Nữ Phụ Tu Tiên Mưu Cầu Trường Sinh

Mạch Phong Đạo Tôn là sư phụ của Hú Chiếu. Ngư Thải Vi tuy chỉ là đệ tử ký danh của Hú Chiếu, nhưng vì Hú Chiếu chỉ có một mình nàng là đệ tử, nên nàng mang danh đệ tử ký danh mà lại hưởng thụ truyền thừa dành cho đệ tử chân truyền, được đi vào Bí Địa, và lần này mới được Mạch Phong Đạo Tôn tiếp kiến.
Ngư Thải Vi theo đan chim đi về khu vực trung tâm của bí địa. Mạch Phong Đạo Tôn có tu vi Độ Kiếp cảnh tiền kỳ, nơi ở của hắn là ba gian nhà ngói lớn. Trước nhà mọc đầy cỏ phù linh đã hơn ngàn năm tuổi, sau nhà có trồng linh dược cao cấp, còn bố trí một phòng nuôi chim, nuôi một nhà sáu con đan chim. “Đồ tôn Ngọc Vi bái kiến sư tổ!”
Mạch Phong Đạo Tôn trông chừng ba mươi tuổi, mặt trắng không râu, thân hình cao ráo như ngọc, đứng trên thảm cỏ phù linh, đôi tay mềm dẻo linh hoạt gỡ xuống lá cỏ phù linh. “Đứng lên đi, có biết làm lá bùa không?”
“Đồ tôn đã làm qua mấy lần Ngũ Hành dung hợp lá bùa.” Ngư Thải Vi đứng dậy trả lời.
Mạch Phong Đạo Tôn gật gật đầu, “Tốt, hôm nay liền theo ta cùng nhau làm lá bùa đi.”
Cứ như vậy, Ngư Thải Vi đi theo Mạch Phong Đạo Tôn làm việc hơn nửa ngày, gồm thanh tẩy cỏ phù linh, cắt nát, cho thêm nước linh tuyền, Hỏa thuộc tính tinh đất, thân thể lửa tròn trùng nghiền thành bột nhão, sau đó là loại bỏ tạp chất trong bột nhão. Trong lúc Mạch Phong Đạo Tôn kiểm tra xem tạp chất đã được loại bỏ sạch sẽ chưa, nàng lại đem thượng phẩm Hỏa linh thạch nghiền thành bột.
Bước cuối cùng ngược lại là do Mạch Phong Đạo Tôn tự mình ra tay, làm ra từng tờ giấy màu đỏ lửa tinh tế, tỉ mỉ và trơn nhẵn. Sờ vào cảm giác như có từng luồng hơi ấm đang lưu chuyển bên trong. Sau khi dùng dao cắt gọt, thành phẩm chính là lá bùa Hỏa thuộc tính cửu giai thượng phẩm.
“Tạp chất không thể hoàn toàn loại bỏ sạch thì vẫn không thể thành cực phẩm được. Chỗ lá bùa này ngươi cầm đi,” Mạch Phong Đạo Tôn lấy ra một viên Ngọc Giản đặt lên trên lá bùa, “Hãy tận dụng thật tốt!”
“Vâng, tạ sư tổ!” Ngư Thải Vi lạy tạ, lúc này mới cầm ngọc giản và lá bùa lui ra.
Vẫn là con đan chim kia đưa nàng về trúc lâu. Trên đường đi, Ngư Thải Vi dùng thần thức quét qua Ngọc Giản, bên trong đúng như nàng dự đoán, chính là truyền thừa Cửu Giai Nam Minh Ly Hỏa phù. Đây là phù triện mà sư tôn Hú Chiếu vẽ đến cực hạn, cho nên việc Mạch Phong lão tổ để nàng tham gia làm lá bùa Hỏa thuộc tính là để chuyên môn phối hợp với Nam Minh Ly Hỏa phù, có thể kích phát nó phát huy ra uy lực lớn nhất.
