Vớt Thi Nhân

"Giới văn nghệ ấy mà, người trong giới tự sướng với nhau thôi, cứ nâng bi nhau để tăng giá trị bản thân, không biết xấu hổ cũng chẳng biết thẹn. Từ xưa đến nay, giới Huyền Môn cũng có kẻ chơi trò này, nhưng sau rồi đều chìm nghỉm cả thôi."
"Giải gia ư?"
Có manh mối rồi, mọi chuyện sẽ dễ dàng hơn nhiều, đỡ phải mình mò kim đáy bể mà tìm.
Lý Truy Viễn nhẹ nhàng xoa thái dương, trong đầu hắn, quả thực có hai thiên ghi chép có nội dung liên quan đến cái Giải gia này.
Một thiên bắt nguồn từ gia phả Âm gia, trong đó lồng vào một đoạn du ký của một vị tổ tiên Âm gia. Lúc người này đi du lịch, từng qua đêm tại một khách sạn ở ngoại ô Đại Dung. Đêm đó, một người làm nghề dẫn xác thuê đưa khách đến trọ.
Khách sạn bình thường, tất nhiên không dám cho người làm nghề dẫn xác ở lại, nhưng có một số khách sạn có bối cảnh đặc biệt, hoặc... có những khách sạn kinh doanh ế ẩm đến mức sắp phá sản, mà phá sản còn đáng sợ hơn cả thi thể.
Chưởng quầy khách sạn đêm đó đã thắp đèn, dặn những khách trọ khác rằng trước khi trời sáng tốt nhất là không nên ra khỏi phòng, ngụ ý rằng có người làm nghề dẫn xác đến thuê trọ.
Vị tổ tiên Âm gia kia, dĩ nhiên là không nằm trong số đó. Người này không chỉ ra ngoài, mà còn đi tìm người dẫn xác kia trò chuyện. Hai người cùng uống rượu, "tương ngộ tri kỷ".
Lý Truy Viễn cảm thấy cái gọi là "tương ngộ tri kỷ" ở đây mang tính chất xã giao nhiều hơn.
Bởi vì từ sau khi Âm Trường Sinh qua đời, thực lực và địa vị của Âm gia có thể nói là tụt dốc không phanh trong hai ngàn năm.
Nhưng mà danh tiếng của Âm Trường Sinh quá lớn, lại mơ hồ là hóa thân của Phong Đô Đại Đế, cho nên hậu thế Âm gia mỗi khi đi du lịch, hễ mà nhắc đến tổ tiên... Lúc nào cũng có người xúm vào mời uống rượu ăn tiệc.
Bất kể địa vị đối phương lớn đến mức nào, bất kể việc Âm gia đã sa sút đến mức không xứng ngồi chung mâm, cũng phải nể mặt Âm Trường Sinh một chút.
Cũng chính vì vậy mà du ký của tổ tiên Âm gia qua các đời lại thú vị đến thế, vì bọn họ lúc nào cũng có thể lọt vào vòng cao cấp.
Cũng giống như người dẫn xác được vị tổ tiên Âm gia coi là tri kỷ này, hắn mang họ Giải.
Nhưng đáng tiếc, người xưa viết giản lược, vị tổ tiên Âm gia kia chỉ coi đoạn trải nghiệm này là một chuyện nhỏ kể thêm vào, không miêu tả tỉ mỉ.
Vì thế, Lý Truy Viễn là người đời sau xem ghi chép, chỉ có thể biết được từ những dòng này một chuyện: Người dẫn xác họ Giải đi đến Đại Dung uống rượu, khoác lác cả đêm.
Đại Dung, chính là Trương Gia Giới hiện tại.
Một thiên ghi chép khác trong đầu, bắt nguồn từ " Giang Hồ Chí Quái Lục " của Ngụy Chính Đạo. Trong đó ghi chép một người từ tà tu biến thành quỷ sống lại. Người này khi còn sống họ Tạ, cùng họ Giải, Bốc, Câu, được xưng là tứ đại gia tộc dẫn xác của Lão Thiên Môn.
