Trận Vấn Trường Sinh (Trận Hỏi Trường Sinh)

Chương 834: kiếm sát (1)
Chuôi kiếm này có được từ thanh huyết sắc kiếm gãy ở làng chài, trước đó Mặc Họa chưa từng lấy ra, cũng không nộp lên tông môn, chủ yếu là vì lai lịch có chút không rõ ràng. Hơn nữa đoạn trên thân kiếm còn có nhân quả "Thái hư thần niệm hóa kiếm", hắn vẫn muốn giữ lại nghiên cứu một chút. Một khi nộp lên, liền chẳng còn gì nữa.
Chỉ là chân quyết thần niệm hóa kiếm, ngoài cơ sở "Hóa Kiếm Thức" ra, các kiếm thức cao minh hơn khác đều cần nội tình kiếm đạo thâm hậu, yêu cầu cao nhân chỉ điểm tu hành quan khiếu mới có thể lĩnh ngộ, căn bản không phải hắn nhìn vài lần là có thể hiểu rõ. Mặc Họa trước đó đã nghiên cứu mấy lần nhưng không thu hoạch được gì, liền tạm thời buông xuống. Về sau có quá nhiều chuyện, hắn liền quên hết. Trên người hắn cũng có quá nhiều bí mật, đồ vật không rõ lai lịch cũng có chút nhiều, có thêm món này cũng không sao.
Chuôi kiếm gãy này, tự nhiên mà vậy bị cất đáy hòm. Bây giờ nhờ nước ngục cấm hộp, thông qua đạo ngục "cấm hình" trên đó mà biết được con đường "Thần hồn xuất khiếu", Mặc Họa lúc này mới nhớ đến chuôi kiếm gãy này. Mặc Họa sờ lên chuôi kiếm cổ xưa, trải qua khổ chiến mà bị đứt gãy tàn kiếm, trong lòng có chút cảm khái.
Chủ nhân chuôi kiếm này, hẳn là tiền bối thái hư môn. Có thể tu thần niệm hóa kiếm đến mức như vậy, năm đó chắc chắn cũng là thiên tài kinh diễm. Từ trong nhân quả của kiếm gãy có thể suy diễn ra vài mảnh cảnh tượng, vị tiền bối này khi còn niên thiếu, toàn thân kiếm khí cô đọng, kiếm ý trầm tĩnh, lộ ra uy thế kinh người, chắc chắn có nghiên cứu cực sâu về kiếm đạo, là một kiếm đạo thiên tài siêu quần bạt tụy.
Mặc Họa thở dài. "Một tiền bối kinh tài tuyệt diễm như vậy, mà bản mệnh kiếm cũng bị bẻ gãy."
"Cũng không biết người khác thế nào?"
"Bản mệnh linh kiếm bị bẻ gãy, chắc chắn nguyên khí đại thương, con đường tu hành bị hao tổn..." Vừa nghĩ đến đây, Mặc Họa giật mình, "Vị tiền bối này có phải... đã vẫn lạc rồi không? Nếu thực sự vẫn lạc, vậy thi cốt của hắn, chắc là chôn ở hậu sơn?"
Mặc Họa không hiểu sao có chút thương cảm. "Nếu sau này có cơ hội, có thể đi ra phía sau núi xem thử, tìm cách đem chuôi kiếm gãy này trả lại cho chủ nhân cũ..."
Dù sao với kiếm tu mà nói, kiếm chính là sinh mệnh thứ hai, kiếm và kiếm tu, khi sống thì cùng chiến, chết thì chôn cùng. Như thế cũng coi như hoàn lại ân tình vị tiền bối này đã tặng cho mình pháp thần niệm hóa kiếm trong cõi u minh.
Mặc Họa khẽ gật đầu. Ngay lập tức, Mặc Họa lại suy nghĩ nói: "Vị tiền bối này, hình như tên là 'Hiên nhi'?"
Đây là cách các bậc trưởng bối gọi tên vãn bối, Mặc Họa gọi như vậy cảm thấy không được cung kính lắm, liền ở trong lòng nói thầm: "Tiền bối Hiên."
Mặc Họa nhớ kỹ cái tên này, sau đó bắt đầu suy nghĩ kiếm quyết một cách nghiêm túc.
