Nữ Phụ Tu Tiên Mưu Cầu Trường Sinh

Chương 668

Nam Cốc Chân Tôn vâng lệnh ra đón, khi thấy một gương mặt hoàn toàn xa lạ, trong lòng không khỏi có mấy phần nghi hoặc. Tu sĩ Hóa Thần trong tông môn, hắn không dám nói là biết hết từng người nhưng cũng quen biết đến chín thành chín, vậy mà chưa từng gặp qua người này. Ngư Thải Vi truyền âm báo là đồng môn Dao Quang Phong, Nam Cốc Chân Tôn tâm tư trăm chuyển, nhưng cũng thức thời không hỏi nhiều, bèn đưa Huyền Linh Đạo Tôn vào gian phòng của Ngư Thải Vi.
Ngư Thải Vi thiết lập cấm chế rồi vội vàng hành lễ: “Sư tổ, ngài đã tới. Đồ tôn không thể ra nghênh đón, còn xin sư tổ thứ lỗi.”
“Được rồi, là chủ ý của ta, sao lại trách ngươi được,” Huyền Linh Đạo Tôn vén đạo bào ngồi xuống, “Ngươi nha đầu này ở bí địa trông rất ngoan ngoãn, mới ra ngoài làm nhiệm vụ một lần đã gây ra động tĩnh lớn như vậy.”
Ngư Thải Vi cười ngượng ngùng: “Chuyện gì cũng dồn đến cùng một lúc, Mạch Chảy Đạo Quân cứ nhất quyết tìm đến ta, ta cũng hết cách, ai ngờ nàng ta lại vừa giết Nhị đệ tử của Thịnh Thần Đạo Tôn.”
“Việc đã đến nước này, nói nhiều cũng vô ích. Ngươi làm rất đúng, không làm mất thanh danh Quy Nguyên Tông của ta,” Huyền Linh Đạo Tôn gật gật đầu, “Tiếp theo có ta ở bên cạnh, sẽ đích thân hộ tống các ngươi về tông, không sợ *si mị võng lượng* không đến, chỉ sợ hắn không đến.”
Thanh trọng kiếm sau lưng Huyền Linh Đạo Tôn rung lên ong ong, dường như đang mong chờ trận chiến mau chóng đến.
Ngư Thải Vi hé miệng cười. Sư tổ áp chế tu vi, cải trang mà đến chẳng phải là muốn để những kẻ có ý đồ làm loạn mất cảnh giác sao? Chỉ cần bọn chúng dám ra tay, sư tổ xuất kiếm giết hoặc phế đi đều là *sư xuất hữu danh*. Ở bí địa đợi lâu rồi, lão nhân gia ngài ấy khó có dịp ra ngoài hoạt động gân cốt một chút.
Ở bí địa mười sáu năm, Ngư Thải Vi không chỉ dần dần quen biết các tu sĩ Hợp Thể cảnh cùng cấp, mà mối quan hệ với Huyền Linh lão tổ và Mạch Phong lão tổ cũng nhờ qua lại mà ngày càng thân thiết.
Vừa vào bí địa, hai vị lão tổ đã tặng lễ gặp mặt rất hậu hĩnh. Ngư Thải Vi là vãn bối hiểu chuyện, thường xuyên mang đồ đến hiếu kính, bất kể là linh thực, linh tửu hay các linh vật khác, đều là tâm ý của nàng. Hai vị lão tổ cũng sẽ đáp lễ, thỉnh thoảng còn gọi nàng đến làm vài việc vặt hoặc chỉ điểm một hai. Có thể nói việc Ngư Thải Vi nhanh chóng luyện thành *Tuyệt Sát Kiếm Pháp* và vẽ được *Nam Minh Ly Hỏa Phù*, tuyệt đối có công lao của hai vị lão tổ.
