Trận Vấn Trường Sinh (Trận Hỏi Trường Sinh)

Sau khi học được Hỏa Cầu Thuật mới, Mặc Họa dồn hết tâm tư vào trận pháp. Vài ngày sau, khi đã thuần thục nắm vững Nghịch Linh Trận, cậu lại đến thỉnh giáo Trang tiên sinh. Trang tiên sinh trầm tư một lát, rồi đột nhiên hỏi:
"Họa Nhi, tu sĩ tìm kiếm thiên đạo, ngươi có biết thiên đạo là gì không?"
Mặc Họa nghĩ ngợi, đáp:
"Trường sinh sao?"
"Trường sinh là kết quả, chứ không phải bản thân thiên đạo."
"Trường sinh với đắc đạo không giống nhau sao?"
Mặc Họa hỏi.
Trang tiên sinh nhìn Mặc Họa, ngữ khí đầy tâm huyết nói:
"Tu sĩ đắc đạo mà trường sinh, chỉ có lĩnh hội đại đạo, thực tiễn thiên đạo, cuối cùng mới có thể trường sinh."
"Không đi thể ngộ thiên đạo, thực tiễn pháp tắc đại đạo, mà chỉ vọng tưởng trường sinh, chính là bỏ gốc lấy ngọn, nhất định sẽ lạc lối."
Mặc Họa hiểu ý nhưng vẫn gật đầu, ghi nhớ lời Trang tiên sinh.
"Vậy Ngũ Hành có tính là thiên đạo không?"
Mặc Họa nghĩ ngợi, rồi lại hỏi.
"Tính."
Trang tiên sinh nói.
"Ngũ Hành đã tính..."
Mặc Họa tiếp lời, "Vậy Lưỡng Nghi, Tam Tài, Tứ Tượng, Thất Tinh có tính không, hay là thần thức, nhục thân, vận dụng đạo linh lực, đều xem như một loại của thiên đạo?"
Mặc Họa có chút không chắc chắn.
Trang tiên sinh khẽ gật đầu.
Mặc Họa giật mình, "Vậy thì, đại đạo có phải quá tạp không..."
Trang tiên sinh nói:
"Đại đạo ngàn vạn, bao hàm toàn diện. Thế gian vạn vật, một ngọn cỏ, một đóa hoa, đều hợp thiên đạo."
Thấy Mặc Họa chưa hiểu rõ, Trang tiên sinh giải thích:
"Tu sĩ thời viễn cổ ngửa xem thiên văn, cúi nhìn địa lý, quan sát vạn vật trong thế gian, lĩnh ngộ quy luật vận hành của thiên địa, từ đó mới sáng tạo công pháp, đạo pháp, hết thảy pháp môn tu đạo, cùng với trận, đan, phù, khí, các loại tương tự."
"Hết thảy trên đời, đều tuân theo thiên đạo, tu sĩ cường đại cũng bắt nguồn từ thiên đạo."
Mặc Họa tỉ mỉ suy nghĩ, nghi ngờ hỏi:
"Thế gian vạn vật đều tuân theo thiên đạo, vậy người làm trái thiên đạo thì sao, bọn họ có được xem là tuân theo, hay làm trái?"
"Cái gọi là làm trái thiên đạo, kỳ thật cũng là tuân theo thiên đạo."
Trang tiên sinh giải thích:
"Đại đạo có sinh diệt, người tuân theo thiên đạo, tuân theo là thiên đạo 'Sinh', người làm trái thiên đạo, tuân theo là thiên đạo 'Diệt'."
Mặc Họa giật mình, hiểu ra phần nào. Thiên đạo chỉ ra Lưỡng Nghi, tương phản mà phối hợp. Có tương sinh, có sinh diệt so sánh, chính tà khách quan, thiện ác theo sau. Đủ thứ đều nói lên rằng, mọi hành vi của con người, đều tuân theo "Đạo", chỉ là có "Đạo" sinh sôi nảy nở không ngừng, có "Đạo" chỉ tự chịu diệt vong.
