Nữ Phụ Tu Tiên Mưu Cầu Trường Sinh

Ngoài ra còn cần bọc thêm Mặc Diệu Thạch bên ngoài trung tâm khống chế để ngăn cách thần thức, che chắn vị trí mệnh môn của nó. Chính vì vậy, khi Ngư Thải Vi đối mặt với mười một khôi lỗi hình người kia mới không biết phải ra tay từ đâu, nên để nhanh chóng vượt qua màn này, nàng đã thu hết chúng vào quảng hàn kính.
Khôi lỗi hình người vừa vào trong quảng hàn kính liền rơi vào trạng thái mờ mịt, chúng không cảm ứng được mục tiêu cần công kích nên rất nhanh đã ngừng động tác, hai tay buông thõng, đứng thẳng tắp bất động, trông như những pho tượng.
Ngư Thải Vi dùng thần thức dò xét vào trong quảng hàn kính, tùy ý chọn ra một bộ khôi lỗi, dựa theo phương pháp ghi trên ngọc giản, lần lượt mở ra các vị trí có thể chứa trung tâm khống chế từ đầu đến chân, cuối cùng tìm thấy nó ở bắp chân trái của khôi lỗi.
Trung tâm khống chế là một quả cầu năng lượng trong suốt có chức năng ghi nhớ, được luyện chế thành một thể với thân thể khôi lỗi. Bên trong nó ghi lại các chiêu thức thao túng chuyển động của khôi lỗi, đồng thời cũng cài đặt mệnh lệnh của chủ nhân động phủ, yêu cầu công kích tất cả người hoặc thú xâm nhập.
Quả cầu năng lượng trong suốt này được luyện chế chủ yếu từ cực phẩm linh thạch và Hồn thạch, có thể tự động hấp thụ linh khí từ bên ngoài để làm đầy năng lượng, hoặc cũng có thể được người dùng trực tiếp truyền linh lực vào để năng lượng nhanh chóng tràn đầy.
Ngư Thải Vi xóa bỏ mệnh lệnh cài đặt sẵn trên quả cầu năng lượng, khắc lên ấn ký thần thức của nàng. Kể từ đó, khôi lỗi liền "quên đi quá khứ" và nhận nàng làm chủ. Đây cũng là nhược điểm lớn nhất của khôi lỗi: bất kể ai có được nó, chỉ cần trung tâm khống chế không bị hư hại, thay đổi ấn ký bên trên là có thể khiến nó phục vụ cho mình.
Vì vậy, dù khôi lỗi được làm giống người đến đâu, cũng không thể trông cậy nó giống như người thật, trừ phi trung tâm khống chế của nó được luyện vào một thần hồn có linh trí, ví dụ như thần hồn yêu thú hay thậm chí là thần hồn tu sĩ. Nếu xem khôi lỗi như pháp khí, thì thần hồn được luyện vào chính là khí linh của pháp khí đó. Một trong các viên ngọc giản có ghi chép về phương pháp luyện chế loại này.
Tuy nhiên, quả cầu năng lượng dùng để chứa đựng thần hồn đòi hỏi độ tương thích và độ chính xác với thân thể cực kỳ khắt khe, muốn luyện thành tuyệt đối không phải chuyện dễ dàng. Ngay cả mười một khôi lỗi tương đương cảnh giới Hợp Thể mà Ngư Thải Vi lấy được, vật liệu dùng để luyện chế thân thể chúng đều là Thiết Mộc trên vạn năm tuổi, chẳng trách nàng dùng hết sức vung roi cũng chỉ có thể để lại vết roi mờ nhạt.
Ngư Thải Vi từng đọc được giới thiệu về Thiết Mộc trong Tàng Thư Các, nói rằng đây là một trong những loại linh thụ có chất gỗ cứng rắn nhất, vẻ ngoài trông rất giống cây hoa. Cho đến nay, nàng vẫn chưa từng thấy cây Thiết Mộc thật sự.
