Thái hư Quy Nhất kiếm thức". . .vân vân.
Nhưng chưa từng có ai đề cập đến dù chỉ một vài câu về "Thái hư thần niệm hóa kiếm chân quyết". . .
Không biết là vì môn thần niệm hóa kiếm này quá ít người học, quá khó không ai biết, hay là quá cổ xưa đã thất truyền. . .
Mặc Họa thở dài, chỉ có thể nhẫn nại từ từ tìm.
Còn nhiều thời gian, chỉ cần mình luôn "ghi nhớ" thì thế nào cũng có một ngày tìm được manh mối của môn kiếm pháp này.
Huống chi còn có vị Sơn Thần nghèo túng ở miếu đổ nát trên núi hoang.
Hoàng Sơn Quân. . .
Mặc Họa nhẹ gật đầu.
Đợi ngày nào đó làm nhiệm vụ, tiện đường ngang qua ngọn núi hoang kia, tiện thể đến hỏi nó một chút.
Hiện tại mình còn phải lên lớp, không có thời gian đi tìm nó. . .
Buổi chiều tiết cuối cùng là pháp trận, Tuân lão tiên sinh lại lười biếng.
Là "tiểu sư huynh", Mặc Họa chỉ có thể tận chức tận trách dạy thay cho Tuân lão tiên sinh.
Sau khi tan học, một ngày học kết thúc.
Mặc Họa trở về nơi ở của đệ tử, có chút rảnh rỗi, bắt đầu nghiên cứu bộ Tứ Tượng trận pháp yêu dị đã thác ấn xuống từ đầu trọc của tên tội tu "Ngốc Ưng".
"Tứ Tượng trận pháp! Lại có trận pháp mới để học."
Mặc Họa tinh thần phấn chấn, mắt sáng long lanh.
Hơn nữa bộ trận pháp này không phải là "mới" theo nghĩa thông thường.
Tứ Tượng trận pháp là loại trận pháp hoàn toàn mới, thoát ly khỏi phạm trù Ngũ Hành và Bát Quái theo đúng nghĩa.
Chỉ có điều có lẽ nó mang theo một chút yêu dị và hung hiểm.
Trong phòng đệ tử, ánh đèn dầu minh hỏa sáng sủa và ấm áp.
Căn phòng mộc mạc nhưng sạch sẽ.
Mặc Họa nằm sấp trên bàn, bày sẵn trận giấy, chuẩn bị bút mực, lấy ra bộ Tứ Tượng Yêu văn trận pháp đã thác ấn xuống, bắt đầu nghiên cứu. . .
Bộ trận pháp này có đường vân kì lạ.
Kết cấu trụ cột của trận đơn giản, nhưng trận văn lại rất phức tạp.
Hơn nữa không giống như trận văn ngũ hành bát quái thường thấy, hình dáng nội liễm, đoan chính huyền ảo.
Trận văn của bộ trận pháp này dường như được vẽ nên từ hình thái của yêu thú, bút pháp tượng hình, như chim ưng chim cắt, móng vuốt lộ ra ngoài, tùy tiện và ngổ ngáo.
Vừa mới lạ lại yêu dị.
Nhưng chỉ cần là trận pháp, sau khi được dỡ bỏ hết, chỉ còn lại đường vân.
Chỉ cần đạo tâm trong sáng thì không có gì phải sợ.
Mặc Họa bắt đầu giải tỏa kết cấu của trận pháp, phá giải trụ cột trận, phân tách trận văn, như đầu bếp lọc thịt bò, cạo xương lấy thịt, hoàn toàn thành thạo.
Thiên cơ diễn tính của hắn càng phát huy thuần thục, càng phân tích trận pháp này càng thấu triệt.
Rất nhanh, Mặc Họa liền dỡ xong.
Một bộ Tứ Tượng trận pháp bị Mặc Họa hủy thành hơn mười loại trận văn Tứ Tượng độc lập.
Mặc Họa nhìn trận văn một chút, vẫn không khỏi gãi đầu: "Không đúng..."
Nhìn kỹ thì trận văn này căn bản không giống trận văn Tứ Tượng.
Khác hẳn so với những gì Tuân lão tiên sinh đã dạy trước đó.