Trong tay Ngư Thải Vi đã có phù triện cửu giai thuộc tính Mộc, Thổ, Kim, Lôi. Lôi thuộc Kim, cho nên trong Ngũ Hành còn thiếu hai thuộc tính Hỏa và Thủy. Bây giờ nhận được phù triện Hỏa thuộc tính, nếu lại tìm được Thủy thuộc tính, vậy chính là Ngũ Hành đầy đủ.
Nghĩ đến đám cỏ phù linh ngàn năm trồng trước nhà Mạch Phong lão tổ, Ngư Thải Vi chỉ giữ lại hạt giống linh dược trước sau trúc lâu, còn hạt giống linh dược hai bên trái phải thì chuyển vào Hư Không Thạch, rồi gieo lại hạt giống cỏ phù linh.
Sau khi điều chỉnh xong, Ngư Thải Vi trở lại trúc lâu tiếp tục kế hoạch trước đó. Bây giờ nàng luyện chế đan dược đê giai giống như dùng dao mổ trâu cắt gà. Với lượng linh lực dự trữ và thần thức của nàng, dù cho liên tục luyện chế trên trăm lò cũng không cần điều tức, huống chi nàng còn tùy thời duy trì ba bộ công pháp vận chuyển, linh khí nồng nặc cùng hồn lực từ đầu đến cuối liên tục không ngừng tràn vào, không chỉ có thể bù đắp linh lực tiêu hao, mà tu vi của nàng còn có chút tăng lên.
Có thể nói từ lúc bắt đầu luyện đan, linh lực của nàng luôn duy trì trạng thái sung mãn. Sau khi tiêu hao đại lượng linh dược tiến hành luyện chế dày đặc không ngừng nghỉ, trình độ luyện đan tiến bộ thần tốc, nàng chỉ dùng gần hai tháng đã có thể thuần thục luyện chế đan dược tứ giai, xác suất thành công tiếp cận tám thành, mỗi lò đều sẽ xuất hiện một hoặc hai viên thượng phẩm đan dược.
Đối với Ngư Thải Vi mà nói, đây không chỉ là một quá trình luyện đan, mà còn là quá trình nàng cùng Phần Quang Diễm một lần nữa phối hợp, là quá trình tìm hiểu và cảm nhận sâu sắc hơn đối với Hỏa thuộc tính, dùng cái này để thúc đẩy sự lĩnh ngộ của nàng đối với pháp tắc Hỏa hệ, để cuối cùng có thể thuận lợi vẽ ra Nam Minh Ly Hỏa phù.
Đúng lúc này, Ngư Thải Vi lại nhận được truyền âm của một kiếm linh, bảo nàng đến gặp Huyền Linh Đạo Tôn.
Huyền Linh Đạo Tôn mới là tổ sư cùng một mạch truyền thừa với Ngư Thải Vi, hiện có tu vi Độ Kiếp kỳ. Hắn là sư tổ của Thương Hàn Chân Tôn. Sư phụ của Thương Hàn Chân Tôn đã vẫn lạc, khi đó Thương Hàn Chân Tôn đã là tu vi Nguyên Anh, về sau thu nhận hai đệ tử là Hoa Thiện và Hoa Thần. Đến hiện tại, trong mạch kiếm tu của Huyền Linh Đạo Tôn, Thương Hàn chưa tới Bí Địa, Hoa Thiện và Hoa Thần cũng chưa tới Bí Địa, ngược lại là đồ tôn có bối phận nhỏ hơn là Ngư Thải Vi lại tiến vào Bí Địa, mấu chốt là nàng còn không phải kiếm tu, điều này khiến Huyền Linh Đạo Tôn vừa mới xuất quan nhận được tin tức phải mím chặt đôi môi mỏng.
Bất quá khi gặp Ngư Thải Vi, hắn cũng không biểu lộ ra ngoài, hỏi nàng mấy câu, biết nàng không hề bỏ bê Kiếm Đạo thì hiếm hoi gật gật đầu, tặng nàng một bộ kiếm pháp không có phẩm giai, tên là Tuyệt Sát, chỉ vỏn vẹn có sáu thức, xuất kiếm chính là sát chiêu, không thấy một chút dư thừa hoa mỹ nào.
