Vớt Thi Nhân

Chương 60: Bạch nương nương (2)

"Vẫn là nên kiềm chế lại nhiều hơn, đọc nhiều sách, học tập cho giỏi."
"Ta biết rồi, thái gia."
"Ừm, Anh Hầu trong nhà xảy ra chuyện, trận này không đến được, tự ngươi liệu mà sắp xếp."
"Nhà Anh Tử tỷ làm sao vậy?"
"Nghe nói ông ngoại cùng bà ngoại nàng cùng bị bệnh, đang nằm ở phòng khám trong viện, Anh Hầu cùng mẹ nàng ở đó chăm sóc."
Ông ngoại bà ngoại của Anh Tử tỷ, hẳn là ông bà ngoại của nàng.
Lúc này Lý Truy Viễn mới hiểu, vì sao mấy ngày nay Anh Tử tỷ không tới tìm mình học thêm, xem ra năng lực phân tích ấn lý thuyết có vẻ không ổn, lần trước bài nàng chắc hẳn đã xem xong từ lâu.
"Vậy chúng ta có nên đi thăm hỏi không?"
"Thăm hỏi cái rắm, nhà mẹ đẻ mẹ nàng ở tận Cửu Vu Cảng, ngồi xe phải đổi mấy chặng, với lại, nếu người ta có chuyện gì thực sự, muốn đi cũng là ông ngươi đi, ta đi xem làm gì."
"Nha."
"Về phòng ngủ sớm một chút."
"Thái gia, ở chỗ ông có kính lúp không ạ?"
"Kính lúp?"
Lý Tam Giang suy nghĩ một chút, "Xem ở hốc lò bếp xem có không, trước kia ta còn muốn lấy ra đốt lửa, sau phát hiện còn không bằng que diêm, ngươi cần món đó làm gì?"
"Đọc sách."
Chữ trong hai bộ sách kia nhỏ quá.
"Con nít mà đọc sách khổ cực thế sao, phải dùng đến kính lúp rồi? Hay là thái gia dẫn con ra tiệm kính ở trấn, cho con cắt cặp kính? Mà thôi, tiệm kính ở trấn sợ trình độ không tốt, hay là thái gia mang con bắt xe ra bệnh viện nhân dân nội thành cắt cho."
"Không cần đâu thái gia, con chỉ lấy xem một chút đồ thôi, mắt con không bị cận."
Lý Truy Viễn trước tiên về phòng ngủ đặt bàn cờ xuống, sau đó chạy xuống phòng bếp dưới lầu, quả nhiên trong hốc lò bếp tìm thấy cái kính lúp bám bụi, sau khi lau qua, hắn lại trở về phòng ngủ, mở đèn bàn.
Lấy ra trước là bộ " Âm Dương Tướng Học Tinh Giải " gồm 8 quyển.
Lật trang sách, không có lời tựa mở đầu, thậm chí đến thứ tự chương cũng không có, nội dung trực tiếp bắt đầu.
Lý Truy Viễn cầm kính lúp, chăm chú nhìn.
Xem liên tiếp ba trang chi chít chữ cả hai mặt, Lý Truy Viễn thấy không hợp lý.
Ba trang này thực tế số chữ rất nhiều, tất cả đều đang nói về một thứ, lông mày.
Từ hướng đi của lông mày, góc độ, độ dày đậm, dài ngắn, màu sắc... Tổng cộng có đến gần ngàn loại.
Đến trang thứ tư, nó bắt đầu nói về khóe mắt.
Lý Truy Viễn không tiếp tục xem, mà lật về sau hai trang, xác nhận, nó bỏ ra hai trang lớn để nói về khóe mắt.
Sau đó, lại bắt đầu giảng về mí mắt.
Suy nghĩ lại, trong lòng Lý Truy Viễn có một suy đoán... Tuy không có đánh dấu thứ tự chương, nhưng những gì giảng trước đó, e rằng đều thuộc về "Mắt" nhỉ?