"Kinh Thần Thức" chính là chân quyết thần niệm hóa kiếm thái hư, một kiếm thức tiến thêm một bậc dựa trên Hóa Kiếm Thức. Mặc Họa lại một lần nữa suy diễn nhân quả của kiếm gãy, xem lại quá trình học tập Kinh Thần Thức thần niệm hóa kiếm của "tiền bối Hiên" lúc còn trẻ. Lần này suy diễn lại, những cảnh tượng trong kiếm gãy đều mờ đi vài phần, thanh âm cũng càng lúc càng thưa thớt. Rõ ràng, nhân quả trên kiếm gãy đang dần biến mất.
Mà sự suy diễn nhân quả cũng gia tăng tốc độ quá trình. Mặc Họa chỉ suy diễn một lần là không dám nữa, sợ nhân quả trên kiếm gãy sẽ tan biến hoàn toàn, chỉ ghi nhớ những hình ảnh nhìn thấy, âm thanh nghe được vào trong lòng, sau đó trân trọng cất kiếm gãy vào trong nạp tử giới.
Trong nhân quả, hình ảnh và âm thanh liên quan đến "Kinh Thần kiếm" không khác gì lúc trước, thậm chí còn mơ hồ hơn một chút. Nhưng Mặc Họa bây giờ, lại khác xa ngày xưa. Trước đó hắn không nhìn rõ, nhưng bây giờ đã nắm giữ Hóa Kiếm Thức, hiểu rõ nguyên lý "Thần hồn xuất khiếu", lại nhớ đến những hình tượng trong nhân quả, Mặc Họa trong lòng liền dần có sự minh ngộ.
Thái hư thần niệm hóa kiếm, Hóa Kiếm Thức là cơ sở. Nhìn theo lý luận "Thần hồn", cái gọi là Hóa Kiếm Thức, về bản chất là hóa sinh "Tâm tướng" của kiếm. Tức là, trong lòng có kiếm. Mà Kinh Thần Thức, là trên cơ sở hóa kiếm, đem "Tâm tướng" của kiếm dung nhập vào "Thần hồn", từ đó ngưng luyện ra "kiếm ý" ẩn chứa sức mạnh của thần hồn, thực sự có thể giết phạt. Kinh Thần kiếm, bằng kiếm ý bàng bạc, sắc bén không gì sánh được mà chấn nhiếp người khác, thậm chí cả tà ma, khiến chúng sinh lòng kinh sợ, chưa chiến đã bại. Điều này cũng giống như môn thất phách huyết ngục đồng thuật của nước Ngục Môn, đem hình ngục tâm tương, dung nhập vào thần hồn, nuôi dưỡng sát khí nhập hồn, có cùng một nguyên lý. Chỉ bất quá đại đạo nghiên cứu của cả hai khác nhau, một bên là kiếm đạo, một bên là hình ngục, mà cách ứng dụng cũng khác nhau một trời một vực.
"Kinh Thần kiếm thức..."
Mặc Họa nhắm mắt ngồi xuống, thần thức chìm vào thức hải. Trong thức hải, thần niệm hóa thân của hắn mở mắt ra, đồng thời bắt đầu ngưng tụ thần niệm, trong tay hiển hóa một thanh kiếm khí thô ráp.
"Đây là kiếm 'Tâm tướng' trong lòng ta..."
Mặc Họa thở dài, có chút bất đắc dĩ. Quá sơ sài... Tuy nhìn qua ánh vàng lóng lánh, nhưng hình dáng và cấu tạo quá đơn giản, chỉ là một dạng kiếm sơ khai, nguyên thủy.
"Được rồi, tạm dùng vậy..."
Mặc Họa lắc đầu. Nửa đường tu kiếm đạo, cũng không nên đòi hỏi quá cao.
Sau đó, hắn dựa theo pháp Kinh Thần kiếm đã suy diễn từ trong kiếm gãy mà chính thức bắt đầu tu luyện kiếm quyết. Đem sự cảm ngộ của bản thân đối với kiếm đạo dung nhập vào "Tâm tướng". Khắc "Tâm tướng" của thanh kiếm này vào thần hồn. Đồng thời, dựa theo kiếm quyết Kinh Thần kiếm, không ngừng rèn luyện thần hồn, kích phát kiếm khí, để thần hồn cùng tâm tướng hợp thành một, dung hợp thành "kiếm ý" chân chính.
