Trận Vấn Trường Sinh (Trận Hỏi Trường Sinh)

Chương 1018: Địa Tự Luận kiếm (1)
Ngày hôm trước của Địa Tự Luận kiếm.
Khu rừng nhỏ trên Thái Hư Sơn.
Dưới bóng những cây cổ thụ cao lớn, Mặc Họa đang ngồi cùng các đệ tử Địa Tự Luận kiếm của Thái Hư Sơn, vây quần bên nhau, tiến hành công tác chuẩn bị trước khi chiến đấu.
Tỉ lệ đào thải của Huyền Tự Cục thường ở mức chín phần mười.
Tỉ lệ đào thải của Tứ Đại Tông sẽ thấp hơn một chút.
Thái Hư Môn vì số lượng người đông đảo, nên tỉ lệ đào thải lại cao hơn Bát Đại Môn một chút.
Thực tế có năng lực tấn cấp vào đội hình mạnh, cũng không nhiều lắm, chỉ ngang hàng với Bát Đại Môn bình thường.
Cho đến nay, ưu thế của Thái Hư Môn trong luận kiếm là ở số lượng người.
Nhờ vào Mặc Họa bố trí trận pháp, phối hợp linh khí và chiến thuật, đệ tử tầng dưới chót có thể phát huy chiến lực mạnh mẽ hơn với hình dáng và cấu tạo ban đầu của "Thiên Kiêu Đạo Binh".
Nhưng khi đến những cuộc chiến cấp cao hơn, đặc biệt là Huyền Tự, thậm chí Địa Tự Luận kiếm, lợi thế này sẽ dần suy yếu.
Mà số lượng thiên tài trong số các đệ tử cấp cao của Thái Hư Môn, không thể so sánh với tám đại môn phái lớn, ví dụ như Kim Cương Môn, Tiêu Dao Môn, Lăng Tiêu Môn và các tông môn cường thế khác.
Càng không cần so sánh với Tứ Đại Tông.
Vì vậy, với tỉ lệ đào thải hiện tại, Mặc Họa đã rất hài lòng.
Theo dự đoán ban đầu của hắn, tỉ lệ đào thải còn thảm hại hơn nhiều.
Và thứ hạng của Thái Hư Môn, hiện nay vẫn đứng thứ ba.
Thứ hạng này đã rất cao rồi, cũng có phần nằm ngoài dự đoán của Mặc Họa.
Nguyên nhân bên trong khá phức tạp.
Một mặt, tự nhiên là đội của hắn và Lệnh Hồ Tiếu liên tục giành chiến thắng, tích lũy không ít điểm, đặt vững thế thắng.
Mặt khác, phải cảm ơn Đoạn Kim Môn rất nhiều.
Việc Đoạn Kim Môn để lộ ra hạch tâm truyền thừa, rơi vào tay Trận Sư yêu nghiệt Mặc Họa, khiến bọn hắn thất bại thảm hại khi giao đấu với Thái Hư Môn trong Huyền Tự luận kiếm, quả thực mất không ít điểm.
Nguyên nhân cuối cùng, là sự nỗ lực của các đồng môn "Tiểu sư đệ".
Thậm chí, một phần trong số các đệ tử, ban đầu không được chú ý trong tông môn, nhưng sau khi tham gia Luận kiếm Đại Hội, lại giống như sắt đá được rèn luyện, từng chút một thể hiện tài năng.
Những đệ tử này, dưới sự dẫn dắt của tiểu sư huynh Mặc Họa, đã đoàn kết một lòng, cắn răng dốc hết sức lực trong từng trận đấu.
Mặc dù phần lớn trong số họ đã bị loại ở Huyền Tự Cục.
Nhưng lại mang về không ít điểm thắng cho Thái Hư Môn.
Nếu không, Thái Hư Môn tuyệt đối không thể duy trì được vị trí thứ ba.
Mà những đệ tử có vẻ bình thường này, sau khi trải qua rèn luyện tại Luận kiếm Đại Hội, đã ẩn ẩn mang ý nghĩa "Thuế biến".
