Nữ Phụ Tu Tiên Mưu Cầu Trường Sinh

Tam công tử lúc này bày giấy mực, nâng bút phác họa, không bao lâu sau, một nữ tử áo xanh liền hiện lên sống động trên giấy.
“Tam công tử, ngài đây là?” Chân Minh nghi ngờ hỏi.
Tam công tử cuối cùng miêu tả thêm mấy nét chi tiết, “Vẽ lại chân dung Ngọc Vi, sau này nếu gặp người của Ngự Thú Môn, có lẽ có thể nhận ra được đôi chút.” Chân Minh vừa kinh ngạc, vừa cảm thấy không thể tin nổi, “Nhưng, Tam công tử vẽ đâu phải là dáng vẻ của Ngọc Vi, tuy có vài phần giống, nhưng so với người thật thì khác xa lắm.” “Chân Minh, ngươi thật nên rửa mắt đi, ta vẽ không dám nói là giống hệt như đúc, nhưng ít nhất cũng giống đến chín phần.” Tam công tử khá tự tin vào tài hội họa của mình.
Chân Minh chợt cảm thấy chuyện này thật kỳ quặc. Hắn biết tài vẽ của Tam công tử, tuy không thể gọi là họa sĩ, nhưng cũng xem như thợ vẽ hàng đầu, không đến mức vẽ chân dung mà lại khác xa người thật như vậy. Thế mà Ngọc Vi trong mắt hắn lại có một dáng vẻ hoàn toàn khác.
“Tam công tử, Ngọc Vi trong mắt thuộc hạ và Ngọc Vi ngài vẽ ra rõ ràng là hai gương mặt khác nhau. Cả ngài và ta đều không nhầm, vậy thì vấn đề nằm ở trên người Ngọc Vi.” Cây bút trên tay Tam công tử kêu “rắc” một tiếng, bị hắn bẻ gãy. Hắn trầm giọng nói: “Mời Sơn Thúc và Liên Thúc đến đây, gọi cả Chân Năm về nữa.” Chân Sơn và Chân Liên được mời tới, còn chưa rõ chuyện gì, đến nơi mới biết là để họ ngưng tụ ra chân dung của Ngọc Vi.
Ánh nước lóe lên trước mắt, hai mặt thủy kính lần lượt hiện ra giữa không trung. Bên trong mỗi tấm gương đều hiện lên một nữ tử trẻ tuổi. Thoạt nhìn có vài phần giống nhau, nhưng nhìn kỹ lại khác xa nhau.
Để Chân Năm miêu tả thì Ngọc Vi lại là bộ dạng mặt xanh nanh vàng, ra tay tàn độc hung ác, còn đáng sợ hơn cả Quỷ Tu.
“Cho nên, kết quả là, nhìn thì giống nàng, nhưng lại không phải nàng. E rằng tên cũng là giả, khiến người ta không cách nào xác thực. Xem ra đúng là đệ tử Ngự Thú Môn không thể nghi ngờ. Thủ đoạn của đệ tử đại tông môn thật sự vượt ngoài sức tưởng tượng của người khác.” Tam công tử cầm lấy bức chân dung trên bàn, dùng sức một cái, bức chân dung liền bị chấn thành bột phấn. Uổng công hắn lúc nào cũng tự đắc với thân phận công tử phủ thành chủ, không ngờ lại bị vả mặt đau điếng. So với đệ tử đại tông môn, hắn có là gì đâu.
“Tam công tử, đệ tử đại tông môn cũng đâu phải ai cũng đáng sợ như Ngọc Vi. Ngài xem Lãnh Thác Hàn kia kìa, tự xưng là đệ tử Kiếm Tông của Lăng Tiêu, chẳng phải cũng muốn dựa vào thế lực của ngài sao? Càng đừng nói đến tán tu Lưu Huỳnh kia, một bộ dạng hận không thể bám chặt lấy ngài.” Chân Minh là người hiểu rõ tâm tư Tam công tử nhất, lên tiếng trấn an.
Tam công tử ngửa mặt nhìn ánh tà dương bên ngoài. Hắn vừa rồi chỉ là cảm khái, chứ không có ý tự coi nhẹ mình. Hắn đường đường là công tử phủ thành chủ, sinh ra đã tôn quý hơn đại đa số người. “Nếu bọn họ đều muốn đi theo ta, vậy thì cho họ chút mặt mũi. Lát nữa ngươi đi nói với họ chút quy củ, để tránh làm mất mặt người của ta.” Cũng vì Ngư Thải Vi mà Tam công tử, người vốn không định thu nhận Lãnh Thác Hàn và Lưu Huỳnh, đã thay đổi chủ ý.
Vận mệnh của Lãnh Thác Hàn và Lưu Huỳnh từ đây rẽ sang một hướng khác, trở nên không giống như trước nữa.
Những chuyện này, Ngư Thải Vi lại không hề hay biết. Nàng dọa chạy người trên cây, thu dọn túi trữ vật và pháp khí của bốn huynh đệ Lã Lĩnh, ngưng tụ ra Hỏa Cầu Thuật, thiêu rụi hài cốt của bốn huynh đệ cùng xương cốt Hỏa Chuột trong thú nhẫn thành tro đen.