Tiết Lượng Lượng từng nói, đầu óc của Lý Truy Viễn tựa như một bộ bách khoa toàn thư, quả thực không sai.
Trước kia những ghi chép này, hắn chỉ đọc qua thôi, tiện tay ghi vào trong đầu. Bây giờ cần dùng tới thì lại ngẫm nghĩ kỹ càng hơn.
Tạ, Giải, Câu, Bốc, tứ đại gia tộc dẫn xác của Lão Thiên Môn.
Lão Thiên Môn ở đây hẳn là chỉ quận Thiên Môn.
Năm 263 công nguyên, Cảo Lương Sơn nứt ra, vách đá ngàn trượng mở rộng ra như một cánh cổng. Ngô Cảnh Đế Tôn Hưu, cũng chính là con trai thứ sáu của Tôn Quyền, hoàng đế thứ ba của Đông Ngô, đã coi đây là điềm lành, đổi Cảo Lương Sơn thành Thiên Môn Sơn. Đồng thời tách một phần phía tây bắc của quận Vũ Lăng để thành lập quận Thiên Môn, quận lỵ được đặt tại Trương Gia Giới ngày nay.
Năm 555 công nguyên, thời Lương Kính Đế Nam Triều, triều đình bãi bỏ quận Thiên Môn, thành lập Lễ Châu.
Khi viết cuốn sách này, Ngụy Chính Đạo gọi tứ đại gia tộc là "Lão Thiên Môn", bởi vì quận Thiên Môn lúc đó đã đổi tên.
Chắc là thời đó, tứ đại gia tộc này vẫn giữ lại tên gọi cũ, vì... tên cũ nghe hay hơn.
Lý Truy Viễn xoa mi tâm. Thực ra, còn một cách đơn giản hơn. Nếu hai nhà Tần Liễu có lưu truyền gia phả đầy đủ thì tốt rồi.
Hắn mà cầm các ghi chép về cuộc đời của các Long Vương đi tìm kiếm, thì hiệu quả cao hơn nhiều.
Nhưng bà lão đã nói, nhà Long Vương không cố tình ghi chép chuyện đó, mà đều do các nhà khác giúp ghi nhớ.
Việc này cho thấy sự ngạo khí nhàn nhạt của Long Vương gia. Sâu xa hơn, nguyên nhân là vì nhà Long Vương có quá nhiều người. Nhiều đời Long Vương đều làm những việc thay trời hành đạo, mà lại ghi rõ cuộc đời của bọn họ ra thì... ai dám xem chứ?
Đây chẳng khác nào gia thế của ngươi đại diện cho thiên đạo để làm tay sai nơi trần thế, vậy mà ngươi còn lén ghi chép sổ sách riêng sau lưng sao?
Nếu mà có thật, nhỡ hai gia tộc tay sai thiên đạo kia lại thông gia, rồi hai nhà hợp sổ sách riêng lại mà tính toán... Hậu quả đó quả thật là đáng sợ.
Cho nên, những gì mà Tần Liễu hai nhà lưu truyền chỉ là những câu chuyện và sự tích được tổ tiên truyền miệng qua các đời.
Ngược lại, Triệu gia Cửu Giang chỉ xuất hiện duy nhất một đời Long Vương, nên có thể lơ là hơn chút. Nhưng dù có thế thì cái gọi là bút ký Long Vương, chắc chắn cũng không được công khai trong gia tộc. E rằng, chỉ có Triệu Nghị tiểu tử kia mới có tư cách xem, mà việc này chắc chắn cũng sẽ phải trả một cái giá không nhỏ tương đương với việc nhìn trộm thiên cơ.
Còn về phần Âm gia... nhà này chẳng khác nào cái vò đã sứt rồi nên chả sợ rơi, không quan trọng.
Mà vấn đề lớn nhất của gia phả Âm gia chính là họ đã ghi chép sai lệch nghiêm trọng cuộc đời của Âm Trường Sinh so với thần thoại và truyền thuyết.
