Nữ Phụ Tu Tiên Mưu Cầu Trường Sinh

Từng bàn thịt yêu thú được mang lên, Ngọc Lân Thú nâng móng vuốt, ôm lấy đặt trước mặt, ăn như gió cuốn. Ngư Thải Vi cúi đầu hít một hơi thật sâu, mùi thơm nồng đậm của thức ăn lan tỏa, kích thích vị giác, nàng cũng bắt đầu lia lịa gắp thức ăn.
Chẳng bao lâu, nguyên cả bàn linh bữa ăn đã bị ăn sạch sành sanh. Bàn linh sơ kia chỉ có mình Ngư Thải Vi ăn, Ngọc Lân Thú không hề đụng đến, chỉ nhìn chằm chằm vào thịt yêu thú. Hầu hết thịt yêu thú đều đã chui vào bụng Ngọc Lân Thú.
Ngọc Lân Thú vỗ vỗ cái bụng vẫn còn xẹp lép của mình, nói: “Chưa ăn no, cho thêm một phần nữa.”
Sức ăn của người tu hành vốn không cố định, có thể tích cốc, cũng có thể ăn hết mấy con trâu, chỉ đơn giản là ăn xong thì vận chuyển công pháp để tiêu hóa linh lực chứa trong đó mà thôi. Linh thú thì lại càng không cần phải nói, xưa nay không thể nào dựa vào hình dáng lớn nhỏ để phán đoán sức ăn của nó, việc Ngọc Lân Thú ăn khỏe là điều đã sớm dự liệu được.
Ngư Thải Vi mỉm cười cưng chiều, cất tiếng gọi Tiểu Nhị đang đợi ở ngoài cửa, lại gọi thêm cả một bàn thịt yêu thú nữa.
Khi các loại thịt yêu thú được bưng lên bàn lần nữa, Ngư Thải Vi đưa cho Tiểu Nhị một viên linh thạch, hỏi: “Nghe nói có cái di chỉ Phù Kiếm Phái, là chuyện thế nào vậy? Kể ta nghe thử xem.”
Tiểu Nhị vội nắm chặt viên linh thạch, trên mặt nở nụ cười tươi rói: “Tiên tử muốn biết chuyện về di chỉ Phù Kiếm Phái, vậy nhỏ xin kể cho ngài nghe một chút.
Phù Kiếm Phái là môn phái do Tam Thông Lão Tổ sáng lập. Hai ngàn năm trước, Tam Thông Lão Tổ du ngoạn đến Ngưu Đầu Sơn bên ngoài thành Hòa Phong, phát hiện ngọn núi này chung linh dục tú, thành Hòa Phong lại địa linh nhân kiệt, nên đã khai sơn lập phái ngay tại Ngưu Đầu Sơn, thành lập Phù Kiếm Phái.
Tam Thông Lão Tổ không chỉ có pháp lực vô biên, mà còn sở hữu một bản lĩnh vô cùng lợi hại, đó là có thể khắc họa Phù Văn lên trên linh kiếm. Nghe nói sau khi được khắc họa Phù Văn, pháp khí phổ thông có thể trở nên lợi hại như pháp bảo. Năm đó, việc này đã thu hút vô số đệ tử tìm đến nương tựa, thời kỳ huy hoàng nhất, môn đồ lên đến gần vạn người.
Hai trăm năm trước, Tam Thông Lão Tổ tọa hóa, con trai của hắn là Bảo Duyên Chân Nhân kế nhiệm chưởng môn. Phù Kiếm Môn không còn Nguyên Anh lão tổ trấn giữ, tình hình bắt đầu sa sút, nhưng dù sao cũng có nội tình hai ngàn năm, nên cũng không ai dám tùy tiện tới cửa gây sự.
Chuyện xảy ra vào năm mươi ba năm trước, vào đêm trước Trung thu, trên trời đột nhiên rơi xuống một quả cầu lửa khổng lồ, chiếu rọi cả thành Hòa Phong sáng rực. Quả cầu lửa kia lao xuống quá nhanh, không đợi mọi người kịp phản ứng, nó đã đâm sầm xuống.