Thủ đoạn của thần hồn, vô hình vô chất, huyền diệu khó giải thích. Nhưng đối với Mặc Họa vốn tinh thông thần niệm chi đạo mà nói, việc thao túng ý thức của bản thân, tiến hành các loại biến hóa là quá trình dễ dàng, quen thuộc. Mặc Họa có thể cảm giác được thần niệm kiếm của mình đang từng chút một dung nhập vào thần hồn.
Quá trình này, đi kèm với một chút đau đớn. Mà chút đau đớn này, lại khiến Mặc Họa càng cảm nhận rõ hơn về bản mệnh hồn và bảy phách của bản thân. Hắn cảm giác được thần hồn của mình đang được kiếm quyết rèn luyện. Mà sau nhiều lần rèn luyện, kiếm ý trong thần hồn của Mặc Họa cũng từng chút một tỏa ra một cỗ khí thế kinh người khó tả. Kiếm ý lạnh thấu xương khiến người kinh hãi. Ánh mắt của Mặc Họa cũng dần trở nên sắc bén. Uy thế kiếm ý ẩn chứa trên người hắn cũng đang từng chút một tăng lên…
Nhưng sau khi tăng lên một đoạn thời gian thì nhanh chóng dừng lại, rốt cuộc khó mà tiến thêm. Dường như chỉ có thể dừng ở đây rồi... Cho dù hắn có dùng "Kinh Thần kiếm thức" rèn luyện thần hồn của mình, dung hợp kiếm ý của mình, khí thế của chiêu kiếm cũng không thể tăng thêm được nữa. Mặc Họa mơ hồ có cảm giác đây chính là giới hạn hiện tại của mình.
Hắn mở mắt, lấy ra một tấm gương, soi vào khuôn mặt thanh tú, tuấn tú của mình, sau đó ánh mắt ngưng tụ, thôi động "Kinh Thần kiếm thức". Thông qua tấm gương, hắn có thể thấy rõ, ánh mắt của mình đang dần sáng lên, đồng thời trong mắt mang theo phong mang kiếm ý khiến người ta khó mà nhìn thẳng. Nhưng cũng chỉ thế mà thôi. So với đồng thuật của Thủy Diêm La thì kém xa tít tắp. Ít nhất khi Thủy Diêm La thi triển đồng thuật, hai mắt đỏ như máu, như ngâm trong huyết thủy, bên trong có yêu ma quái dị đang điên cuồng gào thét, mang theo sát khí cực kỳ nồng đậm. Vô luận uy thế hay hiệu quả, đều mạnh hơn cái "đồng thuật" kiếm đạo của mình nhiều lắm.
"Ngay cả Thủy Diêm La cũng không bằng, vậy sao được..." Mặc Họa nâng cằm lên, bắt đầu suy nghĩ xem rốt cuộc là có vấn đề ở chỗ nào. Càng nghĩ Mặc Họa cảm thấy chỉ có hai nguyên nhân:
Một là, nội tình kiếm đạo.
Một cái khác là, phương thức xuất khiếu.
Thần thức chủ quan lấy ngoại vật khách quan làm cơ sở. Nói cách khác, "kiếm ý" muốn có nội tình kiếm đạo làm cơ sở. Nội tình kiếm đạo là chỉ kiếm tu từ nhỏ đến lớn, đổ bao nhiêu tâm huyết vào kiếm đạo. Bao gồm quá trình dài học kiếm, luyện kiếm, so kiếm, tôi luyện, suy nghĩ, cảm ngộ về kiếm pháp, hội tụ vào một chỗ thành một loại kinh nghiệm kiếm đạo. Những thứ này không phải là hư vô mà đến. Là tháng năm khổ luyện mà kiếm tu có được, là sự dung hợp giữa tâm đắc, cảm ngộ và kỹ xảo kiếm pháp của bản thân.
Vật này, có là có, không có là không có. Mặc Họa rõ ràng không có. Hơn nữa, đây không phải là thứ có thể đột nhiên "đốn ngộ" ra được. Đốn ngộ được xây dựng trên quá trình tích lũy, có tích lũy thì mới có "ngộ".