Trong quá trình qua lại này, Ngư Thải Vi cũng hiểu rõ sở thích của hai vị lão tổ. Huyền Linh lão tổ thích uống linh tửu, với tu vi của ngài ấy, linh tửu bình thường rất khó khiến ngài ấy hứng thú. *Vong ưu tửu* được làm từ quả của thần thụ Đế Biệt, tự nó có hàm ý không tầm thường, nên đã lọt vào mắt xanh của Huyền Linh lão tổ. Còn Mạch Phong lão tổ thì lại thích ăn đồ ngọt, không ngọt không vui. Sau khi Ngư Thải Vi phát hiện ra điều này, điểm tâm làm từ ánh trăng điệp và hắc tinh mật ong liền *có một chỗ cắm dùi* trong nhẫn trữ vật của Mạch Phong lão tổ.
“Làm phiền sư tổ rồi.” Ngư Thải Vi hai tay dâng lên túi trữ vật chứa cực phẩm hộ kiếm thạch và mười vò *vong ưu tửu*. Cực phẩm hộ kiếm thạch đương nhiên không phải lấy từ Thịnh Thần, mà là lấy được từ bảo khố của Ngao Đình tộc Giao Long.
Huyền Linh Đạo Tôn cười nhận lấy túi trữ vật, xoay người đi vào gian phòng đã chuẩn bị sẵn. Sau đó, ngài ấy luôn tĩnh tọa trong phòng, nhưng thần thức lại bao phủ khắp mọi ngóc ngách của Thiên Phù Thành.
Đệ tử Quy Nguyên Tông rất nhanh biết được có một vị Chân Tôn kiếm tu Hóa Thần cảnh đến, nhưng cũng không có phản ứng gì lớn, vẫn làm việc của mình, tích cực chuẩn bị cho đại điển tỷ thí.
Nhưng bọn hắn không biết việc Huyền Linh Đạo Tôn đến đã sớm rơi vào mắt kẻ có lòng. Có điều, những kẻ đó thấy người đến chỉ có tu vi Hóa Thần cảnh, cảm thấy sẽ không ảnh hưởng quá nhiều đến kế hoạch của chúng, nên lại im hơi lặng tiếng. Mà hành động của những kẻ đó lại bị thần thức của Huyền Linh Đạo Tôn bắt được, ngược lại trở thành con mồi tiềm ẩn của Huyền Linh Đạo Tôn.
Lại một ngày trôi qua, đảo mắt đã đến ngày chính thức bắt đầu Phù Đạo đại điển. Trời quang mây tạnh, ngày hôm đó nắng ráo chan hòa, bầu trời trong xanh.
Tiếng chuông du dương vang vọng khắp Thiên Phù Thành. Quảng trường phía nam thành người đông như kiến, hàng ngàn hàng vạn đệ tử phù tu hướng về pho tượng La Phù Tiên Quân cúi mình hành lễ, cảm tạ ơn ban của Tiên Quân.
Sau nghi thức hành lễ, từng dãy bàn được bày khắp quảng trường, cuộc tỷ thí vẽ bùa chính thức bắt đầu. Người dự thi vào vị trí, trên không quảng trường hạ xuống một lớp cấm chế cách ly trong suốt. Người xem vây kín ba tầng trong ba tầng ngoài, đứng bên ngoài cấm chế để quan sát.
Tỷ thí mỗi cấp bậc đều chia làm sáu vòng, mỗi vòng tỷ thí đều có trọng tâm riêng, không có ngoại lệ: có thể yêu cầu tỷ lệ thành công, yêu cầu phẩm cấp, vẽ lại những phù văn hiếm thấy, hoặc nộp lên Phù Triện mà mình am hiểu nhất. Thắng thua, đi hay ở, đều do các Phù Đạo đại sư hoặc tông sư do Chu thành chủ sắp xếp làm giám khảo tiến hành đánh giá.
Tỷ thí đầu tiên là của tu sĩ Luyện Khí, cũng là vòng có số người tham gia đông nhất. Phóng tầm mắt nhìn ra, vô số người đồng loạt vung phù bút vẽ phù văn, tựa như có một luồng vận vị khác lạ đang uốn lượn trong quảng trường, khiến người xem bên ngoài cảm thấy tâm thần xao động.