Nơi nó rơi xuống, vừa hay chính là sơn môn của Phù Kiếm Phái. Tất cả những người có mặt trong môn phái vào đêm đó, không chừa một ai, đều bỏ mạng hết, thật sự là quá thảm khốc.
Ngọn lửa lớn đó vô cùng tà dị, dập thế nào cũng không tắt. May mà Thành Chủ đại nhân đã dẫn dắt các Tiên Nhân của thành Hòa Phong cùng nhau bố trí trận pháp, khống chế ngọn lửa trong phạm vi Ngưu Đầu Sơn. Nếu không, một khi ngọn lửa lan rộng, không biết sẽ còn thiêu hủy bao nhiêu thứ nữa.
Sau đó, các Tiên Nhân kéo đến thành Hòa Phong hết tốp này đến tốp khác, nhưng không một ai có thể dập tắt được ngọn đại hỏa trên Ngưu Đầu Sơn.
Phủ Thành Chủ vẫn luôn canh giữ Ngưu Đầu Sơn. Năm ngoái, họ phát hiện ngọn lửa trên núi dường như sắp cháy cạn, có dấu hiệu sắp tắt. Mãi đến mấy hôm trước, phủ mới ban bố nhiệm vụ, triệu tập các tu sĩ Trúc Cơ cùng nhau đi thăm dò di chỉ, lần lượt do Nhị Công Tử, Tam Công Tử và Ngũ Công Tử dẫn đội, thù lao rất hậu hĩnh.”
Từ lời của Tiểu Nhị, Ngư Thải Vi nhanh chóng tổng hợp được thông tin: Phù Kiếm Môn là môn phái do một tu sĩ Nguyên Anh sáng lập, sở trường là khắc họa Phù Văn lên linh kiếm, bị diệt môn là do thiên tai chứ không phải nhân họa. Sau trận đại hỏa, đã có rất nhiều tu sĩ cấp cao đến thăm dò, những gì quý giá có thể lấy đi chắc đã bị lấy hết, những thứ còn sót lại, e rằng chỉ đủ để khiến các tu sĩ Trúc Cơ cảm thấy hứng thú.
Nói thật, khi nghe đến việc khắc họa Phù Văn, Ngư Thải Vi cũng có chút động tâm.
Việc khắc họa Phù Văn trên pháp khí và việc vẽ bùa trên giấy phù, về bản chất là tương tự, đều là sự ứng dụng mở rộng của Phù Văn. Tuy nhiên, khắc họa Phù Văn thuộc về phạm trù luyện khí. So với phù triện thông thường, vị trí chế tác khác nhau, vật liệu sử dụng khác nhau, mà trọng tâm kỹ thuật cũng có sự khác biệt.
Ví dụ như khi khắc họa Phù Văn lên linh kiếm, có Trọng Lực Phù Văn khiến thân kiếm trở nên nặng hơn, có Linh Hoạt Phù Văn làm thanh kiếm trở nên nhẹ nhàng linh hoạt hơn. Còn đối với phù triện, thì gần như không sử dụng hai loại Phù Văn này.
Hơn nữa, khi khắc họa Phù Văn lên linh kiếm, người ta không dùng chu sa được điều chế từ máu linh thú, mà sử dụng một loại linh dịch trong suốt được pha chế từ vật liệu đặc thù. Khi dùng loại linh dịch trong suốt này, Phù Văn trên pháp khí sẽ hoàn toàn ẩn đi, vừa phát huy được tác dụng, lại không làm ảnh hưởng đến mỹ quan của pháp khí.
Ngư Thải Vi ở tông môn từng đọc các ngọc giản về luyện khí, nhưng chỉ mới nắm được những kiến thức cơ bản, vẫn chưa tìm hiểu đến phương diện khắc họa Phù Văn. Nàng rất muốn xem thử kỹ thuật khắc họa Phù Văn của Phù Kiếm Phái ra sao, biết đâu vẫn còn sót lại chút tư liệu ngọc giản nào đó. Đồng thời, nàng cũng muốn so sánh một chút với 'thượng giới khắc họa chi pháp' mà nàng có được từ Nguyên Nguyệt, xem giữa chúng có điểm gì tương đồng hay khác biệt.