Trong đó, "Thuế biến" rõ ràng nhất và thành tích luận kiếm tốt nhất là đội của Thái A Môn.
Đội này gồm năm anh em ruột, đều họ Âu Dương, tên cũng rất vui vẻ, lần lượt là "Phúc, Lộc, Thọ, Hỉ, Tài". Nhưng trái với cái tên vui vẻ, xuất thân của họ lại rất nghèo khổ.
Bọn họ là người của Âu Dương Gia, xuất thân từ một dòng phụ có quan hệ thông gia, vốn dĩ không mang họ Âu Dương. Cha mẹ mất sớm, từ nhỏ chịu khổ, người trong tộc cũng không nuôi nổi năm đứa con.
"Nửa đứa con, ăn chết cha."
Huống chi, họ là tu sĩ, không chỉ ăn cơm, mà còn phải tu hành.
Công pháp tu hành, linh vật, linh thạch,... tất cả đều cần tiền.
Khoản chi tiêu này, một tiểu tộc có quan hệ thông gia căn bản không đủ sức.
Mà năm anh em này, tư chất cũng không tệ, nếu không cho họ tu hành đàng hoàng, thật là lãng phí tài năng.
Vì vậy, Tộc lão đã dùng mối quan hệ, nhận năm anh em này làm con thừa tự vào Âu Dương Gia, cho một vị trưởng lão qua đời bất ngờ mà không có người nối dõi.
Âu Dương nhất tộc giàu có, không thiếu miếng ăn cho năm đứa trẻ này.
Đương nhiên, vì là con nuôi, số lượng tu hành phẩm chất, cũng sẽ không quá cao.
Cũng may năm anh em này đã từng nếm trải khổ cực, hiểu rõ cơ hội tu đạo trước mắt khó kiếm, nên ngày thường tu hành càng thêm cần cù, khắc khổ.
Tư chất của họ tốt, lại thêm anh em đồng lòng, đốc thúc lẫn nhau, tu hành càng lúc càng nhanh, thậm chí dưới tình huống không có trưởng lão trông nom, vẫn cố gắng dựa vào thực lực của mình mà gia nhập Thái A Môn, quả thực khiến người kinh hỉ.
Nhưng dù sao thì xuất thân của họ vẫn còn kém, căn cơ cũng mỏng, sau khi bái nhập Thái A Môn, dù tu hành vẫn chăm chỉ, nhưng xung quanh toàn là thiên tài dòng chính trong tộc, so sánh với họ, thì không khỏi "Chìm nghỉm".
Cho đến khi Luận kiếm Đại Hội diễn ra, Mặc Họa đã "Đề bạt" năm anh em ra đây, cho mỗi người một bộ trọng giáp, một người một thanh cự kiếm, và nói với họ một câu:
"Đừng bận tâm đến bất cứ điều gì, cứ thấy người là chém."
Vận mệnh của năm anh em, đã thay đổi hoàn toàn.
Xuất thân của họ không tốt, không có người thân thích, không có trưởng bối chỉ bảo, ở Thái A Môn toàn thiên tài, khó tránh khỏi sẽ có chút tự ti và rụt rè.
Lại còn có vẻ hơi chất phác và khờ khạo.
Họ không hiểu nhiều về những chiến thuật quá thông minh, lanh lợi, và cũng không thể thực hiện được.
Nhưng bốn chữ "Thấy người là chém" của Mặc Họa lại đơn giản, rõ ràng, minh xác.
Năm anh em khi ra trận, chỉ cần lẩm bẩm những lời này của Mặc Họa, trong lòng liền trào dâng vô tận dũng khí và chiến ý, tan biến hết căng thẳng, hết khiếp đảm, hết do dự, cũng không còn bàng hoàng, mặc kệ mọi thứ, chỉ cần "Thấy người là chém" là được.
Bất kể là ai.
Bất kể đối diện là tông môn nào, là thiên kiêu nào, thân phận cao hay thấp, tu vi mạnh hay yếu.
Chỉ cần chém tới là được.
