Nữ Phụ Tu Tiên Mưu Cầu Trường Sinh

Là do tu sĩ Cửu Hoa Cung suy diễn ra công pháp kế tiếp, bổ sung thêm công pháp mới cùng các loại đan phương, truyền thụ phương pháp luyện đan, vẽ bùa và luyện khí, đào sâu nghiên cứu đạo trận pháp, định kỳ giảng đạo giải đáp thắc mắc cho tu sĩ Nguyên Anh và Hóa Thần, bổ sung toàn diện những thiếu sót, dạy họ phương pháp, truyền lại cho hậu thế.
Đối với Yêu tộc thì lại khác. Dùng lời của Bạch Ngọc sư tử, chỉ cần đảm bảo cung cấp đủ đan dược, tài nguyên trong lãnh địa Yêu tộc cứ việc dùng để trao đổi. Tuy nhiên, linh dược trời sinh đất dưỡng không dễ sinh trưởng, cuối cùng cũng sẽ có lúc bị thu hái hết sạch. Do đó, Ngư Thải Vi đã để Nguyệt Ảnh Điệp truyền thụ cho bọn hắn phương pháp nhân giống linh thực linh dược, giúp bọn hắn tự bồi dưỡng.
Cửu Hoa giới không giống như hư không thạch, nơi có Tức Nhưỡng được mệnh danh là vạn năm linh thổ bao phủ, không cần quan tâm đến hoàn cảnh, cứ gieo trồng linh thực linh dược là có thể phát triển tươi tốt. Bên trong Cửu Hoa giới, rất nhiều linh thực linh dược cần phải có thổ nhưỡng và hoàn cảnh đặc thù mới có thể sinh trưởng thuận lợi. Yêu tộc chiếm cứ lãnh địa rộng lớn với hoàn cảnh đa dạng, vì vậy tài nguyên linh dược trong lãnh địa của nó vô cùng phong phú, chính là có thể *vật tận kỳ dụng*.
Tổng hợp các loại tài nguyên do Cửu Hoa Cung và Yêu tộc thống kê được, Ngư Thải Vi đem so sánh với những tài nguyên đã biết ở Việt Dương Đại Lục, phát hiện tài nguyên hoàn toàn trùng khớp lên đến tám thành. Vì vậy, rất nhiều phương pháp có thể trực tiếp áp dụng và truyền thụ.
Hai thành khác biệt còn lại, một bộ phận đã được tu sĩ Cửu Hoa Cung biết rõ và quen dùng, một số do Yêu Tu nắm giữ, còn một số chỉ cần nhìn là biết công dụng. Ví dụ như Nguyệt Ảnh Điệp và Thanh Phong đã phát hiện một cây linh trà hơn ngàn năm tuổi trong dãy núi sâu thuộc lãnh địa Yêu tộc. Cây trà tự sinh ra mây mù bao phủ thân cây, tỏa ra thanh hương mờ ảo. Sau khi Đế Nữ Tang xem xét mới biết đó là cực phẩm vân thanh linh trà, một cây linh trà bát giai. Ngư Thải Vi đã dùng mười bình thất giai tự linh đan để đổi lấy nó, rồi chuyển vào hư không thạch.
Còn một bộ phận linh dược linh thực không nhận ra, sau khi được Đế Nữ Tang xác nhận thì về cơ bản có thể biết tên và xác định công hiệu của chúng. Từ đó, chỉ còn lại một ít vật liệu luyện khí không rõ công dụng. Ngư Thải Vi đã tự mình trao đổi và cất giữ cẩn thận, chờ sau khi trở lại Quy Nguyên Tông sẽ thỉnh giáo các tu sĩ khác.
Đương nhiên, những loại linh dược, tài liệu không có trong hư không thạch, nàng cũng đều đổi lấy để bổ sung vào đó. Đồng thời, Ngư Thải Vi cũng lấy ra từ hư không thạch một bộ phận linh dược, tài liệu phù hợp với Cửu Hoa giới, làm phong phú thêm tài nguyên của nơi này.