Hoặc có thể nói, chỉ nhìn thì giống trận văn Tứ Tượng...
Nhưng thực sự muốn "nghiên cứu" hay "học" thì lại có sự khác biệt rất lớn so với trận văn Tứ Tượng thông thường.
"Trận văn biến thức?"
Mặc Họa nhíu mày.
Hắn chỉ có thể nghĩ đến nguyên lý này.
Tuân lão tiên sinh dạy hắn là trận văn Tứ Tượng cơ bản, dễ hiểu, nhập môn.
Giống như sách vỡ lòng.
Nhưng trận Tứ Tượng trên đầu Ngốc Ưng giống hình thức trận văn tiến giai hơn, ẩn chứa biến hóa phức tạp, rõ ràng là chuyên môn dùng để dung hợp yêu lực, cường hóa sát phạt trận pháp.
Thú văn gần giống yêu quái, dễ làm mất đi nhân tính. . .
Mặc Họa có chút kiêng kỵ, nhưng nghĩ nghĩ vẫn quyết định tìm chút thời gian học trước.
Không học, không tự mình vẽ mấy lần thì không thể nghiệm được sự huyền bí của bản thân trận pháp.
Nếu phát hiện có mánh khóe "yêu hóa" hoặc dấu hiệu tẩu hỏa nhập ma thì sẽ dừng lại.
Mặc Họa vừa vẽ vừa diễn tính, mất một canh giờ cuối cùng cũng học được đại khái Tứ Tượng ưng văn trận pháp.
Tứ Tượng ưng văn trận pháp chỉ có mười bốn văn.
Mặc Họa vẽ một lần lên giấy rồi lại nhíu mày.
"Vô dụng..."
Trận văn rõ ràng vẽ trên giấy, giống hệt trên đầu Ngốc Ưng, thậm chí những bút tích cực nhỏ như lông vũ, nanh vuốt mình cũng phục chế hoàn hảo.
Nhưng sau khi rót linh lực vào, bộ trận pháp này không có một chút phản ứng nào.
Trong tầm nhìn thần thức của Mặc Họa, tấm trận pháp này chỉ có hình hài mà không có thần vận, càng không có quỹ tích lưu chuyển trận lực.
"Còn thiếu cái gì..."
Nhưng thiếu cái gì?
Yêu lực?
Mình đi đâu lấy yêu lực đây?
Không lẽ lại không làm "người" mà đi học những yêu tu Ma Môn kia, xây huyết tanh yêu pháp, giống yêu thú ăn thịt người để tu hành, uẩn dưỡng yêu lực. . .
Mặc Họa lắc đầu.
Bộ trận pháp này tạm thời vô dụng. . .
Nhưng ngay lập tức Mặc Họa lại có chút hiếu kỳ.
Hắn nhớ Ngốc Ưng không tu yêu pháp, linh lực của hắn cũng bình thường, vì sao hắn có thể vẽ ra loại Tứ Tượng trận pháp yêu dị này?
Hoặc là, về bản chất mà nói, Tứ Tượng trận dùng để làm gì?
Mặc Họa sờ cằm suy nghĩ cẩn thận. . .
Ngũ hành bát quái, hệ thống minh xác, điều khiển Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ, phong vũ lôi điện các loại, thiên địa vạn tượng tự nhiên chi lực.
Vậy Tứ Tượng thì sao?
Chẳng lẽ là để điều khiển yêu lực. . .
Nếu điều khiển yêu lực mà không cẩn thận, chẳng phải sẽ bị yêu lực ăn mòn, "tẩu hỏa nhập ma" sao?
Mặc Họa luôn cảm thấy mình còn chưa để ý đến điều gì. . .
Hắn lại đem Tứ Tượng chim ưng Yêu văn so sánh với những trận văn Tứ Tượng cơ sở, chính quy mà Tuân lão tiên sinh đã dạy.
Mặc Họa mượn thiên cơ diễn tính thăm dò bản nguyên trận văn, tự hành diễn hóa tất cả các loại biến hóa của trận văn.
Bỗng nhiên Mặc Họa sững sờ, ánh mắt đột nhiên sắc bén.
