Niên Đại: Từ Thanh Niên Tri Thức Xuống Nông Thôn Bắt Đầu Nằm Thắng

Niên Đại: Từ Thanh Niên Tri Thức Xuống Nông Thôn Bắt Đầu Nằm Thắng - Chương 791: Trường sinh (length: 8280)

Thấy Chu Triêu Dương mang đến mấy cuốn sách, Chu Tử Văn trong lòng mừng rỡ.
Sách về phong thủy thì không nói, cái này có thể đưa vào hệ thống kiến thức của hắn, để bảng treo máy thêm nội lực.
Quan trọng là sách đạo và kinh Phật, đây mới là thứ Chu Tử Văn mong muốn nhất.
"Triêu Dương, ngươi lấy được những sách này từ đâu vậy?" Chu Tử Văn vừa xem vừa tò mò hỏi.
"Chu ca, ngươi đừng quan tâm, dù sao lai lịch chính đáng, ngươi cứ yên tâm xem là được." Chu Triêu Dương thần bí nói.
Chu Tử Văn biết tiểu tử Chu Triêu Dương này thần thông quảng đại, đã hắn nói không có vấn đề, vậy chắc là không có vấn đề. Hiện tại hắn quan tâm hơn là nội dung của những sách này.
"Triêu Dương, lần này thật sự là nhờ có ngươi." Chu Tử Văn lên tiếng cảm ơn.
"Chu ca, ngươi khách sáo quá, huynh đệ chúng ta với nhau còn cần nói mấy lời này." Chu Triêu Dương khoát tay.
"Đúng rồi, Triêu Dương, mấy cuốn sách này ta xem trước, đợi xem hết rồi trả lại ngươi." Chu Tử Văn hỏi.
"Chu ca, những sách này ngươi cứ giữ đi, ta lấy về cũng vô dụng." Chu Triêu Dương hào phóng nói.
"Vậy ta không khách khí nữa." Chu Tử Văn biết những sách này bây giờ trên thị trường rất khó tìm, đã Chu Triêu Dương bằng lòng tặng cho hắn, hắn cũng không từ chối nữa.
Hai người lại trò chuyện một lúc, Chu Triêu Dương liền cáo từ rời đi.
Chu Tử Văn thì không kịp chờ đợi bắt đầu nghiên cứu những cuốn sách này.
Với hắn mà nói, mấy cuốn sách Chu Triêu Dương mang đến, ngoài phong thủy là có liên quan đến kiến thức đã học, thì hai loại kia là một lĩnh vực hoàn toàn mới mẻ.
Đương nhiên, dù kiến thức có thâm sâu đến đâu, hắn chỉ cần xem qua một lần là được, còn lại giao cho bảng treo máy.
Xem hết mấy cuốn sách, kỹ năng trong bảng treo máy cũng xuất hiện.
Về Phật học, xuất hiện một kỹ năng thiền định.
Chu Tử Văn hơi treo máy một chút, cũng có một chút hiểu biết về kỹ năng thiền định.
Thiền định, là một loại phương pháp tu hành thông qua tĩnh tâm suy nghĩ để đạt được sự bình yên trong tâm hồn, nhìn rõ sự thật của mọi vật.
Chu Tử Văn cảm thấy phương pháp tu hành này rất mới lạ, hắn quyết định thử tu luyện một chút, xem có thể tăng cường tinh thần lực hay không.
Tuy nhiên so với Phật học, hắn càng cảm thấy hứng thú với sách đạo.
Thông qua sách đạo, trong bảng treo máy xuất hiện kỹ năng Nội Đan Thuật.
Chu Tử Văn thông qua treo máy, biết được một chút tác dụng của Nội Đan Thuật.
Nội Đan Thuật là phương pháp trường sinh của Đạo gia.
Coi trọng Luyện Tinh Hóa Khí, Luyện Khí Hóa Thần, Luyện Thần Hoàn Hư, Luyện Hư Hợp Đạo.
Mỗi một giai đoạn đều là sự tinh luyện và thăng hoa của tinh, khí, thần, cuối cùng đạt đến cảnh giới hợp nhất với thiên địa.
Kỹ năng này có thành tiên được hay không thì hắn không biết, nhưng kéo dài tuổi thọ là chắc chắn.
Suy nghĩ một lát, Chu Tử Văn treo máy Nội Đan Thuật vào vị trí treo máy vừa mới mở.
Kỹ năng này hắn định treo máy liên tục, đến khi đạt cấp tối đa mới thôi.
Chu Tử Văn rất coi trọng kỹ năng Nội Đan Thuật.
Mức độ coi trọng của hắn, thậm chí còn vượt qua cả quyền pháp.
Sau khi treo máy, cảm ngộ tu luyện Nội Đan Thuật lặng lẽ xuất hiện trong đầu hắn, vô hình thay đổi cơ thể của hắn.
Tuy tốc độ này rất chậm, nhưng bền bỉ.
Loại tăng lên không ngừng này khiến người mê mẩn.
Hắn phát hiện tu luyện Nội Đan Thuật khác bản chất so với những kỹ năng quyền pháp, y thuật mà hắn tu luyện trước đây.
Nội Đan Thuật chú trọng hơn vào tu luyện bên trong, thông qua điều chỉnh hô hấp, tĩnh tâm, tọa thiền để tinh luyện và ngưng tụ tinh khí thần trong cơ thể.
Khi độ thuần thục tăng lên, sự hiểu biết của hắn về nội đan thuật cũng sâu sắc hơn, Chu Tử Văn cảm thấy dường như có một luồng khí ấm áp đang chậm rãi lưu động trong cơ thể, luồng khí này theo ý niệm của hắn mà tuần hoàn khắp cơ thể, mỗi một lần tuần hoàn, hắn đều cảm thấy tinh thần càng thêm sảng khoái, thân thể cũng càng thêm nhẹ nhàng.