Đợi thời cơ chín muồi, Ngư Thải Vi đứng ra *đáp cầu dắt mối*, để mấy Yêu Tu và tu sĩ Cửu Hoa Cung đạt thành giao dịch, trao đổi tài nguyên bù đắp cho nhau, chủ yếu vẫn là dùng linh dược đổi lấy đan dược, cùng nhau thúc đẩy tu luyện.
Cả hai bên đều có hy vọng và động lực vươn lên, tâm tư tranh đấu liền giảm bớt đi. Thêm vào đó, Ngư Thải Vi đã sớm tuyên bố rõ ràng, Yêu Tu không được phép tái diễn thú triều. Từ đây, cuộc tranh đấu quy mô lớn đã quấy nhiễu Nhân tộc mấy ngàn năm chính thức hạ màn. Nhân tộc có thể thở phào nhẹ nhõm, Yêu tộc cũng có được cơ hội tu dưỡng.
Ngư Thải Vi chỉ cấm chỉ việc phát sinh thú triều, chứ không hề cứng nhắc yêu cầu Yêu tộc và Nhân tộc phải sống chung hòa bình. Nàng rất rõ ràng yêu cầu như vậy là không thực tế và cũng không phù hợp với quy luật của pháp tắc tự nhiên. Nàng trước nay không hề cưỡng cầu, mà luôn thuận theo tự nhiên, tôn trọng pháp tắc của nó, để Nhân tộc và Yêu tộc tồn tại trong quy luật của phép tắc tự nhiên, men theo dòng chảy thời gian, cuồn cuộn tiến về phía trước.
Năm tháng chẳng dừng, thời gian tựa nước chảy, một hoa giáp thoáng qua. Cửu Hoa giới đã có những biến hóa rõ rệt, khắp nơi tràn ngập cảnh tượng sinh cơ bừng bừng, phồn vinh. Khí vận của toàn bộ thế giới cũng như hạt giống gặp mùa xuân, đang nảy mầm khôi phục từng chút một.
Bên trong Cửu Hoa Cung, Văn Sùng và Võ Đức lần lượt đột phá lên Hóa Thần trung kỳ. Một vị tu sĩ Nguyên Anh hậu kỳ tu vi viên mãn cũng đã tìm thấy thời cơ đột phá Hóa Thần, chỉ còn chờ Lôi Kiếp giáng lâm. Thực lực tổng hợp của đệ tử các cấp bậc đều tăng lên đáng kể, nhân số tăng gấp bội, số lượng đệ tử mới gia nhập tăng gấp mấy lần, số lượng hài đồng có linh căn tư chất cực tốt cũng theo đó mà gia tăng.
Thực lực của Yêu tộc phát triển không hề thua kém Nhân tộc nửa điểm, mùi thuốc quanh quẩn, *yêu khí trùng thiên*. Biết tin Nhân tộc có tu sĩ Nguyên Anh sắp đột phá Hóa Thần, Bạch Ngọc sư tử và mấy đại yêu khác cũng nóng lòng mong đợi có yêu thú mới có thể chạm đến thời cơ hóa hình.
Vào đêm khuya một ngày nọ, một tia chớp chói mắt kinh người xé tan bóng đêm, mở ra một vết nứt trên bầu trời, theo sau là từng tiếng sét đánh dữ dội làm đất rung núi chuyển.
Cửu Hoa giới đã hơn hai trăm năm chưa từng xuất hiện Lôi Kiếp với uy thế mãnh liệt như vậy. Nhìn phương hướng của Lôi Kiếp rõ ràng không phải ở Cửu Hoa Cung, Bạch Ngọc sư tử và mấy đại yêu lập tức phấn chấn, gọi nhau cùng dịch chuyển tức thời đến xem là hậu bối yêu thú nào đang độ kiếp. Thời điểm sau Lôi Kiếp là lúc yếu ớt nhất, bọn hắn nhất định phải bảo vệ chu toàn cho nó. Văn Sùng và Võ Đức hai người cũng trong nháy mắt lao ra khỏi Cửu Hoa Cung, muốn dò xét cho rõ ràng.
Hai bên lần lượt kéo đến, lại gần mới phát hiện Ngư Thải Vi đang mang theo Thanh Phong và Bạch Tuyết đứng cách đó không xa. Kẻ đang né tránh bên dưới Lôi Kiếp chính là một con khỉ thấp bé. Nhìn thấy cảnh này, ai mà còn không rõ đây là linh thú của Ngư Thải Vi đang độ kiếp.