“Ngươi nói các đội lần lượt do Nhị Công Tử, Tam Công Tử và Ngũ Công Tử dẫn dắt, việc này có gì đặc biệt không?” Ngư Thải Vi muốn tìm hiểu thêm chút thông tin.
Tiểu Nhị xoay người lại, hạ giọng giải thích: “Phù Kiếm Phái chiếm diện tích quá lớn, nên mới cần cả ba vị công tử cùng dẫn đội. Tuy nhiên, mức thù lao mà ba vị công tử đưa ra lại khác nhau. Nhị Công Tử đưa ra thù lao là mỗi người mười viên Cố Nguyên Đan cùng với hai thành chiến lợi phẩm thu được từ di chỉ sẽ chia cho các đội viên. Ngũ Công Tử cũng chia hai thành chiến lợi phẩm từ di chỉ cho đội viên, nhưng thay vào đó là mỗi người một kiện hạ phẩm Linh khí. Tam Công Tử lại càng khác biệt, vừa không có đan dược, vừa không có Linh khí, mà trực tiếp chia ba thành chiến lợi phẩm thu được từ di chỉ cho các đội viên, việc phân chia sẽ dựa vào cống hiến của mỗi người, ai đóng góp nhiều hơn sẽ nhận được nhiều hơn.”
“Thì ra là như vậy.” Ngư Thải Vi thầm trầm ngâm.
Nàng không thiếu Cố Nguyên Đan, đó là loại đan dược thường dùng để hồi phục linh lực cho tu sĩ Trúc Cơ kỳ. Trong nhẫn trữ vật và Hư Không Thạch của nàng, đều có sẵn năm bình Tinh Nguyên Đan, loại đan dược có hiệu quả còn tốt hơn cả Cố Nguyên Đan. Nàng cũng không cần Linh khí nào, vậy cứ đi theo vị Tam Công Tử kia xem sao. “Có phải đến thẳng Phủ Thành Chủ để báo danh không?”
“Đúng vậy,” Tiểu Nhị vội vàng gật đầu, “Nếu Tiên tử muốn đi, thì phải nhanh chóng đến báo danh. Hôm nay là hạn chót rồi, qua hôm nay, Phủ Thành Chủ sẽ không nhận thêm người nữa đâu.”
“Được rồi, tính tiền đi!” Ngay trong lúc nói chuyện, Ngọc Lân Thú đã quét sạch bàn thịt yêu thú mới gọi thêm, thỏa mãn ợ một tiếng rõ to.
Sau khi trả một khoản tiền ăn không nhỏ, Ngư Thải Vi hỏi rõ đường đến Phủ Thành Chủ, rồi ôm lấy Ngọc Lân Thú vẫn nặng trịch như cũ, rời khỏi Nhất Phẩm Hương.
Thành Hòa Phong có câu 'Đông Phú Tây Quý', Phủ Thành Chủ tọa lạc trên đại lộ ở Tây Thành.
Trên đường đi, Ngư Thải Vi thu Ngọc Lân Thú vào Thú Giới, để nó yên ổn tiêu hóa chỗ thịt yêu thú vừa ăn, rồi đeo mặt nạ lên, cứ thế một mình tiến về phía Phủ Thành Chủ.
Phía trước tòa cổng lầu to lớn có đặt hai pho tượng hổ sư thú cao lớn uy mãnh. Cánh cổng lớn màu đỏ son toát lên vẻ cổ kính nồng đậm, bậc thang được lát bằng bạch ngọc, mái ngói lưu ly rực rỡ sắc màu phản chiếu ánh sáng chói lọi. Thoạt nhìn, nơi này không giống cổng vào của một thế lực tu tiên, mà lại giống như phủ đệ của vương hầu trong giới thế tục hơn.