Không có phẩm giai liền giống như Phi Tiên Bộ, việc tu tập không bị ảnh hưởng bởi tu vi của tu sĩ, nhưng uy lực của nó lại tăng mạnh theo tu vi. Nếu Ngư Thải Vi luyện thành mà toàn lực thi triển, chỉ bằng vào Tuyệt Sát kiếm pháp cũng có thể làm bị thương tu sĩ Độ Kiếp cảnh.
Ngư Thải Vi trở lại trúc lâu, một tay cầm truyền thừa Nam Minh Ly Hỏa phù, một tay cầm Tuyệt Sát kiếm pháp, không khỏi cảm thán đây chính là chỗ tốt của việc có sư môn truyền thừa, đi vào Bí Địa hai lần bái kiến đã nhận được những thứ mà người bên ngoài cầu cũng không được.
Đem Ngọc Giản cất vào Hư Không Thạch, Ngư Thải Vi vẫn dồn tâm tư vào việc luyện đan, cho đến khi nhận được truyền âm của Cố Nghiên, nói Phượng Trường Ca tìm nàng truyền tin, bảo rằng Lãnh Yến Khanh đã đến Ương Tiên Thành, đang ở tại khách sạn Nghênh Tiên bên cạnh Hương Thấm Quán.
Ngư Thải Vi trả lời chắc chắn sẽ đến gặp vào giờ Tỵ sáng mai, liền thu hồi Phần Quang Diễm cùng đan lô, đem số đan dược luyện chế trong khoảng thời gian này gom vào một cái túi trữ vật, dự định mang đến cửa hàng nhỏ Bán Ý bán đi. Lúc này nàng nằm trên ghế xích đu xem lại quá trình luyện đan, tìm ra chỗ thiếu sót, sau khi tìm được phương pháp giải quyết, mới lấy ra tấm địa đồ không trọn vẹn kia ra xem lại.
Năm đó lúc nhận được địa đồ, nàng chỉ xem qua loa, thấy phần này vẽ xu thế núi non sông ngòi, nhưng chỉ là một đoạn ngắn, căn bản nhìn không ra là ngọn núi nào hay con sông nào. Ngược lại, bên cạnh có viết một hàng chữ “Mặt đồ lặn núi ba người đối với ảnh”. Từ đó có thể thấy, nếu thật sự có động phủ tồn tại, thì nó nằm ở nơi sơn thủy giao nhau, và phải dùng 'ba người đối với ảnh' mới có thể tìm được lối vào.
Ngư Thải Vi đem địa đồ cất vào vòng tay Như Ý, nằm yên tĩnh nhắm mắt trên ghế xích đu, nhìn như ngủ thiếp đi, kỳ thực thần thức đang đắm chìm trong ngọc giản, làm quen với các loại đan phương ngũ giai tiếp theo cùng thủ pháp luyện chế.
Khi ánh nắng leo lên đỉnh đầu, Ngư Thải Vi mới chậm rãi mở mắt, về phòng chải đầu rửa mặt một phen, bên trong mặc vào cực phẩm Linh Bảo nội giáp, bên ngoài mặc cực phẩm Linh Bảo pháp y, chiếc trâm cài trên đầu cũng trở nên rực rỡ hẳn lên.
Chiếc trâm cài đầu là lễ vật Tích Hà Chân Quân tặng ngày đó. Nàng tặng thực ra là một bộ trang sức đầu mặt hoàn chỉnh xuất từ Tinh Xảo Phường, đẹp đẽ xa hoa, lấp lánh linh quang bảo khí. Từ trâm dài đến khuyên tai, hai mươi bảy món đồ trang sức hoặc thành đôi hoặc đơn chiếc đều đẹp mắt, mỗi một món lấy ra riêng đều là phòng ngự Linh Bảo. Một bộ trang sức đầu mặt như vậy ở Tinh Xảo Phường cũng không thường thấy. Nếu đeo toàn bộ lên đầu, Ngư Thải Vi cảm thấy vẫn rất có áp lực, chỉ chọn lựa hai ba món trong đó phối hợp để đeo đã là đủ rồi.