Ghi nhớ nội dung trên ba viên ngọc giản, Ngư Thải Vi thả con khôi lỗi đã được nàng in dấu ấn ký ra ngoài, gắn một sợi thần thức vào quả cầu năng lượng để điều khiển. Nàng bảo nó đánh quyền thì nó đánh quyền, bảo nó xoay người lăn lộn thì nó xoay người lăn lộn, thỉnh thoảng làm vài động tác buồn cười kỳ quái, khôi lỗi đều cẩn thận hoàn thành chỉ lệnh, không hề có chút cứng nhắc nào.
Ngư Thải Vi nhìn động tác của khôi lỗi thì hết sức vui mừng, cảm giác cực kỳ giống khỉ làm xiếc. Đợi nàng cười đủ rồi mới tìm ra trung tâm khống chế của mười con khôi lỗi còn lại, cũng xóa đi chỉ lệnh ban đầu và in dấu ấn ký thần thức của nàng lên. Cuối cùng, nàng cất những khôi lỗi này cùng Mặc Diệu Thạch vào bảo khố, khi nào cần sẽ lấy ra dùng.
Sau khi dùng phương pháp thủy dung và hỏa luyện xử lý các pháp khí chứa đồ và nhẫn linh thú trong thạch thất, đảm bảo không còn độc tố trên đó, Ngư Thải Vi mới đổ hết linh vật bên trong ra để sắp xếp. Trong nhẫn linh thú chỉ còn lại một bộ xương chim Lôi Dực, nàng giữ lại làm vật liệu luyện khí. Đồ vật trong nhẫn trữ vật thì để Nguyệt Ảnh Điệp và Thanh Phong chọn lựa trước, cái nào dùng được thì lấy đi, cái nào không dùng được thì cất vào bảo khố.
Trong tất cả vật phẩm, thu hoạch đặc biệt nhất là một hộp ngọc lớn chứa hạt giống linh dược cao cấp. Phần lớn các chủng loại này đều không có trong Hư Không Thạch và mỗi loại chỉ có một hạt duy nhất. Ngư Thải Vi vô cùng quý trọng, bảo Nguyệt Ảnh Điệp ngâm chúng vào Sinh Cơ Linh Tuyền để nuôi dưỡng trước, đảm bảo chúng có thể nảy mầm và trưởng thành sau này.
Sau khi sắp xếp xong những thứ mang về, chuyện thăm dò động phủ coi như kết thúc. Ngư Thải Vi tĩnh dưỡng hai ngày rồi lại trở nên bận rộn, bắt đầu lại sự nghiệp luyện đan vĩ đại, tiếp tục chinh phục ngũ giai linh đan.
Cảm nhận sự lên xuống của nhiệt lực trong sự biến ảo màu sắc của ngọn lửa Diễm Linh, tĩnh tọa bên cạnh lò lửa, si ngốc ngắm nhìn ánh sáng ấm áp và vui tươi của ngọn lửa đang bốc lên, thần thức dò vào biển lửa giữa không trung để cảm ngộ khí thế cháy lan của nó. Tất cả những điều này phản chiếu vào phù văn của Nam Minh Ly Hỏa phù, những phù văn vốn im lìm dần dần nhuốm màu ánh sáng và nhiệt độ trong đầu Ngư Thải Vi, trở nên đỏ rực.
Khi tĩnh tọa quá lâu, Ngư Thải Vi sẽ duỗi người vận động một chút, cầm roi lên tìm dây leo Bất Tử Hung đánh một trận, hoặc là tế ra Khôn Ngô kiếm, lặp đi lặp lại từng chiêu thức của tuyệt sát kiếm pháp, để đạt tới cảnh giới nhanh nhất, tàn nhẫn nhất và chuẩn xác nhất.
