Nữ Phụ Tu Tiên Mưu Cầu Trường Sinh

Tiên giới có chín vực, phân biệt là Vô Cực vực, Thượng Thanh vực, Thái Thanh vực, Ngọc Thanh vực, Dao Hoa vực, Lang Hoàn vực, Liên Như vực, Ngự Linh vực và Phồn Hoa vực. Chín vực này không liên thông với nhau, thậm chí cách nhau rất xa. Muốn đi từ một vực đến vực khác phải ngồi vượt vực tiên thuyền. Xuất phát từ Phồn Hoa vực, đi đến Ngự Linh vực gần nhất tốn 10.000 tiên tinh, đến Dao Hoa vực xa nhất tốn 180.000 tiên tinh. Nguyên gia ở Lang Hoàn vực, khoảng cách không xa không gần, tốn 80.000 tiên tinh mới đến được. Nhưng dù có tiên tinh, vượt vực tiên thuyền cũng không phải lúc nào cũng có, mỗi chuyến đi thường cách nhau nhiều năm, thậm chí hơn mười năm.
Trong chín vực, tu sĩ các tộc chủ yếu lấy thế gia, chủng tộc làm hạt nhân để ngưng tụ thế lực. Chỉ có Ngự Linh vực có xây dựng tông môn, là giang sơn do tu sĩ phi thăng trải qua mấy vạn năm đánh xuống, gắng gượng tìm được chỗ đứng giữa các thế gia chủng tộc. Có chính đạo môn phái Thiên Diễn Tông, tà tu môn phái Tà Uyên Tông, còn có yêu tu tụ tập ở Vân Thú Sơn. Đến Tiên giới, tông môn môn phái mà tu sĩ phi thăng từng ở hạ giới không còn ý nghĩa nữa. Muốn gia nhập tông môn lần nữa, cần đến Ngự Linh vực tham gia tông môn đại tuyển. Cuối cùng, vẫn là phải có tiên tinh trong túi mới được.
Ngư Thải Vi thần thức đảo qua Như Ý vòng tay. Trải qua những năm tiêu hao này, bây giờ chỉ còn hơn bốn nghìn viên tiên tinh. Chưa nói đến đi Lang Hoàn vực, ngay cả đi Ngự Linh vực gần nhất cũng còn thiếu rất xa. Với tình hình trước mắt của nàng, suy nghĩ kỹ làm sao sống sót ở Phồn Hoa Vực và kiếm đủ phí tổn ngồi tiên thuyền mới là việc cấp bách.
Phồn Hoa vực là vực duy nhất trong chín vực tiếp nhận tu sĩ hạ giới phi thăng. Chữ "Phồn" (繁) nghĩa là đông đúc, đồng âm với chữ "Phàm" (凡), đều chỉ việc vực này dung nạp tu sĩ phi thăng từ các hạ giới khác nhau, đến từ khắp nơi, thành phần phức tạp.
Bên trong Phồn Hoa vực có 36 tòa Đại Thành, Tiên Uy Thành là một trong số đó. Trong 36 tòa thành đều có Dẫn Tiên Trì. Mỗi Dẫn Tiên Trì tương ứng với nhiều hạ giới khác nhau. Tuy nói mỗi hạ giới cách rất nhiều năm mới có tu sĩ phi thăng, nhưng đối với Phồn Hoa vực mà nói, gần như cứ cách vài ngày lại có thêm một tu sĩ từ hạ giới phi thăng lên. Quanh năm suốt tháng, số lượng khá là khổng lồ.
Phần lớn nội dung trong «Tiên Giới Thủ Sách» thực ra là dùng để giới thiệu Phồn Hoa vực. Bản đồ trong vực vẽ cực kỳ chi tiết, vị trí 36 tòa thành, sự phân bố của tất cả núi non, sông ngòi, hiểm địa, thậm chí cả tài nguyên khoáng sản chủ yếu, yêu thú, linh dược phong phú ở những nơi này đều có giảng thuật.
Sau đó sách nhấn mạnh giới thiệu những công việc mà tu sĩ vừa phi thăng có thể làm ở Phồn Hoa vực để kiếm tiên tinh: đào khoáng, hái thuốc, bắt yêu thú, trồng linh điền, nuôi yêu thú, hoặc làm người hầu, làm tạp vụ trong cửa hàng. Duy chỉ không có vẽ bùa, luyện đan, luyện khí và bày trận, bởi vì tu sĩ vừa phi thăng chưa dựng dục ra tiên căn, trong cơ thể vẫn là linh lực chứ không phải tiên lực. Đan dược luyện chế ra, phù vẽ ra các loại chỉ có thể lưu hành giữa các tu sĩ không có tiên lực, giao dịch vẫn dùng linh thạch, căn bản không có ai hoặc không nỡ dùng tiên tinh để giao dịch.
Trong rất nhiều công việc, đào khoáng cực khổ nhất, nhưng an toàn được bảo đảm, thu nhập cũng coi như được. Hái thuốc và bắt yêu thú gần như tiến hành đồng thời, rủi ro lớn nhất, lợi ích cao nhất. Các việc sau như trồng linh điền, làm người hầu, tạp vụ các loại, rủi ro nhỏ thì thu nhập tự nhiên không cao. Ngư Thải Vi đối với việc đào khoáng xin miễn thứ cho kẻ bất tài. Tính đi tính lại, vẫn là đi hái thuốc và bắt yêu thú thích hợp với nàng hơn.