Mặc Họa nghĩ đi nghĩ lại, vẫn không hiểu rõ:
"Nếu thế gian vạn vật đều tuân theo thiên đạo, những thứ nhìn thấy, nghe thấy đều là đạo, vậy tu sĩ còn tìm cầu thiên đạo để làm gì?"
Trang tiên sinh nói:
"Đại đạo bao hàm toàn diện, nhưng bao hàm toàn diện cũng có nghĩa là hỗn độn và tạp nham, có chính có tà, có thật có giả, có biểu tượng có bản tướng."
"Người có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý, vật có sắc, âm thanh, mùi, vị, xúc, pháp, mỗi ngày thấy hết mọi thứ, tốt xấu xen lẫn, khó phân biệt thật giả, dần dà tự nhiên rơi vào hư vọng, nông cạn, khó nhìn ra bản tướng đại đạo."
Mắt Mặc Họa sáng lên, rồi nói:
"Giống như xem đồ quan tưởng, muốn nhìn phá biểu tượng, khám phá bản tướng sao?"
Ánh mắt Trang tiên sinh vui vẻ, khẽ gật đầu.
Mặc Họa hơi nghi hoặc:
"Vậy cái gì mới xem là bản tướng đại đạo?"
Trang tiên sinh nói:
"Cái này là việc con tự mình suy nghĩ, chỉ cần chưa thành tiên, mọi nhận biết đều không phải là bản chất của đạo, có vài thứ còn có tỳ vết, chính là những đạo lý sai."
Trang tiên sinh cười nói:
"Ta cũng chưa từng thành tiên, nên nói cho con, chắc chắn cũng không đúng. Nhận biết của ta về bản tướng, có thể chỉ là một tầng biểu tượng sâu hơn, chứ không phải đại đạo cuối cùng."
"Ta hiểu rồi tiên sinh."
Mặc Họa khẽ gật đầu, "Đạo lý mình tự thể ngộ mới là của mình, chứ người khác có nói nhiều, nói đúng thế nào, ta chưa từng trải qua cũng không cách nào lĩnh hội."
"Cho nên tìm kiếm thiên đạo, cần phải nhờ tự lĩnh ngộ, dù ngay từ đầu nhận biết còn sơ sài, chỉ cần không ngừng suy tư, không ngừng lĩnh hội, từng chút một bỏ cái giả giữ lại cái thật, cuối cùng cũng có thể thấy được bản tướng của đại đạo."
Trang tiên sinh gật đầu:
"Nói không sai."
Mặc Họa cười cười, rồi lại có chút không chắc chắn:
"Tiên sinh, ta giờ mới luyện khí, mà đã muốn lĩnh hội thiên đạo, có phải là hơi sớm không..."
Trang tiên sinh lắc đầu, giọng nói ôn hòa:
"Tu hành bắt đầu từ luyện khí, ngộ đạo cũng bắt đầu từ mỗi phút mỗi giây, từng bước một, từ thấp đến cao, từ yếu đến mạnh, từ cạn đến sâu, cuối cùng mới có thể hình thành đạo tâm, thực sự thể ngộ đại đạo."
"Giống như việc con nhìn thế gian này vậy, từ trên cao nhìn xuống sẽ bị địa vị cao của bản thân che mắt, chỉ thấy chính mình; chỉ khi từ dưới đáy nhìn lên, nhìn thiên hạ này, thương sinh này, gặp qua khó khăn của tu sĩ, mới có thể thấy được bản chất nhất của thế gian này."
Mặc Họa khẽ gật đầu, như có điều suy nghĩ.
Nhưng dù sao cậu còn nhỏ, trải nghiệm còn hạn, dù đã hiểu đại ý của Trang tiên sinh, nhưng chưa thấy qua tu giới rộng lớn ngoài Thông Tiên thành, nên kinh nghiệm còn chưa đủ sâu sắc.
Trang tiên sinh khẽ thở dài:
"Những đạo lý này, ta vốn không muốn nói cho con vào lúc này, hiện tại nói với con, còn quá sớm..."
