Nữ Phụ Tu Tiên Mưu Cầu Trường Sinh

Hiện nay, số lượng phù văn được ghi lại trong sách vở chưa tới một vạn, trong đó rất nhiều phù văn hiếm có đều do các đại tông môn hoặc một số ít tu sĩ nắm giữ, số lượng thực sự lưu truyền trong tay các tu sĩ bình thường gần như không vượt quá 5000. Muốn vẽ phù triện, trước tiên phải học phù văn, nắm giữ phù văn chính là nắm giữ căn bản của phù triện. Bất kể phù lục phức tạp đến đâu, đều do phù văn tạo thành, hoặc là sử dụng đơn lẻ, hoặc là xếp chồng lên nhau, hoặc là vờn quanh, hoặc là liên kết lại, chỉ cần phá giải chính xác các phù văn, liền có thể nắm giữ phù triện đó, siêng năng luyện tập, là có thể vẽ ra được phù lục này. Trong «Phù Lục Kinh», phù văn và phù triện đều đầy đủ, giảng giải kỹ càng, chỉ cần sau này chuẩn bị đủ phù bút, lá bùa cùng chu sa, lĩnh hội rồi vẽ mô phỏng theo, liền có thể vẽ được bùa, quả thực là nhanh gọn.
Cất kỹ «Phù Lục Kinh», Ngư Thải Vi lại dồn ánh mắt sáng ngời vào hai món còn lại, «Trùng Kinh» và «Ngự Phong Thủ Trát».
Thế gian có vô số loại linh trùng, «Trùng Kinh» bao gồm phần lớn các loại linh trùng đã được phát hiện trong tu tiên giới, khiến Ngư Thải Vi được mở rộng tầm mắt. Hình ảnh trong đó sinh động như thật, khi dùng thần thức thăm dò, phảng phất như linh trùng thật đang ở ngay trước mắt. Bên cạnh hình ảnh còn có phần giới thiệu ẩn đi, hoặc kỹ càng hoặc ngắn gọn, bao gồm tên gọi linh trùng, tập tính sinh hoạt, phương pháp đối phó, vân vân. Nếu có thể ghi nhớ kỹ những điều này, khi ra ngoài lịch luyện sẽ có rất nhiều lợi ích, vừa có thể sớm đề phòng sự công kích của linh trùng, lúc cần đối phó với linh trùng cũng không đến nỗi ra tay bối rối. Quan trọng nhất là, có thể khế ước và bồi dưỡng linh trùng để bản thân sử dụng, giống như khế ước linh thú vậy. Tu tiên giới tồn tại rất nhiều linh trùng lợi hại, tuyệt không thua kém những linh thú phi thường kia.
Linh trùng, có loài nhỏ bé như sợi tơ, cũng có loài to lớn như trâu, có loài sống thành bầy, như linh ong, linh kiến, có loài sống đơn độc, như linh ve, linh nhện. Hành tung và thủ đoạn của bọn chúng rất quỷ dị, có loài mang kịch độc trên người, có loài lại là thánh dược giải độc, có loài không sợ nước lửa, có loài lại có thể tạo ra những sản phẩm kinh tế không thể thiếu trong tu chân giới. Trong số đó, thường thấy nhất là linh ong và linh tằm. Mật ong do linh ong sản xuất có rất nhiều tác dụng, có thể dùng để pha chế rượu, có thể luyện đan, có loại dùng trực tiếp có công hiệu giải độc, làm đẹp, dưỡng nhan, còn tơ do linh tằm nhả ra là vật liệu chủ yếu để luyện chế pháp y. Pháp y Ngư Thải Vi đang mặc trên người chính là dùng tơ linh tằm luyện chế mà thành, mềm mại thoải mái dễ chịu, còn có thể chống nước, chống lửa.
Tại tông môn, có phòng nuôi ong chuyên môn, nuôi mấy đàn ong. Đàn ong nổi danh nhất là đàn thất giai linh ong Đỏ Túi Ong, mật ong do chúng sản xuất, ngay cả sư phụ của nàng là Hoa Thần Chân Quân hàng năm cũng chỉ được phân cho một bình nhỏ như vậy, ngày thường đều không nỡ hưởng thụ. Bất quá, những người nuôi ong trong phòng nuôi ong đó, phần lớn chỉ là những người nhận nhiệm vụ, chấp hành một cách cứng nhắc theo khuôn phép mà thôi.
So ra mà nói, Đăng Phong Tôn Giả, người để lại «Ngự Phong Thủ Trát», mới thực sự là người nuôi ong phóng khoáng. Trong thủ trát, hắn ghi chép lại việc mình nuôi dưỡng các loại linh ong, đặc biệt là tất cả kỹ xảo và yếu điểm khi bồi dưỡng tử tinh ong, ngay cả những khó khăn đã trải qua, những chỗ còn tồn tại sơ hở, đều được đánh dấu kỹ càng. Đăng Phong Tôn Giả xuất thân từ một thế gia nuôi ong, suốt đời tâm huyết đều dồn vào linh ong, đặc biệt là tử tinh ong. Ong chúa của đàn ong này đã khai mở linh trí, hóa thành hình người, tu luyện đến trình độ cửu giai, có thể so sánh với tu sĩ Hóa Thần trung kỳ. Bầy ong tạo ra linh mật, mang đến cho hắn vô số tài nguyên tu luyện. Nếu chỉ vẻn vẹn như vậy, Đăng Phong Tôn Giả vẫn chưa đủ để được ca ngợi. Mấu chốt nằm ở chỗ, Đăng Phong Tôn Giả còn xây dựng bầy ong thành một quân đoàn vô cùng lợi hại. Linh ong 'phô thiên cái địa' chen chúc kéo đến, ai dám tranh phong? Dù là tu sĩ có tu vi cao hơn hắn cũng không dám tùy tiện gây khó dễ hay đọ sức với hắn, có thể nói là uy phong vô lượng.