Việc tu luyện công pháp càng không dám trì hoãn. Bất kể là luyện đan hay vung roi, ba bộ công pháp dưới sự điều khiển của thần thức vẫn vận chuyển không ngừng nghỉ cả ngày lẫn đêm. Tu vi cảnh giới Hợp Thể muốn tăng lên cần lượng linh lực mênh mông như biển. Cứ tu luyện không ngừng nghỉ như vậy, tích cát thành sa mạc, gom giọt nước thành đại dương mênh mông.
Chín tháng sau, tỷ lệ luyện chế thành công ngũ giai đan dược của Ngư Thải Vi đạt tới bảy phần, nàng tiến giai thành ngũ giai đan sư. Hai năm sau nữa, nàng đã có thể thuận lợi luyện thành lục giai đan dược, trở thành lục giai Luyện Đan sư.
Nhưng khi hướng lên thất giai đan dược, đó lại là một ranh giới khác. Ngư Thải Vi không có đủ linh dược thích hợp để thử nghiệm luyện chế, không có thực tiễn để suy ngẫm và tổng kết nhiều hơn, cảm ngộ về Đan Đạo dường như có một tầng ngăn cách mông lung, khiến nàng nhất thời không nhìn rõ con đường phía trước, trình độ luyện đan liền trì trệ lại.
Ngư Thải Vi chỉ mất một ngày đã chấp nhận kết quả này. Nàng gạt bỏ hết những phương pháp luyện đan đầy trong đầu, cầm lấy ngọc giản ghi chép về luyện khí, từ từ đắm chìm vào đó. Những kiến thức này cùng phương pháp luyện khí trong trí nhớ nàng đối chiếu, va chạm lẫn nhau, khơi dậy những tia lửa linh cảm mới.
Ngọn lửa Diễm Linh lại một lần nữa được nhóm lên, làm ấm lò Trời Cương đỉnh, luyện chế chính là nội giáp và pháp y. Sự kết hợp của các vật liệu khác nhau, sự chồng chất và dung hợp của các phù văn trận pháp khác nhau, nàng đã yêu cầu sự hoàn hảo đến mức khắt khe.
Cực phẩm Linh Bảo vẫn là cực phẩm Linh Bảo, phát huy công hiệu như cũ, nhưng phẩm cấp vật liệu sử dụng lại đang từng bước hạ xuống, chi phí tiêu hao cũng giảm đi từng tầng. Ngư Thải Vi theo đuổi việc dùng chi phí nhỏ nhất để đạt hiệu năng lớn nhất, cảm ngộ sâu sắc hơn về tính năng và bản chất của từng loại vật liệu luyện khí, tận dụng tối đa công dụng của vật liệu.
Những nội giáp và pháp y luyện chế ra, Ngư Thải Vi vốn định mang đến cửa hàng nhỏ Hơi Ý bán đi. Nhưng sau khi đi một chuyến lên tầng sáu Tàng Thư Các, nàng đi ra mà không nói gì, đem toàn bộ chúng giao cho chưởng môn để đổi lấy điểm cống hiến. Dưới sự thuyết phục của chưởng môn, nàng không chỉ phải giao toàn bộ nội giáp và pháp y luyện chế sau này cho tông môn, mà còn đồng ý mỗi tháng cung cấp cho tông môn một số lượng nhất định cửu giai bùa dịch chuyển tức thời, Phá Giới Phù và giam cầm phù, tất cả đều dùng để đổi điểm cống hiến.
Bên trong tầng thứ sáu của Tàng Thư Các có vô số cuộn da thú và thư tịch ngọc giản, có những thứ liên quan đến công pháp và bí mật của tông môn, có những kiệt tác uyên bác từ thời Thượng Cổ thậm chí Viễn Cổ, có những bài giảng và giải thích gần gũi nhất với bản nguyên của đạo pháp. Mỗi một bộ đều có thể khiến Ngư Thải Vi nhìn thấy một thế giới đạo pháp hoàn toàn mới, và cũng có thể khiến điểm cống hiến của nàng tụt giảm nhanh chóng.