Vớt Thi Nhân

Khi A Ly lần đầu tiên vì hắn gỡ bài vị tổ tiên làm bánh bột đào, bản thân cũng từ trong giấc mơ của A Ly câu lấy bọt nước, giữa hai người, không cần phải quá khách khí nữa. Dù sao đều là những vấn đề sau này phải giải quyết, chỉ là sớm muộn sẽ bộc phát thôi. Mấy thứ này hiện tại có náo loạn thế nào, về sau cũng sẽ bị dọn dẹp sạch sẽ trở nên tĩnh mịch; những thứ tồn tại đáng sợ kia, dù chúng gần đây không đến, về sau chờ mình nổi danh trên dòng sông, chúng cũng sẽ tìm đến mình. Đã là muốn nấu cạn một siêu nước, tạm thời sôi sùng sục một chút cũng không quan trọng. Chỉ là, khi Lý Truy Viễn đến, những thứ lúc trước còn ra sức gào thét kia, thanh thế liền lập tức hạ xuống. Không cam tâm triệt để nhận sợ, nhưng thật sự cảm thấy sợ hãi, hi vọng có chim đầu đàn đứng ra, nhưng tuyệt đối không mong mình là con chim đó. Màn sương vừa mới tan lại lặng lẽ bay lên, giống như những kẻ ngoài mạnh trong yếu, thấy người không dễ trêu chọc xuất hiện, ngạnh sinh sinh lại nén mình trở về. Trong lòng Lý Truy Viễn, lại nảy ra một ý tưởng mới. Lần này, hắn phải đối mặt không chỉ là mộng quỷ, còn có cái tay kia, hắn muốn có được lợi ích không chỉ là việc vượt qua thành công đợt sóng thứ năm, mà còn là muốn cái tay kia phải trả một cái giá thảm trọng. Thực lực quá chênh lệch, làm gì chắc đó không phù hợp lợi ích của hắn, chỉ dẫn một dòng nước đến, có vẻ cũng không đủ, tối thiểu nhất, phải làm cho dòng nước này trở nên đục ngầu. Như vậy, bên khó chịu hơn, tuyệt đối không phải là chỉ riêng mình. Có một số việc, trước kia hắn thật sự không dám làm, bởi vì rất dễ dàng mang đến cục diện phức tạp hơn và độ khó lớn hơn cho phe mình. Hiện tại, không sao cả. Lý Truy Viễn không lấy thêm đèn lồng trắng từ khe cửa, điều này tựa hồ cho những bóng ma trong sương mù một loại an ủi về tâm lý. Nhưng thiếu niên đưa tay ra, không cầm đèn lồng, cũng không phải không thể chạm đến các ngươi, ngược lại, những ngọn đèn lồng kia, dựa vào việc chúng e ngại mình, đã ngày càng khó dùng. Lý Truy Viễn không hề ngây thơ cho rằng, bởi vì Âm Manh ở trong đội của mình, mà mình liền có quan hệ mật thiết với Âm Trường Sinh. Gần hai ngàn năm, nếu ngươi cảm thấy Âm Trường Sinh thực sự xem những đời con cháu sau này "như con đẻ" vậy thì ngươi cũng nên tin rằng khi gặp người lạ cùng họ trên đường, các ngươi sẽ lập tức "thân như huynh đệ". Nhưng mà, mình là người duy nhất nắm giữ tuyệt học của Âm Trường Sinh, tương đương với người thừa kế của hắn; dòng máu duy nhất của hắn lại bái mình làm Long Vương, hơn nữa, mình lại đang trong trạng thái đi sông. Việc ngươi, Âm Trường Sinh, không quan tâm, thật ra không có ảnh hưởng lớn, vì mình có thể không cần mặt chủ động đi cọ tầng nhân quả này. Điều kiện tiên quyết là, ngươi, Âm Trường Sinh, vẫn còn sống! Phong Đô mười hai pháp, tứ quỷ khiêng kiệu. "Tà thư" thiêu đốt, tương đương với việc nhận được sự hưởng ứng từ dòng sông, mang ý nghĩa mình có thể biến sóng giả do người khác bố trí thành bọt nước thật. Việc Lý Truy Viễn hiện tại đang làm, chính là trên cơ sở này, cưỡng ép câu thêm một cái nữa. Kết quả xấu nhất là, mình vừa phải đối mặt với mộng quỷ, lại mạnh mẽ mở ra một đợt sóng mới, khiến bản thân chịu địch hai mặt. Kết quả tốt nhất là, để sóng thật va vào sóng giả, triệt tiêu lẫn nhau, đánh vào sự bố trí của cái tay kia, để nó cũng phải cảm thấy bất ngờ về cục diện trước mắt. Trên cơ sở kết quả tốt nhất, thật ra còn một tầng tốt hơn nữa, tốt đến mức không khác gì tiện tay mua một tấm vé số, lại trúng giải nhất chiếc ô tô không ai nghĩ đến. Đó chính là để sóng thật và sóng giả hoàn toàn hòa hợp, để mộng quỷ, chính thức tiến vào, trở thành đợt sóng thứ năm có giá trị thực của mình. Thiếu niên đang xây đài cho dòng sông, để dòng sông có thể chảy một cách tự do hơn. Đánh cược là, dòng sông, cực kỳ bài xích loại hành vi quấy rối của cái tay thứ ba đến từ bên ngoài; đánh cược là, dòng sông trước đây không có cơ hội trừng trị tốt như vậy. Dòng sông chỉ quan tâm kết quả, đây cũng là một sự ràng buộc đối với chính mình. "Hiện tại, ta cho ngươi mở trói."