Nhưng bây giờ xem ra, đây có lẽ cũng là một biện pháp bảo vệ. Nếu mà ghi chép quá tỉ mỉ, Âm gia đã không suy bại, mà sớm đã tuyệt tự.
Về phần những gì mà Lý Truy Viễn tự tay viết, cũng chỉ được lưu hành nội bộ trong đội ngũ, không thể truyền ra ngoài.
Vì thế, bây giờ Lý Truy Viễn cũng không muốn hỏi bà lão xem có biết chuyện của Giải gia không. Tuy làn sóng thứ tư chưa mở ra, nhưng mình đã chuẩn bị đi rồi, vẫn không nên để bà lão bị liên lụy vào nhân quả này thì hơn.
Sau này, nếu như trời sập xuống, mà bà lão muốn đứng lên chống đỡ một chút thì Lý Truy Viễn có thể hiểu được, cũng sẽ không phản đối, nhưng ngày thường, mình không cần thiết phải lôi bà lão vào để rồi từng chút từng chút một xẻo thịt bản thân.
Lý Truy Viễn cầm bút lên lần nữa, viết xuống dòng chữ lên trang giấy: Giải gia, Trương Gia Giới.
Xem ra, lại phải đến đó đi du lịch một chuyến rồi.
A Ly lúc này buông bút xuống, nhìn Lý Truy Viễn.
"Vẽ xong rồi?"
A Ly gật đầu.
"Ta xem chút."
Lý Truy Viễn bước đến.
A Ly đã vẽ xong hình tượng sóng thứ ba của mình.
Nàng vốn dự định sẽ vẽ một bức tranh miêu tả cảnh tượng năm con Âm Thú song song, nhưng đây không phải là bản thảo chính thức. Nếu phía sau có cái gì thích hợp hơn, nàng sẽ bỏ bản này đi.
Lý Truy Viễn nhìn vào bức tranh. Trong đó, hắn bé nhỏ, giẫm chân lên một cái đầu heo. Con heo nằm rạp trên mặt đất, thân thể liên tục kéo dài về phía sau, giống như một ngọn núi nhỏ.
Có phải nghệ thuật đã quá tay rồi không?
Lúc đó, con heo bị hắn đánh toác ra, vốn chỉ còn thoi thóp, cả ba con Âm Thú còn lại, tức là khỉ, trâu và rết, hình thể đều rất nhỏ bé, mờ nhạt và yếu ớt.
Lúc hắn giẫm lên đầu heo đó, thể tích của nó, cứ cho là nuôi ở trang trại thông thường, giết đến năm con heo khác còn không to bằng nó, thì lấy đâu ra chỗ để thịt mà nuôi tiếp chứ.
Tuy nhiên, Lý Truy Viễn cũng hiểu vì sao A Ly muốn thiết kế như vậy, vì chân mà đạp lên một con heo nhỏ bình thường thì... quả thực quá khó coi.
Hình tượng Dư bà bà âm trầm quỷ dị, con cá lớn hung mãnh khổng lồ, bức tranh thứ ba lại biến thành con heo nhỏ bé, khác biệt quả thực có hơi lớn.
A Ly khẽ vuốt ngón tay lên trang giấy vẽ. Rõ ràng là nàng cũng đang lo lắng về điểm này.
"A Ly, ngươi vẽ đẹp lắm, ta rất thích."
A Ly ngẩng đầu nhìn nam hài.
"Ta nói thật, cái này, không có gì phải ngại cả, bản nháp này cũng sẽ không truyền ra ngoài, sau này cũng chỉ là lúc mình về già mới lật ra xem lại cho đỡ nhớ, tự mình vẽ để tự mình ngắm, thì còn gì phải ngượng ngùng chứ?"
A Ly nhẹ nhàng gật đầu.
Còn về chuyện nhỡ đâu về sau có bất cẩn để thất lạc ra ngoài, cho người khác xem thấy thì cũng có làm sao, mình vốn dĩ vẽ ra là để tự mình vui, ai nhìn trộm có tư cách gì mà chê mình vẽ phóng đại chứ.