Nhưng nếu bây giờ không nói, sau này không chắc sẽ có cơ hội nói...
Mặc Họa giật mình, cũng hiểu ý của Trang tiên sinh, sau đó trịnh trọng gật đầu nói:
"Tiên sinh, con nhớ kỹ hết rồi ạ!"
Trang tiên sinh mỉm cười, nói tiếp:
"Con hiểu được đạo lý này, ta có thể dạy con phương pháp sử dụng Nghịch Linh Trận."
Mặc Họa có chút kinh ngạc:
"Nghịch Linh Trận có liên quan đến những điều này sao?"
Trang tiên sinh nói:
"Tu sĩ tìm kiếm thiên đạo, bao gồm cả phương diện đạo tâm và phương diện tu vi. Muốn cầu đại đạo, đạo tâm và tu vi, không thể thiếu thứ nào."
"Những gì nói ở trên liên quan đến đạo tâm, những gì ta dạy con tiếp đây liên quan đến tu vi và trận pháp, hay có thể nói, là bản chất thiên đạo ở phương diện linh lực."
Giọng của Trang tiên sinh chậm dần, ánh mắt cũng sâu thẳm hơn.
Mắt Mặc Họa lanh lẹ, ngồi ngay ngắn xuống, nghiêm túc lắng nghe.
Trang tiên sinh thở ra một hơi, rồi chậm rãi nói:
"Bản nguyên của thiên địa là khí. Lúc hỗn mang mới khai, một mạch hóa sinh, diễn sinh ra vạn vật chư thiên."
"Khí ban sơ được gọi là Hồng Mông Chi Khí, khí tức hỗn độn mà mạnh mẽ. Trải qua không biết bao nhiêu năm tháng, hỗn độn dần thanh, trở thành nguyên khí của vạn vật."
"Trong đó thứ tinh thuần và nồng nặc nhất, được tu sĩ luyện hóa và vận dụng, là linh khí. Linh khí ẩn chứa sức mạnh thiên đạo, loại lực lượng này gọi là linh lực."
"Các loại công pháp và đạo pháp trên đời, tuy có khác biệt như Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, Phong, Lôi, Băng, nhưng gốc rễ bản chất là linh lực hiển hóa."
"Pháp thuật của linh tu, cùng với việc thể tu huyết khí và kình lực, nhìn thì khác nhau, nhưng cũng đều là hình thức hiển hóa của linh lực."
Mặc Họa bừng tỉnh:
"Vậy, ngũ hành chi lực, cùng pháp thuật, huyết khí và kình lực, đều là biểu tượng, còn linh lực mới là nguồn gốc uy lực của chúng?"
Trang tiên sinh gật đầu:
"Không sai, mọi đạo pháp, dù là pháp thuật hay võ học, đều được hình thành từ linh lực."
"Trận pháp cũng vậy sao?"
"Trận pháp cũng vậy."
Mặc Họa nghĩ ngợi một chút liền hiểu ra. Trận pháp cần trận nhãn cung cấp linh lực, linh lực trải qua trận văn luân chuyển, cuối cùng hình thành lực lượng trận pháp Ngũ Hành khác nhau.
"Vậy Nghịch Linh Trận sẽ có gì khác biệt?"
Mặc Họa hỏi.
Trang tiên sinh dừng một chút, rồi chậm rãi nói:
"Trận pháp thông thường, là ngưng tụ linh lực để tạo thành lực Ngũ Hành. Còn Nghịch Linh Trận, thì lại khiến linh lực nghịch biến, phân giải, sinh ra lực phá diệt càng thuần túy và càng gần với bản nguyên đại đạo."
"Đại đạo sinh diệt, tụ lại sinh, giải ra thì diệt!"
"Nghịch Linh Trận bao hàm lực diệt giải của đại đạo! Thứ mà nó giải thật sự, không phải là trận pháp, mà là linh lực bản chất bên trong trận pháp!"