Chưa cần đề cập đến lợi ích do cao giai mật ong mang lại, vẻn vẹn hạng mục linh ong quân đoàn này thôi cũng đủ khiến Ngư Thải Vi cảm xúc dâng trào. Nếu nàng có thể noi theo Đăng Phong Tôn Giả bồi dưỡng một chi linh ong quân đoàn, vậy thì không còn gì tốt hơn. Vừa có thể hưởng thụ lợi ích từ việc sản xuất linh mật, lại có thể làm trợ thủ, giúp đỡ trong đấu pháp, thật là vẹn toàn đôi bên, hiệu quả tuyệt không thua kém tu tiên tứ nghệ mang lại.
Ngoài linh ong, trong «Trùng Kinh» còn có rất nhiều linh trùng vừa có thể kiếm tiền lại vừa có thể chiến đấu. Nếu có thể khế ước được vài loại, đó cũng xem như là một trợ lực không tệ.
Bất quá, Ngư Thải Vi trong lòng rất tỉnh táo, bất kể là phù triện, trận pháp hay linh trùng, đều thuộc về ngoại lực, mấu chốt nhất vẫn là tu vi. Không có tu vi tương ứng, muốn điều khiển cao giai linh ong để đấu pháp, muốn trở thành cao giai Trận Pháp Sư hay Phù sư, vậy thì gần như là không thể nào. Tu vi cao thì mới có thể đi thăm dò được nhiều bí địa hơn, con đường thành tiên mới rộng mở, thọ nguyên tăng trưởng, mới có nhiều thời gian hơn để lĩnh hội và tinh tiến kỹ nghệ. Nếu có duyên thu phục được một đoàn dị hỏa, liền có thể bù đắp sự bất tiện do nàng không có hỏa linh căn, cả luyện đan lẫn luyện khí đều có thể thực hiện được, chắc chắn sẽ tìm kiếm được con đường thích hợp với bản thân.
Ngư Thải Vi đem Ngọc Giản cùng sách vở một lần nữa cất lại vào nhẫn trữ vật, đi qua đi lại trong sơn động, trong lòng đã hạ quyết định. Cơ duyên đã tới tay, bất quá, nàng tạm thời còn chưa muốn quay về tông môn. Trở lại tông môn thì cũng chỉ có thể bế quan không thể đi ra ngoài. Nếu đã mang danh nghĩa ra ngoài lịch luyện, vậy thì cứ giữ vững danh nghĩa đó, dứt khoát ở lại nơi lịch luyện này để tu hành. Vị trí của sơn động này cũng không tệ, vừa vặn có thể xem như động phủ lâm thời của nàng.
“Nồng độ linh khí trong sơn động chỉ ở mức bình thường, bất quá ta có thể bố trí Tụ Linh trận, ta cũng là người không thiếu tiền.” Nàng niệm Tịnh Trần quyết với sơn động, khiến nó trở nên sạch sẽ, không còn thấy một hạt bụi nào.
Ngư Thải Vi lúc này mới nhớ ra, quần áo trên người vẫn chưa thay, vội vàng lấy ra một bộ y phục từ túi trữ vật để thay đổi.
“Quần áo bị ngắn sao? Vừa rồi không chú ý, thì ra ăn tẩy linh thảo còn có hiệu quả tăng chiều cao.” Ngư Thải Vi đưa tay ước lượng vài lần, quả thật là đã cao lớn hơn. Vốn dĩ vóc dáng nàng cũng không thấp, khoảng chừng 1 mét 64, 65, hiện tại đã tới 1 mét 75, cao thêm hơn mười centimet, dáng người cao ráo, xương cốt cân đối.
“Đột nhiên cao lên nhiều như vậy còn có chút không quen, cũng may pháp y có thể điều chỉnh dài ngắn, nếu không mặc áo ngắn cũn cỡn thật đúng là kỳ cục.” Tu sĩ nhờ được linh khí tẩm bổ, trừ một vài tình huống đặc biệt, vóc dáng bình thường cũng sẽ không thấp, nữ tu sĩ cao đến một mét bảy trở lên cũng là thường gặp.
Ngư Thải Vi lấy ra linh thạch, vui mừng khấp khởi bố trí Tụ Linh trận tại một góc khuất. Không đầy một lát, nồng độ linh khí bên trong Tụ Linh trận gần như đã vượt qua nồng độ linh khí ở Cảnh Nguyên Phong. Tụ Linh trận cũng không phức tạp, là trận pháp đầu tiên mà Ngư Thải Vi học được cách bố trí. Linh lực ở Cảnh Nguyên Phong vốn đã nồng đậm, trừ phi lúc tiến giai, ngày thường nàng hầu như không cần dùng đến nó. Khi tu luyện ở bên ngoài, bố trí Tụ Linh trận, đơn giản là cực kỳ hữu dụng.
“Còn có Tĩnh Tâm Bồ Đoàn, cũng may ta đã có chuẩn bị trước, lần này ngay cả bồ đoàn cũng mang ra ngoài.”