Trong thức hải, quỹ tích diễn tính của trận văn, sau hơn mười lần diễn biến và so sánh, bỗng nhiên trùng điệp.
Trong chỗ trùng điệp, hiện ra một chút đường vân bản nguyên hơn!
Trong chớp mắt, Mặc Họa bừng tỉnh đại ngộ.
Trận văn Tứ Tượng mà Tuân lão tiên sinh dạy mình là "thú văn".
Còn trận văn Tứ Tượng trên đỉnh đầu Ngốc Ưng là "yêu văn".
Yêu và thú không hoàn toàn giống nhau, nhưng có cùng nguồn gốc.
Tương tự, hình dạng và cấu tạo của yêu văn và thú văn có khác, nhưng trận văn gốc rễ thì giống nhau.
Nói cách khác, Tứ Tượng Yêu văn và Tứ Tượng thú văn đều được xây dựng trên một bộ trận văn Tứ Tượng cơ sở, ở tầng sâu hơn.
Dưới cơ sở còn có cơ sở.
Yêu văn và thú văn đều là một loại "trận văn Tứ Tượng" cơ sở biến thức ở tầng sâu.
Cho nên chúng đều là trận pháp Tứ Tượng, nhưng lại hoàn toàn khác biệt.
"Thì ra là thế..."
Mặc Họa mừng rỡ, bắt đầu tỉ mỉ so sánh, cẩn thận từng li từng tí thông qua thần thức diễn tính trong đó, trận văn quỹ tích trùng điệp, để phân tích ra những trận văn Tứ Tượng dùng chung và cơ sở này.
Từng đạo trận văn được Mặc Họa diễn tính, so sánh, phân tích rồi vẽ lên giấy. . .
Hơn nửa canh giờ sau, Mặc Họa cuối cùng cũng xem xong.
Hắn đem những trận văn Tứ Tượng cơ sở, thông dụng hơn này xếp lại với nhau, nhìn kỹ.
So với "ưng văn" hoặc "thú văn" thì những trận văn này trừu tượng hơn một chút.
Càng giống. . .xiềng xích hay lồng chim. . .
Nhìn một chút, Mặc Họa bỗng nhiên mở to hai mắt, tâm thần chấn động.
Những trận văn này. . .Hắn đã từng gặp!
Mặc Họa vội vàng mở túi trữ vật, tìm kiếm từ dưới đáy túi mấy khối ván gỗ, trên mấy khối ván gỗ này có khắc những đường vân cực kỳ tương tự.
Mặc dù nét vẽ có chút sai lệch, đường vân cũng có nhiều khác biệt.
Nhưng Mặc Họa kinh nghiệm phong phú, liếc mắt có thể nhận ra hai loại trận văn này đích đích xác xác là cùng một mạch truyền thừa trận pháp.
Mấy khối ván gỗ này là. . .
Ánh mắt Mặc Họa ngưng lại, lẩm bẩm nói: "Du Nhi..."
Trong quán ăn kia, khi hắn cứu Du Nhi khỏi tay bọn buôn người, Du Nhi bị giam trong rương, trên rương có vẽ trận pháp.
Mấy khối ván gỗ này là từ thùng gỗ đã nhốt Du Nhi.
Trận pháp trên ván gỗ cũng là thứ đã vây khốn Du Nhi, ngăn cách khí tức và cảm giác, đạo "khóa" trận xa lạ kia.
Mặc Họa đã thấu triệt một chút huyền bí của bộ "khóa loại" trận văn này, nắm giữ quan hệ "sinh khắc" thông qua thiên cơ quỷ tính và thiên cơ diễn tính, từ đó mở ra trận khóa.
Nhưng vì tự mò mẫm, biết nó là thế nhưng không biết giá trị.
Mặc Họa kỳ thật dốt đặc cán mai về căn bản trận lý.
Về sau bái nhập tông môn, bài tập cũng nhiều, không thể phân tâm chú ý, Mặc Họa liền dần quên đi những trận văn này.
Hắn không ngờ, hiện tại trời xui đất khiến lại gặp lại bộ "khóa trận" này. . .
Nhưng sự lĩnh ngộ về những trận văn này đến đây chấm dứt.