Nhưng việc cấp bách nhất vẫn là mau chóng dựng dục ra tiên căn. Có tiên căn là có tiên lực, những việc nàng có thể làm sẽ nhiều hơn, tốc độ kiếm tiên tinh cũng sẽ tăng nhanh, huống chi nàng còn có trợ thủ.
Vì không rõ tình hình Tiên giới, trước khi độ kiếp phi thăng, nàng đã hoàn toàn phong bế Hư Không Thạch, sợ rằng Hư Không Thạch vừa vào Tiên giới sẽ vô thức hấp thu tiên khí và bị Tiên nhân cao giai dòm ngó tới. Nguyệt Ảnh Điệp và bọn hắn đều đang gấp rút tu luyện bên trong Hư Không Thạch, nhưng nàng đã để Ngọc Lân tiến vào thú giới.
Ngọc Lân là Thần thú, dù không thông qua Dẫn Tiên Trì vẫn có thể tùy ý đi lại trong Tiên giới, nó hoàn toàn không sợ sự xung đột của tiên khí. Nhưng Nguyệt Ảnh Điệp và các nàng thì khác, chưa trải qua cải tạo của Dẫn Tiên Trì, cũng chưa từng chậm rãi thích ứng trong môi trường có tiên khí, đột nhiên đi vào Tiên giới căn bản không chịu nổi.
Vẫn là nên đợi sau khi linh lực của nàng chuyển hóa thành tiên lực và có khả năng che giấu, rồi mới giải trừ phong cấm Hư Không Thạch, từ từ dẫn tiên khí vào Hư Không Thạch theo từng giai đoạn, để tất cả sinh linh và linh thực bên trong dần dần thích ứng. Sau khi thích ứng tốt, mới có thể để Nguyệt Ảnh Điệp mấy người ra khỏi Hư Không Thạch.
Nghĩ đến đây, Ngư Thải Vi sờ lên thú giới ở tay trái, linh lực lưu chuyển mở nó ra, thần thức khẽ động, Ngọc Lân liền xuất hiện trước mặt nàng.
Ngọc Lân vươn vai, hít một hơi thật sâu: "Chủ nhân, đây chính là Tiên giới sao? Khí tức tiên khí, vẫn thoải mái dễ chịu như trước đây!"
"Vừa đến Tiên giới đã phát hiện ta vẫn còn quá nghèo. Cuộc sống sau này, hai ta phải cố gắng kiếm tiên tinh thôi." Ngư Thải Vi mím môi nói.
Ngọc Lân duỗi duỗi cánh tay: "Chủ nhân, ngài bảo làm gì thì ta làm nấy. Gia nghiệp thôi mà, một ngày nào đó sẽ gây dựng được, chẳng qua là làm lại từ đầu thôi."
"Có chí khí! Giờ ta đi tìm chỗ ở trước đã, không đến nỗi phải ngủ ngoài đường!" Ngư Thải Vi dỡ bỏ cấm chế, kéo Ngọc Lân đi về phía trung tâm Tiên Uy Thành.
Chương 382: Thuê phòng
Khoảnh khắc thật sự thấy rõ toàn cảnh Tiên Uy Thành, Ngư Thải Vi và Ngọc Lân trực tiếp bị chấn động. Đây không phải là một tòa thành, rõ ràng là một siêu cường quốc.
Dẫn Tiên Trì được xây ở một góc hẻo lánh nơi rìa tây bắc của Tiên Uy Thành. Phía trước cách đó hơn mười dặm có một vách đá, giống như một bức tường phù điêu dựng đứng có chủ đích, tách riêng Dẫn Tiên Trì thành một góc. Đứng trên vách đá, có thể thu toàn bộ Tiên Uy Thành vào mắt.
Tiên Uy Thành đất đai bằng phẳng, từng dòng sông uốn lượn chia thành trì thành các khu vực lớn nhỏ khác nhau. Chỉ riêng việc đếm những cây cầu bắc qua sông cũng mất một lúc lâu. Những thửa linh điền dày đặc như sao giăng chiếm hơn nửa giang sơn của thành trì.
Những kiến trúc với hình thái, màu sắc khác nhau tô điểm trong đó. Có những phủ đệ cao lớn tráng lệ (cao môn đại hộ), cũng có những nhà trệt thấp bé san sát như tổ bồ câu (lân thứ tỉ). Có những cửa hàng sang trọng lộng lẫy xếp thành dãy phố, cũng có những khu chợ phiên kiểu lều lán đông nghịt người. Kiến trúc hình tròn, hình vuông, men theo dòng chảy, tùy ý xây dựng, cái gì cần có đều có.
Mà những người sinh sống trong các kiến trúc này cũng rất khác biệt. Người đi lại giữa những phủ đệ cao lớn và cửa hàng cao cấp thì thần sắc tự nhiên, dáng đi thong thả. Còn người sinh sống ở khu nhà trệt và chợ phiên thì bước chân vội vã, ngược xuôi hối hả, trông rất vất vả.
Lúc này, Ngư Thải Vi đứng trên vách đá, tâm tình hồi lâu không thể bình tĩnh lại. Nàng từng tưởng tượng Tiên giới rộng lớn, nhưng không ngờ lại bao la đến thế. Một tòa thành đã có thể sánh với một đại quốc, vậy mà nhìn trên bản đồ, diện tích của 36 tòa thành cộng lại chưa chiếm đến 1% của Phồn Hoa vực. Mà Phồn Hoa vực lại là vực có diện tích nhỏ nhất trong chín vực, Vô Cực vực lớn nhất còn gấp nghìn lần nó.