【Nội Đan Thuật LV0】(2 \ 500) Tu luyện Nội Đan Thuật không phải một sớm một chiều là thành công, cần tích lũy và thực hành trong thời gian dài.
Nhưng Chu Tử Văn không nóng vội, có bảng treo máy rồi, hắn chỉ cần chờ đợi và thu hoạch thôi.
Trong lúc tu luyện Nội Đan Thuật, Chu Tử Văn cũng không quên kỹ năng thiền định này.
Mặc dù hắn coi trọng Nội Đan Thuật của Đạo gia hơn, nhưng thiền định của Phật gia cũng rất có ích cho hắn.
Là một người trưởng thành, dù là Đạo gia hay Phật gia, hắn đều chọn hết.
Để treo máy kỹ năng thiền định, hắn bỏ kỹ năng thư pháp, dù sao thư pháp của hắn cũng đã cấp năm.
Chữ hắn viết, đẹp hơn phần lớn mọi người, vậy là đủ.
Lý do hắn còn treo máy, chỉ là một chút chứng ép buộc nhỏ mà thôi.
Giờ có lựa chọn mới, thư pháp đối với hắn có cũng được, không có cũng chẳng sao.
Sau khi treo máy kỹ năng thiền định, hắn phát hiện thiền định có thể làm cho tinh thần hắn càng thêm tĩnh lặng, cảm giác đối với thế giới bên ngoài cũng càng nhạy cảm hơn. Việc này cũng có tác dụng thúc đẩy việc tu luyện Nội Đan Thuật của hắn.
【Thiền định LV0】(2 \ 500) Khi tu luyện kỹ năng thiền định, Chu Tử Văn cảm thấy nội tâm mình càng ngày càng bình tĩnh, giống như những ồn ào bên ngoài không liên quan gì đến hắn.
Hắn có thể cảm nhận rõ hơn thế giới bên trong mình, mỗi một lần hít thở dường như đều cộng hưởng với nhịp điệu của vũ trụ.
Nội Đan Thuật và thiền định đều là những kỹ năng lớn, chỉ vừa nhập môn đã cần đến 500 độ thuần thục.
Nhưng việc nhập môn khó như vậy cũng chứng tỏ tiềm năng của hai kỹ năng này.
Dù là Nội Đan Thuật của Đạo gia hay thiền định của Phật gia, đều là những môn học bác đại tinh thâm.
Đối với người bình thường mà nói, dù là Nội Đan Thuật hay thiền định, đều cần kiên trì tu luyện và thể ngộ.
Thậm chí, dù tốn nhiều thời gian và công sức cũng khó mà nhập môn, đừng nói đến việc thành tựu.
Nhưng với Chu Tử Văn mà nói, có bảng treo máy rồi, mọi việc đều trở nên đơn giản.
Hắn chỉ cần đặt kỹ năng Nội Đan Thuật và thiền định vào vị trí treo máy, kỹ năng sẽ tự động tăng lên, cứ như vậy, dù hắn không làm gì, độ thuần thục kỹ năng cũng sẽ từ từ tăng lên theo thời gian.
Sau đó cả ngày, Chu Tử Văn xem ai cũng cười tủm tỉm.
Khi Chu ba và các chị đi làm về, thấy Chu Tử Văn vui vẻ như vậy, Chu ba và các chị em đều có chút tò mò.
"Tử Văn, hôm nay sao cao hứng thế? Có chuyện gì vui sao?" Chu ba cười hỏi.
"Đúng đó, tiểu đệ, nhặt được tiền à?" Nhị tỷ Chu Nhã Cầm cũng hớn hở hỏi thăm.
"Không có, chỉ là tâm tình tốt thôi." Chu Tử Văn cười nói, hắn không kể chuyện lấy được sách đạo và kinh Phật cho người nhà, dù sao ở thời đại này, những thứ đó vẫn rất nhạy cảm.
"Tử Văn ca, có phải có chuyện tốt gì không? Thấy anh cười vui vậy." Trần Xảo Y cũng không nhịn được hỏi.
"Không có gì, chỉ là cảm thấy cuộc sống rất đẹp." Chu Tử Văn đến gần Trần Xảo Y, nhẹ nhàng xoa bụng cô, cảm nhận sinh mệnh sắp chào đời.
Sau bữa tối, Chu Tử Văn ngồi nói chuyện phiếm với gia đình trong sân, tận hưởng sự ấm áp của gia đình.
Cảm nhận từng chút một những cảm ngộ về Nội Đan Thuật và thiền định trong đầu, lòng Chu Tử Văn tràn đầy mong chờ.
Hắn cảm thấy, trong tất cả các kỹ năng hiện tại, chỉ có Nội Đan Thuật là có hi vọng nhất thực hiện trường sinh.
Chỉ có Nội Đan Thuật có hi vọng nhất thực hiện trường sinh. Lý do là, Nội Đan Thuật là phương pháp cốt lõi để Đạo gia truy cầu trường sinh, nó chú trọng thông qua các cấp độ Luyện Tinh Hóa Khí, Luyện Khí Hóa Thần, Luyện Thần Hoàn Hư, Luyện Hư Hợp Đạo, tinh luyện và thăng hoa tinh, khí, thần của bản thân, cuối cùng đạt đến cảnh giới hòa hợp với thiên địa.
Phương pháp tu luyện này chú trọng điều dưỡng và nâng cao nội lực, có thể cải thiện cơ bản trạng thái cơ thể và tinh thần.
Bạn cần đăng nhập để bình luận