Nữ Phụ Tu Tiên Mưu Cầu Trường Sinh

Không chỉ u linh sư thứu kinh ngạc, mà ngay cả các tu sĩ nhìn thấy nàng biến thân cũng phải sững sờ. Nhưng đang giữa trận hỗn chiến, chỉ một chút lơ là mất tập trung là có thể thân tử đạo tiêu, cho nên mọi người cũng chỉ thoáng giật mình rồi cực nhanh dời đi ánh mắt.
Ngư Thải Vi rơi xuống đất, trông như một pho tượng tí hon thực thụ, ngẩng đầu lên vừa vặn nhìn thấy lồng ngực của u linh sư thứu. Nàng thầm nghĩ nếu có thể biến lớn trở lại, lập tức dùng Khôn Ngô kiếm đâm vào trái tim sư thứu, chắc chắn có thể khiến nó trọng thương, thậm chí có thể xem là một đòn chí mạng.
Cơ thể nàng quả thật rất nghe lời, ý nghĩ này vừa nảy ra, thân hình nàng lập tức khôi phục lại kích thước ban đầu. Khôn Ngô kiếm theo ý niệm hiện ra trong tay, nàng hung hăng đâm một kiếm vào rồi rút ra, máu nóng bắn tung tóe.
Ngư Thải Vi đột nhiên bừng tỉnh, lập tức thuấn di rời xa u linh sư thứu. Lúc này nàng mới cảm nhận được toàn thân hư thoát cực độ, hai chân run lên không ngừng, nội thị thấy đan điền trống rỗng, ngay cả một tia tiên lực cũng không thể ép ra được. Nàng khó hiểu nhìn Khôn Ngô kiếm, rồi bỗng nhiên nghĩ thông suốt, tất cả những chuyện vừa rồi đều là thật. Nàng thật sự đã thu nhỏ rồi biến lớn, thật sự đã đâm thủng trái tim sư thứu, hoàn thành một sự biến hóa không thể tưởng tượng nổi. Nàng hiểu ra đây chính là 'lấy thân hóa cát', là hình thái cuối cùng của thuật 'lấy thân hóa cát' độc thuộc về nàng – không phải phân tách thành cát mịn, mà là thu nhỏ lại như một viên đá nhỏ.
Chỉ là lần đầu tiên thi triển bí thuật biến hóa này đã tiêu hao hết toàn bộ tiên lực của nàng, trong nhất thời khó mà khôi phục. Ngư Thải Vi không dám khinh thường, vội nuốt một viên đan dược, lê bước chân mệt lả trốn vào một góc, bắt đầu bổ sung tiên lực và lặng lẽ quan sát trận chiến.
Lúc này, trong mắt nàng hiện ra một bóng người. Hắn giơ cao Tiên kiếm, dùng sức chém xuống, trực tiếp chặt đứt đầu của con sư thứu. Đầu mất, chết rồi, nhưng thân thể sư thứu vẫn đứng thẳng tắp như cũ, dù đã thiếu mất một bên cánh.
Đột nhiên, hơn mười bóng người thuấn di đến, có cả Kim Tiên lẫn Huyền Tiên. Bọn hắn từ boong thuyền thoát ra đến đại sảnh để viện trợ, chỉ trong chốc lát đã chiếm giữ vị trí chủ đạo.
Khi đám u linh sư thứu lần lượt từng con bị giết, tiếng đánh nhau trên tiên thuyền dần lắng xuống. Trận đại nguy cơ này cuối cùng cũng đã qua đi.
Chương 406: Đến
Trên tiên thuyền sau trận chiến là một cảnh tượng thảm liệt. Hai trăm bốn mươi sáu tu sĩ đã vẫn lạc, để lại 87 thi thể u linh sư thứu.
U linh sư thứu có linh tính nhất định, thấy tổn thất hơn một nửa, có lẽ để bảo tồn thực lực cho chủng tộc, chúng không còn ham chiến nữa. Chúng bỏ lại những đồng loại bị thương nặng đang bị tu sĩ giữ chân, quả quyết bay đi không hề ngoảnh đầu lại.
Cũng may là một bộ phận u linh sư thứu đã bay đi, nếu tất cả chúng đều liều mạng đánh đến cùng, số tu sĩ vẫn lạc sẽ không chỉ dừng ở con số hơn hai trăm, mà chắc chắn sẽ còn nhiều hơn nữa.
U linh sư thứu đã đi, nhưng mọi chuyện còn lâu mới kết thúc. Hệ thống phòng ngự của tiên thuyền bị phá hủy, khoang tàu hư hỏng nặng, khắp nơi là những chỗ bị móng vuốt của u linh sư thứu cùng pháp thuật, pháp khí làm tổn thương. Việc sửa chữa tiên thuyền trở thành nhiệm vụ cấp bách. Người của tứ đại gia tộc, chỉ cần không bị thương quá nặng đến mức không thể cử động, đều cùng nhau bắt tay vào việc. Những tổn hại không ảnh hưởng đến việc vận hành và phi hành của tiên thuyền tạm thời bỏ qua, trước tiên thiết lập một trận pháp phòng ngự mới bên ngoài, sau đó tu bổ khoang tàu. Sau khi hoàn thành, tiên thuyền lại một lần nữa khởi động, tiếp tục bay theo lộ trình cố định.
Lúc này mọi người mới có tâm trạng để phân chia chiến lợi phẩm. U linh sư thứu thực lực mạnh mẽ, bất kỳ bộ phận nào trên người chúng cũng đều là vật liệu cực tốt. Ngay cả Đại La Kim Tiên còn không muốn bỏ qua, huống chi là các Tiên Nhân cấp thấp.