Kiếm nặng trong tay, vừa nhìn thì như thật, mà cũng vừa như hư ảo, quyết định thắng bại sinh tử.
Năm anh em họ từ nhỏ đã lớn lên cùng nhau, ăn ngủ đồng tu, học chung một công pháp, tu luyện giống nhau đạo pháp, tỉ thí lẫn nhau, đốc thúc lẫn nhau, cùng hưởng phúc cùng chia họa, thật sự là huynh đệ đồng lòng, tình thâm như máu mủ.
Sự phối hợp giữa họ vô cùng ăn ý.
Một khi ra sân, năm anh em cao lớn uy vũ đứng thành một hàng, đều mặc trọng giáp, tay cầm trọng kiếm, dường như năm tôn "Chiến Thần" đúc ra từ một khuôn, khí thế vô cùng kh·i·ếp người.
Năm anh em cùng nhau vung mạnh cự kiếm.
Năm người như một, một người như năm, một khi giao phong, sát ý khuấy động, cự kiếm như đao phay, cuồng phong bừa bãi chém loạn xạ.
Lại thêm huynh đệ đồng lòng, cùng nhau lẩm bẩm câu "Thấy người là chém" của Mặc Họa, thật sự có một loại cảm giác bị "Đạo tâm chủng ma", tâm không tạp niệm, thẳng tiến không lùi, mà có vạn phu bất đương chi dũng, đầy "Ma tính".
Trong khi luận kiếm, rất nhiều đệ tử tông môn đã trực tiếp bị chém đến bối rối.
Vừa chạm mặt, năm gã đại hán xông tới, không nói hai lời, cự kiếm chém thẳng vào mặt, xoạt xoạt xoạt.
Khiến người hoa mắt chóng mặt, đợi lấy lại tinh thần, đã bị chém "Chết" rút lui rồi.
Hoàn toàn không có đạo lý.
Tục ngữ có câu, loạn kiếm chém chết lão sư phụ.
Nói họ không có chiến thuật ư, thì năm người lại như một thể, nhịp nhàng, thậm chí linh khí cũng được chuẩn bị kỹ càng.
Nhưng thật sự nói họ có chiến thuật ư. . .
Ngoài chữ "Chém", thì không có gì khác.
Giao thủ với nhau, thì vô cùng uất ức.
Cự kiếm càn quét, loạn kiếm như ma, trùng trùng điệp điệp, không tuân theo quy tắc, cũng không có sáo lộ gì.
Người trụ vững được thì còn có thể đánh một chút, người không chịu được thì trực tiếp ngã xuống.
Đương nhiên, năm anh em này cũng không thể thắng tất cả, số trận thua cũng không ít.
Nhưng có trọng giáp mà Mặc Họa đặc biệt chọn lựa cho họ, miễn dịch phần lớn pháp thuật và trảm kích, còn có cự kiếm khắc chế linh lực, đội nào hơi yếu một chút thì không có sức chống đỡ, cơ bản vừa chạm mặt là bị cự kiếm g·iết đến tan tác.
Đội mạnh hơn thì có thắng có thua.
Nhưng dù là đội mạnh, đối mặt với năm anh em Thái A này, cũng phải vô cùng thận trọng.
Nếu không, một khi bị bắt được sơ hở, cự kiếm chém lung tung, rất có thể sẽ bị chém choáng váng ngay lập tức.
Mà tâm tư của năm anh em này cũng rất đơn giản.
Nghe lời tiểu sư huynh, cứ lên chém là được.
Chém thắng thì thắng, thua thì thua, căn bản không để trong lòng.
Chính vì không lo lắng, không nghi ngờ, nên chém g·iết mới quyết đoán.
Và sau hơn mười trận lý luận kiếm, cùng giao thủ với đội ngũ của các tông môn khác nhau, kinh nghiệm luận kiếm của năm anh em ngày càng phong phú, kiếm pháp cũng từng bước một được ma luyện, lực sát thương của cự kiếm cũng ngày càng mạnh.
Cứ như vậy, những người trước đây không ai coi trọng,