Sau đó, nàng thả Phi Toa ra, tiếp tục đi về phía tây.
Gặp thành trì nào, nàng liền dừng lại, ở lại hai ba ngày, nếm thử mỹ vị địa phương, dạo một vòng phường thị, thu thập thịt linh thú tươi ngon. Gặp được vật yêu thích cũng sẽ mua vài món, nhưng những thứ có thể lọt vào mắt xanh của nàng không nhiều. Càng đi về phía tây, linh khí càng mỏng manh, đến nỗi cả phù triện nhị giai bình thường nhất cũng trở thành vật cực phẩm.
Đến nơi linh khí mỏng manh nhất, nhìn đâu cũng thấy phàm nhân, khó gặp được tu sĩ Luyện Khí. Tu sĩ Trúc Cơ đã có thể được xưng là lão tổ, có địa vị không gì sánh bằng. Vật tư thiếu thốn, phàm là linh vật đều được tận dụng đến cùng cực.
Tu chân giới không phải chỉ có tu sĩ. Ngược lại, số lượng phàm nhân nhiều hơn tu sĩ rất nhiều. Ngay cả Đại Lương Thôn mà Ngư Thải Vi từng đến hồi Luyện Khí kỳ cũng là một căn cứ của phàm nhân.
Cứ mỗi mười năm, các đại tông môn đều sẽ phái đệ tử đến các căn cứ phàm nhân trong phạm vi thế lực của mình để kiểm tra cho hài đồng. Những người có linh căn sẽ được đưa về tông môn, giúp tông môn kéo dài thiên thu vạn đại.
Đệ tử xuất thân từ phàm nhân căn cứ cũng có thể che chở cho bà con nơi đó. Đệ tử có tu vi càng cao, địa vị càng lớn thì nơi xuất thân của hắn cũng càng được coi trọng, mỗi lần thu đồ đệ sẽ không bị bỏ sót. Còn những nơi nhiều năm không xuất hiện tu sĩ nào thì kém xa, có thể bị bỏ qua, 30 năm, thậm chí 50 năm mới có một lần cơ hội kiểm tra linh căn.
Là tu chân giả, quy tắc đầu tiên phải tuân thủ chính là không được ra tay với phàm nhân. Phàm nhân tuy nhỏ yếu nhưng lại là nền tảng của toàn bộ tu chân giới. Không có số lượng phàm nhân đông đảo thì lấy đâu ra nhiều hài đồng có linh căn như vậy? Nếu tùy ý tàn sát phàm nhân, đó chính là làm lung lay căn cơ của tu chân giới, không chỉ bị các tu tiên giả khác vây công, mà nếu nghiệp lực quấn thân, còn bị Thiên Đạo thanh toán.
Mặc dù có quy tắc này ràng buộc, cũng không thay đổi được tình trạng phàm nhân ở tầng lớp thấp nhất trong tu chân giới. Thực lực của phàm nhân quá yếu ớt, cho dù không có tu chân giả quấy nhiễu, chỉ một chút gió thổi cỏ lay cũng có thể là tai họa ngập đầu đối với họ.
Có những tu sĩ sinh ra hài tử không có linh căn, không muốn con mình sống trong tu chân giới đầy biến động, liền đưa chúng đến thế tục giới, sắp đặt cho chúng một cuộc sống cẩm y ngọc thực, yên ổn.
Cô cô của Hoa Thần Chân Quân, cũng chính là lão tổ tông cách Ngư Thải Vi mười mấy đời, đã bị phụ mẫu đưa đến thế tục nuôi lớn. Đợi đến khi bà cập kê lấy chồng, ông bà của Hoa Thần Chân Quân mới trở lại tu chân giới, vài năm sau mới sinh ra phụ thân của Hoa Thần Chân Quân.
Cho nên, Hoa Thần Chân Quân biết mình có một người cô cô ở thế tục giới, nhưng xưa nay chưa từng gặp mặt.
Thật ra, vào thời Thượng Cổ, vốn không có sự phân chia giữa tu chân giới và thế tục giới. Chỉ là vì sự chênh lệch lực lượng giữa phàm nhân và tu chân giả quá lớn, nên các bậc đại năng Thượng Cổ muốn cho phàm nhân có một nơi nghỉ ngơi lấy sức, đã khoanh vùng đất nghèo nàn gần như không có linh khí lại, quy về thế tục giới, ngăn cách với tu chân giới bằng một màn sương mù dày đặc mười dặm.
Trong màn sương mù dày đặc ẩn chứa pháp tắc, ngưng tụ thành một tầng ngăn cách. Tu sĩ có thể tùy ý đi qua, nhưng phàm nhân thì không thể chạm tới, lại còn bị lạc hoàn toàn trong sương mù dày đặc, vĩnh viễn không thể quay về nơi xuất phát.
Vì vậy, khu vực sương mù dày đặc thường bị phàm nhân ở thế tục giới xem là cấm khu, không cho phép ai bước vào.
Ngư Thải Vi xuyên qua mười dặm sương mù dày đặc, nơi nàng đến là một vùng núi non mênh mông sâu thẳm.
Núi non xanh biếc, cỏ cây tươi tốt, chỉ cảm thấy không khí trong lành, nhưng gần như không cảm nhận được chút linh khí nào.