Một sợi hắc khí, từ lòng bàn tay Lý Truy Viễn hiện lên, sau đó như một chiếc roi dây thừng, quất vào trong màn sương còn chưa khôi phục hoàn toàn phía trước. Xong rồi. Trong giấc mơ của A Ly, không thể sử dụng thuật pháp, vì nơi này không có thật. Nhưng luôn có một số thứ có thể trở thành ngoại lệ. Lấy sự tích cuộc đời của các Long Vương nhà Tần và Liễu làm đề mục, lấy pháp của Âm Trường Sinh để rút ra đề! Lý Truy Viễn hoài nghi, những người đi sông trong lịch sử, có lẽ đều chưa có thể nhận được đãi ngộ xa xỉ như mình. Bất quá, những đãi ngộ này cũng không phải tự nhiên mà có, là do chính bản thân hắn nỗ lực mới có được. Hơn nữa, lần này chơi lớn, chơi tới mức này, rất có thể sẽ khiến người ra đề phải coi trọng hắn hơn, tốn nhiều tâm tư để nhắm vào hắn hơn. Nhưng, nhìn cô gái phía sau mình, vẫn đang cố gắng duy trì chống đỡ, thân thể đã run rẩy. Hắn đã cảm thấy tất cả điều này đều không đáng gì. Lúc làm việc nhỏ tự nhiên phải cẩn thận, suy trước tính sau, vì không muốn thua, chứ không phải là không thể thua. Khi ngắm phong cảnh, tự nhiên ưỡn ngực lên. Một đồ vật, một người, bị cưỡng ép kéo ra từ trong sương mù. Chỉ là một. Nó đã là một con chim, đồng thời cũng là một người, nó đang không ngừng biến hóa. Nó rất tàn phá, khi biến thành người, đầu gập xuống, trên người mơ hồ có thể thấy lớp sơn bong ra từng mảng, khi biến thành chim, đôi mắt sâu sắc, giống như có thể nhìn thấu tinh thần của bạn, đặc biệt là cái mỏ nhọn kia, như thể có thể mổ nát nội tâm của bạn. Nó là hình thần. Hình thần vốn không tồn tại, là một sản phẩm ký thác, nghiêm túc mà nói, nó và cách tồn tại của cái chết ngược lại rất giống nhau. Cái chết ngược lại là một hình thức tồn tại khác do người sống tạo ra sau khi chết, còn hình thần là một sự diễn hóa khác của bản thể. Tỷ như, người dân cổ đại thường sẽ xây miếu thờ các nhân vật lớn, hương khói truyền thừa kéo dài, lấy đó làm gốc thể, sinh sôi ra một loại linh khác. Hình thần có vẻ bề ngoài giống với bản thể, thậm chí có được một phần năng lực tương tự của bản thể, nhưng nó không phải là bản thể, mà thường thường rất tốt nhưng cũng rất xấu, đôi khi một bản thể chính khí, cũng sẽ nuôi dưỡng ra một hình thần khát máu tàn bạo. Giống như Nhuận Sinh thích xem phim xã hội đen, trong phim bọn xã hội đen làm toàn việc xấu, vẫn còn thích cùng nhau bái Quan Công, việc này có xác suất nhất định sẽ tẩm bổ ra hình thần tà ác, nhưng trên thực tế, nó hoàn toàn không có chút liên quan nào với Quan nhị gia chân chính. Lý Truy Viễn cười. Hắn biết, dòng sông phát lực. Bởi vì người trước mắt là hình thần bá kỳ. Bá kỳ vốn là người thời Chu, cha là quan quyền quý trong triều, bị mẹ kế hãm hại, sau khi chết hóa thành chim, tâm như gương sáng, có thể ăn ác mộng. Người xưa khi gặp ác mộng sẽ gọi tên bá kỳ để trừ hung an thần. Trong miêu tả về mười hai Thần thú thượng cổ, cũng ghi chép việc bá kỳ lấy mộng làm thức ăn. Vậy nên, mộng quỷ và hình thần bá kỳ, có liên quan à? Khi hình thần bá kỳ này bị kéo đến trước mặt Lý Truy Viễn để quan sát kỹ, Lý Truy Viễn phát hiện, khi nó biến thành chim, trên lưng chim có một chiếc kiệu màu đen, thân kiệu dù vỡ nát, vẫn tỏa ra khí tức cổ xưa. Chi tiết này, có chút tương tự khi Âm Manh làm quan tài. Mà khi biến thành người, chỗ xương tì bà, bị xiềng xích màu xanh xuyên thủng, giống như bị người dùng phương pháp này để cưỡng ép trấn áp. Cái trước, hẳn là do Âm Trường Sinh ra tay, dù sao con cháu nhà Âm có thể ăn chực trên bàn, chứ bắt bọn chúng đích thân đối phó với hình thần cấp bậc này, thật sự là quá khó cho chúng. Trên xiềng xích màu xanh có dán lá bùa, đây là "Trấn tà khóa" của Liễu gia, chất liệu là thứ yếu, chủ yếu là người sử dụng tâm huyết làm dẫn, kích phát thiên địa chi khí hưởng ứng, cũng chính là dùng khóa này làm môi giới, dẫn dắt phong thủy cách cục đi trấn áp, người sử dụng cũng phải trả một cái giá thật lớn.