Nữ Phụ Tu Tiên Mưu Cầu Trường Sinh

"Không dám, chúng ta nhất định sẽ làm việc chu toàn, tận tâm tận lực!" tám người cùng nhau đáp lại.
Ngư Thải Vi đứng thẳng người dậy, khí thế áp bức vô cùng, "Tốt, thời gian khai trương ta đã xem kỹ, là ngày mười tám tháng sau. Trong khoảng thời gian này, Nguyên Cát Chung, Nguyên Trung Phương cùng Nguyên Hâm Thái, ba người các ngươi mau chóng luyện chế ra một lô pháp y. Nguyên Hồng Nghiệp, ngươi dẫn theo bốn người còn lại lo liệu việc khai trương cửa hàng, đồng thời làm quen với tiên y và linh tửu sẽ bán trong tiệm, sắp xếp mọi thứ cho thỏa đáng.”
Trong một năm chờ đợi mở cửa hàng này, Ngư Thải Vi đã luyện chế ra không ít nhất phẩm tiên y. Nhiều năm tích lũy, các loại linh tửu trong hư không thạch đã có không dưới ba mươi loại, số lượng rất lớn. Các sản phẩm cần được định giá lại, cũng cần đổi sang loại vò mới để đóng gói. Đây đều là những việc Nguyên Hồng Nghiệp phải lo liệu. Ngư Thải Vi thì kiểm tra pháp y do ba người Nguyên Cát Chung luyện chế, chỉ điểm những chỗ thiếu sót để bọn hắn cải tiến. Để thể hiện hiệu quả tốt nhất, nàng còn tự mình khắc họa phù văn trận pháp.
Năng lực tổng thể của Nguyên Hồng Nghiệp không tệ. Hai ngày trước khi khai trương, mọi chuyện cần thiết đều được sắp xếp ngăn nắp rõ ràng. Pháp y, tiên y được trưng bày ra, linh tửu được đổi sang vò rượu tinh mỹ đặt trên kệ, trông rực rỡ hẳn lên.
Đến ngày mười tám, giờ lành tới, pháo nổ vang trời, bầy sư cuồng vũ, Nguyên Vũ Mặc đích thân tới vén bảng hiệu, La Phù Các chính thức khai trương.
**Chương 416: Lại tiến một bước**
Trải qua nửa năm, việc buôn bán của La Phù Các sau giai đoạn náo nhiệt ban đầu đã đi vào giai đoạn tế thủy trường lưu.
Ban đầu, khách hàng chủ yếu tìm đến vì danh tiếng của Nguyên gia. Khi vào tiệm, họ phát hiện pháp y có kiểu dáng và công năng tốt, tiên y linh động đẹp đẽ, linh tửu phong phú. Những ai thấy ưng ý đều sẽ mua một hai món, trong đó phần lớn là Linh Tu.
Tổng điếm Tứ Tượng Lâu định vị khách hàng là Tiên Nhân, rất ít Linh Tu cần dùng linh vật ở đó. La Phù Các thì khác, có cả pháp y và linh tửu. Nhất là linh tửu rất được lòng bọn hắn, đào hoa tửu thậm chí ngày nào cũng bán hết sạch. Người đến mua phần lớn là nữ tu, cũng có nam tu đến mua, nhưng nếu hỏi ra thì đều là mua tặng nữ tu.
Dần dần, Tiên Nhân đến tiệm cũng nhiều lên, không chỉ có Nhân Tiên, Địa Tiên, mà còn có Huyền Tiên, Kim Tiên. Mục tiêu của bọn hắn gần như nhất trí, đều là tìm đến vì vong ưu tửu. Đừng nói bọn hắn, ngay cả Nguyên Vũ Mặc cũng rất ưa thích vong ưu tửu, có điều hắn không cần mua, vì Ngư Thải Vi thường xuyên biếu tặng.