Bạch Ngọc sư tử và mấy đại yêu khác tiu nghỉu, thất vọng cực độ. Văn Sùng và Võ Đức thì cúi đầu mừng thầm. Bất kể tâm trạng mỗi bên thế nào, tất cả đều vội vàng tiến lên hành lễ với Ngư Thải Vi. Ngư Thải Vi ra hiệu cho bọn hắn lui ra phía sau đứng quan sát Lôi Kiếp.
Vào lúc chạng vạng tối, Tửu Hầu bỗng nhiên cảm ứng được một tia rung động của lôi điện, trong nháy mắt hiểu ra Lôi Kiếp sắp tới, vội vàng báo cho Ngư Thải Vi.
Ngư Thải Vi không muốn kinh động người của Cửu Hoa Cung, thân hình nhoáng lên một cái liền rời khỏi tiên sơn, tìm đến vùng núi hoang này làm nơi độ kiếp cho Tửu Hầu.
Lúc Văn Sùng, Võ Đức cùng Bạch Ngọc sư tử và mấy đại yêu chạy tới, Lôi Kiếp đã chuẩn bị kết thúc. Nhìn con khỉ vẫn còn nhảy nhót tưng bừng bên dưới, lại nhớ tới thảm trạng của chính mình khi độ kiếp năm xưa, bọn hắn không khỏi cảm khái làm linh thú của Ngọc Hơi Đạo Tôn thật hạnh phúc.
Đạo lôi kiếp cuối cùng tựa như sóng dữ ngập trời, từ xa cuộn trào đến gần, xoay tròn rồi đánh thẳng vào người Tửu Hầu. Tửu Hầu hét lên một tiếng kinh hãi, thân khỉ biến mất, hóa thành một thiếu niên khoảng mười lăm, mười sáu tuổi, mày thanh mắt sáng. Hắn theo bản năng muốn nhảy nhót đi tới, nhưng ngay lập tức ý thức được mình đã hóa thành hình người, liền ổn định lại bước chân, vững vàng đi đến trước mặt Ngư Thải Vi hành lễ: “Xin chủ nhân ban tên cho!”
Ngư Thải Vi nhếch môi cười một tiếng: “Rượu (Tửu) thường ví như sóng vàng (kim ba), ngươi lại mang họ Hầu, vậy ban cho ngươi tên Hầu Ba.”
“Hầu Ba tạ ơn chủ nhân!” Tửu Hầu nói xong, liền đi đến bên cạnh Bạch Tuyết đứng cùng nàng. Hắn lại cảm ứng được có ánh mắt đang dán chặt trên người mình, quay đầu nhìn lại, thì thấy một nữ tu trẻ tuổi tú mỹ nhưng mang theo nét anh khí đang nhìn chằm chằm vào hắn. Nữ tu kia thấy Tửu Hầu nhìn qua, còn cười với hắn một cái.
“Bạch Tuyết, nữ tu mặc áo đỏ bên trái kia là ai vậy?” Tửu Hầu truyền âm hỏi.
Bạch Tuyết liếc mắt qua, ánh mắt lóe lên vẻ giảo hoạt, cười hồi âm: “Nàng ấy à, tên là Xích Oanh, là một Yêu Tu, nghe nói bản thể là một con khỉ đỏ, cùng loài với ngươi đó nha!”
“Khỉ đỏ?!” Tửu Hầu lại quay đầu nhìn Xích Oanh, bắt gặp nụ cười của nàng, lập tức cũng cười đáp lại nàng một cái.
Vừa đúng lúc này, Ngư Thải Vi thu ba người bọn hắn (Hầu Ba, Thanh Phong, Bạch Tuyết) vào hư không thạch, rồi đạp không mà đi, rất nhanh liền trở về Cửu Hoa Cung. Ngay sau đó, Ngư Thải Vi sắp xếp cho Hầu Ba một đầu linh mạch, ra lệnh cho hắn tiến vào linh mạch để củng cố tu vi. Hầu Ba rất nhanh liền không còn để tâm đến chuyện vừa rồi nữa.