Ngư Thải Vi cùng các Phù Đạo tông sư của những tông môn, thế gia khác sau khi kính bái pho tượng La Phù Tiên Quân liền biến mất, xuất hiện trên đài cao phía sau quảng trường, quan sát toàn trường, giám sát quá trình tỷ thí, đảm bảo công bằng công chính. Khi phát hiện đệ tử phù tu cực kỳ có thiên phú hoặc xuất sắc cũng sẽ bình luận vài câu. Mười tên đệ tử cuối cùng trụ lại sẽ có tư cách tiến vào La Phù Linh Cảnh.
Trận tỷ thí đầu tiên của đệ tử Luyện Khí, Quy Nguyên Tông có hai đệ tử giành được tư cách. Trận thứ hai của đệ tử Trúc Cơ, chỉ có một đệ tử tiến vào top 10. Trận thứ ba của đệ tử Kim Đan vừa mới bắt đầu, Ngư Thải Vi khẽ nhíu mày. Trong số các đệ tử phù tu đang tỷ thí, nàng thấy một gương mặt dường như quen thuộc, tập trung suy nghĩ một lát rồi nhớ ra: “Là nàng ta, nữ tu tên Hàn Vãn Vãn kia. Những năm nay cũng đã tu đến Kim Đan kỳ, lại còn đến Thiên Phù Thành tham gia đại điển.”
Hàn Vãn Vãn lúc này đã khác xa so với lúc nàng được cứu năm đó. Trên người đã không còn vẻ yếu đuối và mờ mịt, mà ngược lại mang theo vài phần khí thế sát phạt và sắc bén. Mặc dù búi tóc kiểu phụ nhân, nhưng Ngư Thải Vi cảm ứng được trong cơ thể nàng có Phù Triện ẩn giấu để che đậy gì đó. Trong tỷ thí, nàng thử thách vẽ Phù Triện ngũ giai thượng phẩm, tuy rất vất vả nhưng cuối cùng cũng vẽ thành công một tấm.
Thần thức của Ngư Thải Vi dừng lại trên người Hàn Vãn Vãn một lát rồi chuyển đi hướng khác, không còn chú ý đến nàng nữa. Nàng lần lượt quan sát chín đệ tử Kim Đan của tông môn, rồi lại nhìn các tu sĩ Kim Đan khác vẽ bùa, lúc thì gật đầu, lúc lại lắc đầu. Nàng ước chừng trong chín đệ tử Kim Đan chỉ có một người có tiềm lực vào top 10. Kết quả cuối cùng đúng như nàng dự liệu, chính là đệ tử mà nàng coi trọng đã giành được tư cách.
Tỷ thí tiếp tục, đến lượt đệ tử Nguyên Anh lên sàn. Số người không bằng 1% số đệ tử Luyện Khí, nhưng khí thế và sự tác động lại gấp trăm lần. Dưới phù bút của họ đã có đạo uẩn lưu chuyển, các hạng mục tỷ thí càng thiên về sự lý giải đối với ý cảnh Phù Đạo và cách thể hiện ý cảnh đó trên Phù Triện, cực kỳ khảo nghiệm ngộ tính.
Xét về ngộ tính, Minh Tĩnh Tây, Đào Đào, Lận Ba và Lam Sắc Chi bốn người đều không thiếu. Nhưng kết quả tỷ thí, ngoài ngộ tính còn chịu ảnh hưởng của nhiều yếu tố khác như vận khí, tâm cảnh, khả năng phát huy tại chỗ. Lận Ba thiếu chút vận khí, Lam Sắc Chi tâm cảnh dao động quá lớn, dẫn đến Phù Triện vốn có thể thành công lại tự cháy thành tro, hai người cuối cùng không lọt vào top 10. Đào Đào không kiêu ngạo không nóng vội, phát huy ổn định. Minh Tĩnh Tây biểu hiện có thể gọi là kinh diễm, là người nổi bật nhất trong mười người trụ lại cuối cùng.
Bạn cần đăng nhập để bình luận