Vong ưu tửu được làm từ trái của Thần Thụ Đế Hưu Thụ kết hợp với linh dược. Linh Tu uống chỉ cảm thấy linh khí dồi dào, ý vị bất phàm, là rượu ngon. Tiên Nhân uống mới thực sự có khả năng và cơ hội nắm bắt được thần uẩn cực kỳ nhỏ bé ẩn chứa bên trong. Thần uẩn nhập thể, trong khoảnh khắc đó dường như kéo gần khoảng cách giữa bọn hắn với pháp tắc tu luyện, thế giới bỗng nhiên trở nên rộng lớn, giúp bọn hắn càng có thể thể ngộ được lực lượng pháp tắc bên trong đó. Điều này tuyệt đối không thể so sánh với những loại linh tửu khác chỉ có thể tăng trưởng tu vi hoặc có khẩu vị đặc biệt.
Vốn dĩ Ngư Thải Vi muốn xây dựng La Phù Các thành cửa hàng lấy pháp y, tiên y làm chủ đạo, linh tửu làm phụ trợ. Nàng vô cùng tin tưởng vào tiên y do mình luyện chế: kiểu dáng mới lạ, linh động, thoải mái dễ chịu, pháp trận bên trên vừa phải, vừa tôn lên vẻ đẹp lại có công năng mạnh mẽ, chắc chắn sẽ nhận được sự ưu ái của mọi người.
Quả thực, tiên y nàng luyện chế nhờ được luyện hóa từ Thiên Tàm Ti và dây leo bất tử hung, dung nhập lân phấn của biến sắc huyễn điệp, ngưng kết phù văn trận pháp tinh diệu, nên vừa lộng lẫy lại có công năng phòng ngự mạnh mẽ, nhận được sự yêu thích của không ít nữ tu. Nhưng nó lại không thể trở thành độc nhất vô nhị. Không nói đến các cửa hàng chuyên về tiên y khác, chỉ riêng tiên y từ Tứ Tượng Lâu, từ hai nhà Mai, Bồ cũng đều cao cấp và có đặc sắc riêng. Mọi người muốn mua không phải chỉ có thể mua của nàng. Ngược lại, vong ưu tửu thì khác hẳn, ngoài La Phù Các ra, không thể tìm thấy ở nơi nào khác.
Kết quả là, vong ưu tửu lập tức trở thành chiêu bài của La Phù Các. Thế nào là chiêu bài? Đó là món đồ đặc biệt mà chỉ bản điếm có, các tiệm khác không có. Đế Hưu Thụ là thần thụ, đừng nói ở Lang Hoàn vực, mà nhìn khắp toàn bộ Tiên giới cũng không có, gốc duy nhất được trồng trong hư không thạch.
Khi Ngư Thải Vi ý thức được điểm này, nàng lập tức điều chỉnh trọng tâm kinh doanh của La Phù Các, đổi thành lấy linh tửu làm chủ, pháp y và tiên y làm phụ. Trong các loại linh tửu, vong ưu tửu là chiêu bài, còn đào hoa tửu là sản phẩm chủ lực.
Ngay từ đầu, Ngư Thải Vi đã cân nhắc đến việc vong ưu tửu được ủ từ thần quả, nên định giá cao nhất trong tất cả các loại rượu, 800 tiên tinh một vò và mỗi ngày chỉ bán năm mươi vò. Lúc mới khai trương, vì giá cả quá cao, vong ưu tửu bán đi rất ít. Chỉ có ngày khai trương, nhờ Nguyên Vũ Mặc giới thiệu với các Tiên Nhân đến chúc mừng, mọi người nể mặt hắn mua một vò, nên bán hết trong ngày. Nhiều ngày sau đó, vong ưu tửu gần như không bán được, mãi cho đến khi những Tiên Nhân đã uống qua vong ưu tửu quay lại La Phù Các đặt đích danh muốn mua vong ưu tửu, thì loại rượu này mới thực sự lọt vào mắt của các vị tiên nhân.