Nhưng đã luống cuống tay chân lâu như vậy rồi, vậy mà vẫn chỉ thuộc về một bộ phận "Mắt".
Lý Truy Viễn lật quyển sách này đến trang cuối cùng, phát hiện là đang nói về hoa văn ở đuôi mắt... vẫn là mắt.
Sau đó, hắn lấy ra quyển thứ hai, nhìn lướt qua rồi lật về sau, ừm, ba trang đầu, toàn nói về vành tai.
Lại lật đến trang cuối, đang nói về chứng điếc.
Cầm quyển thứ ba lên, làm như cách trên nhanh chóng xác nhận, không sai, nó đang nói về khu vực giữa nhân trung, tức là khu vực môi và mũi.
Vậy nên, bốn quyển đầu, lần lượt nói về: Tai mắt mũi miệng.
Theo lý thuyết ngũ quan chỉ là lông mày, mắt, tai, mũi, miệng, mà chỗ này nó ghép lông mày với mắt thành một quyển, không tách riêng lông mày ra.
Nó cũng hay đấy chứ.
Bỏ qua các khái niệm cơ bản, Lý Truy Viễn lấy ra quyển thứ năm, nhìn chăm chú vào trang đầu tiên... Hắn không hiểu.
Nhưng đại khái đã có cảm giác, cái này dường như là đang sắp xếp tổ hợp, mỗi một tổ hợp lại ứng với một đoạn văn ngắn nói rõ, lại vô cùng giản lược.
Đại khái ý là, độ dài hạn chế, rất nhiều chỗ đã tóm tắt, người đọc nên tự hiểu.
Lý Truy Viễn dụi mắt, vậy đây là xem tướng ư?
Không phải là kiểu thầy bói đứng trước mặt ngươi phán:
"Ấn đường ngươi đen lại rồi, gần đây e rằng có tai ương."
Dựa theo cách sắp xếp logic của quyển sách này, e rằng là: Ngươi biết trong ấn đường có bao nhiêu cách sắp xếp tổ hợp hay không?
Lý Truy Viễn rất không hiểu, rõ ràng là một quyển sách xem tướng mang màu sắc phong kiến mê tín, vì sao lại lộ ra vẻ nghiêm cẩn của khoa học như vậy?
Rốt cuộc tác giả của quyển sách này bỏ bao nhiêu tinh lực, quan sát tỉ mỉ tướng mạo của bao nhiêu người?
Không, một người thì không thể nào làm được, thậm chí cả một môn phái cũng không thể làm được.
Nếu như quyển sách này không phải nhắm mắt bịa ra, vậy tác giả hẳn phải sưu tầm, khảo chứng vô số ghi chép liên quan của tiền nhân mới có thể quy nạp tổng kết được.
Lý Truy Viễn lật sang quyển thứ sáu, chăm chú xem trang đầu tiên.
Trên trán hắn đã rịn mồ hôi, vành tai đỏ lên, đây là biểu hiện thường thấy khi đại não hắn suy nghĩ nhanh để giải quyết một vấn đề nan giải.
Xem xong trang đầu tiên, hắn vẫn chưa hiểu rõ nội dung, nhưng đã nắm được quy tắc.
Nếu như quyển thứ năm là sắp xếp tổ hợp trên cơ sở bốn quyển trước đó nói về tai, mắt, mũi, miệng, vậy thì quyển thứ sáu chính là trên cơ sở đó mà tiếp tục sắp xếp, tổ hợp, tổ hợp.
Nếu như nói, đến quyển thứ năm, vẫn còn có thể dùng cách học thuộc lòng mà qua được, thì đến quyển thứ sáu này, đã dính dáng đến phương diện tính toán toán học, mà lượng tính toán lại quá lớn.
Lý Truy Viễn hít một hơi sâu, lật sang quyển thứ bảy.
Lần này trang đầu tiên, hắn xem rất nhanh, vì hắn chỉ đang xác nhận suy đoán.
Quả nhiên, quyển thứ bảy, là trên cơ sở quyển thứ sáu mà tăng thêm một bậc, độ khó của việc lý giải và tính toán không chỉ là tăng lên gấp đôi.