Tuy rằng những u linh sư thứu này có thể do vị Đại La Kim Tiên nào đó hoặc do các tu sĩ liên thủ giết chết, nhưng điều kiện tiên quyết là Tiên Linh pháo và tiên nỏ đã gây ra tổn thương nhất định cho chúng, làm hao mòn thực lực của chúng, mới dẫn đến việc tiêu diệt sau đó. Vì vậy, trong mỗi con u linh sư thứu, tứ đại gia tộc đều được hưởng một phần nhất định. Mọi người đã góp sức củng cố trận pháp phòng ngự và tiêu diệt u linh sư thứu đều được chia phần theo định mức cơ bản, nhưng việc phân chia nhiều hay ít còn phải dựa vào cống hiến của mỗi người.
Trên tiên thuyền có 'ảnh lưu niệm kính', mọi biểu hiện của tất cả mọi người từ lúc u linh sư thứu tập kích đến giờ đều bị 'ảnh lưu niệm kính' ghi lại rõ ràng, không sót một chi tiết. Người có cống hiến nhiều tự nhiên được chia nhiều, còn kẻ chỉ biết trốn tránh chạy trối chết thì bị mọi người xem thường, ngay cả một cọng lông vũ của u linh sư thứu cũng không được chia.
Ngư Thải Vi đã tham gia gia cố trận pháp phòng ngự, còn cùng ba vị Địa Tiên liên thủ giết chết một con u linh sư thứu. Tính ra, nàng được chia mười bình đan tinh huyết u linh sư thứu, một cái móng vuốt và một cái đuôi. Nếu theo phân phối thông thường, nàng chỉ có thể chọn một trong hai thứ là móng vuốt hoặc đuôi, cộng thêm một ít lông vũ trên cánh hoặc xương cốt trên người. Dù sao thì vật liệu tốt nhất trên toàn thân u linh sư thứu chính là hai móng vuốt, cái đuôi và cái mỏ nhọn. Là do Tạ Ý Tầm thấy nàng dùng roi có đầu roi dạng câu trảo nên đã cố ý chiếu cố, để nàng nhận được cả móng vuốt và cái đuôi.
Ngư Thải Vi hành lễ cảm ơn hảo ý của Tạ Ý Tầm, lại cảm ơn hắn đã cho linh dịch trước đó. Nàng lấy ra hai bình đan tinh huyết dâng lên: "Vãn bối hiện thu hiện bán, xin dâng hai bình tinh huyết này cho tiền bối!"
Tạ Ý Tầm đột nhiên nhếch môi cười, nhẹ nhàng giơ tay lên: "Được thôi, ta nhận."
Ngư Thải Vi lại lấy ra hai bình đan tinh huyết nữa: "Tạ tiền bối, còn có một vị tiền bối khác cũng đã tặng linh dịch cho vãn bối, chỉ là vãn bối không biết ngài ấy..."
"Hắn là tộc bá của ta!"
Nguyên lai cũng là người nhà họ Tạ. Vị đó trước đây từng gặp Ngư Thải Vi, nhưng Ngư Thải Vi chưa gặp qua hắn. Vị Chân Tiên kia chú ý tới hành động của Tạ Ý Tầm, lại thấy Ngư Thải Vi vẽ phù trận và có Đại La Kim Tiên bằng lòng hạ cố giúp nàng một tay, vừa hay trên người có linh dịch thích hợp nên đã đưa cho Ngư Thải Vi.
Ngư Thải Vi cũng dùng hai bình tinh huyết u linh sư thứu để báo đáp, sau đó với tâm trạng vô cùng tốt quay trở lại đại sảnh, nhưng khi nhìn thấy Tuyên Ngạo Văn thì sắc mặt lại trầm xuống.
Tuyên Ngạo Văn nhờ Ngư Thải Vi cứu giúp mới bảo toàn được tính mạng. Vậy mà đợi sau khi thương thế khá hơn, nàng ta không những không đến nói một lời cảm tạ, ngược lại còn tỏ ra rất thân cận với vị Địa Tiên đã xem nàng ta như bia đỡ đạn. Nàng ta gần như dùng thái độ hèn mọn quấn lấy vị Địa Tiên kia, khiến Ngư Thải Vi có chút hối hận vì lúc đó đã ra tay quá nhanh, có lẽ không nên cứu nàng ta.
Lúc này, Văn Nhân Dự lại gần: "Ngư đạo hữu hình như có vẻ không bình thường với nữ tu kia."
"Văn Nhân đạo hữu rất rảnh rỗi sao?" Ngư Thải Vi liếc hắn một cái, tìm về chỗ ngồi cũ của mình. Thiếu đi nhiều người như vậy, đại sảnh bây giờ trông thật trống trải. Nàng chỉ cảm thán con đường tu tiên (tiên đồ) thật nhiều trắc trở, chỉ một chút lơ là là có thể gục ngã trên đường đi.
"Đạo hữu có biết về tiên nô không?" Văn Nhân Dự đi theo về chỗ của hắn, truyền âm hỏi.
Ngư Thải Vi quay đầu nhìn hắn, nhíu mày truyền âm lại: "Tiên nô là gì? Là nô tỳ của Tiên Nhân sao?"
Văn Nhân Dự nhướng mày, lắc đầu, hồi âm: "Nếu là nô tỳ bình thường thì còn tốt, ít nhất thần hồn vẫn độc lập tự do. Tiên nô lại là từ chuyên chỉ những nô bộc không chỉ bán thân, mà còn mở rộng thần hồn của mình cho chủ nhân thông qua hồn khế. Một khi trở thành tiên nô, về cơ bản sẽ không còn được xem là tu sĩ bình thường nữa."