Đúng là vật hiếm thì quý. Dù cho các Tiên Nhân đến mua vong ưu tửu nối liền không dứt, Ngư Thải Vi vẫn kiên trì mỗi ngày chỉ bán năm mươi vò. Nếu muốn mua thêm, chỉ có thể chờ đến sớm vào ngày mai. Đào hoa tửu cũng như vậy, mỗi ngày cố định bán năm mươi vò, hết thì cũng chỉ có thể chờ ngày mai.
Bây giờ La Phù Các xem như đã đi vào quỹ đạo. Mỗi tháng, chỉ riêng vong ưu tửu đã mang về 1,2 triệu tiên tinh doanh thu thường xuyên. Thu nhập từ các loại linh tửu khác cùng pháp y, tiên y, sau khi trừ đi chi phí duy trì vận hành cửa hàng, lợi nhuận cũng ngày càng tăng. Đây là lợi ích do lượng khách hàng tăng lên nhờ vong ưu tửu mang lại. Nghe Nguyên Hồng Nghiệp hưng phấn báo cáo, Ngư Thải Vi bắt đầu tính toán việc kinh doanh và phát triển tiếp theo của cửa hàng. Không còn nghi ngờ gì nữa, vong ưu tửu là yếu tố quan trọng nhất trong đó, và tương ứng, Đế Hưu Thụ cũng trở thành quan trọng nhất.
Lúc ở hạ giới, Đế Hưu Thụ chỉ có thể xem là một cây đại thụ, so với các linh thụ khác trong hư không thạch cũng chỉ là loại bình thường. Sau khi đến Tiên giới, từ lúc Ngư Thải Vi mở ra thông đạo hư không thạch, tiên khí tràn vào hư không thạch, Đế Hưu Thụ vẫn không ngừng trưởng thành. Đế Nữ Tang từng nói, Đế Hưu Thụ sau khi trưởng thành, cành của nó còn rộng hơn cả con đường, bên trên có thể cho ngựa xe chạy. Hiện tại, Đế Hưu Thụ còn xa mới lớn đến mức đó, vẫn còn tiềm lực phát triển cực lớn.
Đế Hưu Thụ đang trưởng thành, mấy năm nay lượng quả nó kết cũng nhiều hơn theo từng năm. Nhưng xét về lâu dài, một gốc Đế Hưu Thụ tuyệt đối không thể nào đáp ứng đủ nhu cầu ủ rượu. Đã đến lúc phải bồi dưỡng thêm nhiều Đế Hưu Thụ hơn.
Mỗi loại thần thụ đều có đặc tính riêng. Giống như quả dâu đầu tiên mà Đế Nữ Tang kết ra sẽ ẩn chứa một sợi pháp tắc Mộc thuộc tính, còn Đế Hưu Thụ thì chỉ có lứa quả chín đầu tiên, hạt của nó mới có thể dùng làm hạt giống. Những lứa quả sau, một khi chín, hạt bên trong sẽ khô héo, hoàn toàn mất đi sinh cơ, tự nhiên không thể dùng để gieo trồng.
Chuyện quan trọng như vậy, vào lúc Đế Hưu Thụ ra lứa hoa đầu tiên, Đế Nữ Tang đã sớm nói cho Ngư Thải Vi biết. Ngư Thải Vi vô cùng coi trọng việc này, còn mong mỏi Đế Hưu Thụ có thể kết nhiều quả hơn. Ai ngờ cuối cùng nó chỉ kết được năm quả đế hưu nhỏ xíu, mỗi cành chỉ có một quả, mà hạt đã chiếm hơn phân nửa, chỉ có một lớp thịt quả mỏng manh. Cuối cùng, chỗ thịt quả đó ủ được sáu vò vong ưu tửu, còn hạt thì được dùng hộp ngọc phong ấn lại. Hạ giới không có tiên khí, chút tiên tinh ít ỏi còn phải dùng để tăng cường tu vi, làm gì có dư dả để thúc đẩy Đế Hưu Thụ mới sinh trưởng.