"Hô..."
Lý Truy Viễn giờ rất muốn đi rửa mặt, nhưng do dự một lát, vẫn lật sang quyển thứ tám.
Xem xong trang đầu tiên của quyển thứ tám, Lý Truy Viễn khép sách lại.
Ngả người ra sau ghế.
Hắn phát hiện mình đã sai, trước đó còn nghi hoặc vì sao một quyển sách phong kiến mê tín lại lộ ra hơi hướng nghiêm cẩn của khoa học.
Sau khi lật đến quyển thứ tám.
Hắn đã nhìn thấy huyền học.
Bốn quyển trước phân loại về tai, mắt, mũi, miệng, giống như số liệu gốc, hoặc có thể gọi là lượng gốc, quyển thứ năm đến thứ bảy, là sử dụng số gốc đó.
Nói ví von một cách cảm tính, có thể so sánh với hội họa, ngươi học từ những điểm đường cơ bản nhất, rồi đến vẽ một vật hoàn chỉnh, đến bố cục kết cấu, rồi đến kết hợp ánh sáng và bóng tối tạo cảm giác ba chiều... Đợi khi ngươi vẽ được hoàn hảo tác phẩm của đại sư hoặc vẽ ra những tác phẩm ưu tú, thì xem như đạt tới trình độ quyển thứ bảy.
Còn quyển thứ tám... chính là đòi hỏi ngươi phải lĩnh hội ra phong cách của riêng mình, khai sáng lưu phái, trở thành đại sư.
Vì vậy, quyển sách này dù người thường có xem qua thì cũng chỉ xem cho vui, căn bản không thể học được, đừng nói gì đến quyển thứ tám, đến cả hơn một ngàn loại lông mày thôi thì ngươi trước hết phải học thuộc.
Ánh mắt Lý Truy Viễn liếc sang bộ " Mệnh Cách Thôi Diễn Luận " ở bên cạnh, thôi kệ, vỡ rồi cũng chẳng sao.
Ngồi thẳng người lại, lật ra quyển thứ nhất, à, có lời mở đầu.
Quả nhiên, hai bộ sách này là của cùng một tác giả, vì câu đầu tiên ở hàng đầu là:
"Sau khi đọc xong " Âm Dương Tướng Học Tinh Giải "."
Đây là điều kiện cần trước ư?
Tiếp tục xem xuống, Lý Truy Viễn phát hiện không phải, mà là muốn suy đoán mệnh cách cần vài điều kiện, một là tướng học, một là tinh học, một là khí vận học.
"Chẳng lẽ, trong rương còn hai bộ của cùng một tác giả mà ta chưa tìm thấy?"
Rất nhanh, Lý Truy Viễn nhận ra sai lầm, vì trong nội dung tác giả đã bày tỏ sự tiếc nuối, rằng ông chỉ nắm được tướng học, đã bất lực không thể nghiên cứu thêm tinh học và khí vận.
Hay là nói, tinh học và khí vận vốn dĩ là bao hàm nhau, chứ không phải phân loại riêng rẽ, trong tướng học và mệnh cách cũng có nói đến tinh học và khí vận.
Theo cách nhìn của tác giả, ông cho rằng phương pháp thôi diễn mệnh cách thật sự, phải là phải kết hợp cả bốn loại học thuật, mới có thể thật sự hoàn mỹ.
"Nói cách khác, học xong bốn cái này, cũng chỉ là nâng cao độ chính xác mà thôi, vẫn không thể trăm phần trăm."
Trước tiên học tướng học, chính là một trong số những phụ trợ nâng cao độ chính xác của việc thôi diễn mệnh cách.
Lời mở đầu kết thúc, Lý Truy Viễn chính thức lật xem nội dung trang đầu tiên.
Xuất hiện đầu tiên, là một đồ hình góc khuất, nói chính xác là ở trang này, chỉ là hình vẽ một góc, mà chữ viết, viết ở bên trong hình vẽ.
Bạn cần đăng nhập để bình luận