Vớt Thi Nhân

Trên sàn chính, gã đàn ông họ Giải bắt đầu vung vẩy lá cờ lệnh trong tay. Từng sợi hắc khí từ phía dưới không ngừng bốc lên, hội tụ vào vòng xoáy đen kia, khiến nó trở nên lớn hơn và nồng đậm hơn. Lý Truy Viễn nhận thấy, gã đàn ông họ Giải không phải đang thi chú, hắn chỉ đang dẫn dắt. Những đám mây đen trên đỉnh đầu, về bản chất không liên quan gì đến hắn. Có lẽ là do chú lực trên người những người này đều bị rút ra rồi hội tụ lên phía trên, cho nên bọn họ tạm thời trở nên không còn "Không thể nhìn thẳng". Ít nhất, khi Lý Truy Viễn chủ động quay đầu, ánh mắt sắp nhìn đến một người ngồi bên cạnh, trong lòng hắn không còn nảy sinh báo động mãnh liệt, mí mắt cũng không còn giật lên. Dù vẫn rất nguy hiểm, nhưng Lý Truy Viễn vẫn tiếp tục nghiêng đầu, nhìn về phía người đó. Lần đầu tiên, hắn thấy rõ người này. Một thân trường bào đen, tuổi gần bốn mươi, dù mặt trắng bệch như tuyết, nhưng vẫn không thể che lấp những đường nét cương nghị trên khuôn mặt. Rõ ràng là người đã chết từ lâu, nhưng vẫn toát ra vẻ chính trực. Rất không hài hòa, nhưng lại là sự thật. Bởi vì người này, mấy trăm năm trước từng hô hào khẩu hiệu, một bầu nhiệt huyết đến đây, trấn áp tướng quân, trừ khử một trận đại họa. Người như vậy, dù đã chết rồi, vẫn khiến người ta kính trọng. Lúc này, tầm mắt hắn đang hướng xuống, tay kết ấn. Hắn, đang hạ chú. Lý Truy Viễn rời mắt đi, thoải mái nhìn sang những người khác. Người ở đây cơ bản mặc bốn màu áo chính, bốn màu này đại diện cho bốn nhà của Lão Thiên Môn. Bọn họ là tinh hoa của bốn nhà Lão Thiên Môn, nếu không thì không có khả năng được chọn để cùng Long Vương liên thủ chiến đấu. Hùng Thiện từng tìm hiểu ra câu chuyện năm đó, qua lời của Lê Hoa, Lý Truy Viễn cũng biết đại khái mạch lạc của tình hình năm đó. Chỉ biết rằng sau trận chiến đó, vị "đại nhân vật", cũng chính là Long Vương nhà Tần, từ đó mai danh ẩn tích giang hồ. Lý Truy Viễn nghi ngờ, vị Long Vương nhà Tần kia chính là Tần Kham, vì Tần Kham cũng là người Nguyên triều. Hơn nữa, gia phả các gia tộc khác cho thấy, không thể nghi ngờ chính là Tần Kham. Tỷ như gia phả Âm gia, kể về những chiến tích vinh quang của tổ tiên, thì khỏi phải nghĩ ngợi, cứ lật ngay đến trang đầu, chắc chắn là Âm Trường Sinh. Nhưng Tần gia thì không vậy, Long Vương xuất hiện rất nhiều, dù quốc vận Nguyên triều ngắn, cũng chưa chắc Tần gia thời đó chỉ có một đời Long Vương. Việc vị Long Vương Tần gia sau đó mai danh ẩn tích, có phải là do trận chiến đó bị thương nặng không thể xuất hiện nữa, hay là chán ghét giang hồ nên quyết định lui ẩn, hoặc là người đời sau của gia tộc muốn cho ông được nghỉ ngơi, thì không ai biết. Nhưng khi Long Vương ra tay, còn dẫn theo bốn nhà Lão Thiên Môn, và khi phong ấn tướng quân, còn để Đồ Giải dùng chính người thân làm tế phẩm, hoàn thành việc phong ấn. Điều này cho thấy, tướng quân năm đó, rốt cuộc khó đối phó đến mức nào. Có đôi khi, không phải là đánh không lại, mà là có một số tà ma thực sự rất khó giết. Tóm lại, trận chiến đó rất khốc liệt, chỉ cần đếm số người đang ngồi ở đây là biết, lực lượng trụ cột của tứ đại gia tộc trừ tà khi đó gần như toàn bộ đã bỏ mạng ở đây. Hiện tại, tất cả mọi người ở đây đều đang làm cùng một việc. Bọn họ đều đang kết ấn, đều đang hạ chú. Những sợi chú lực kia chính là thông qua phương thức này để ngưng tụ lên trên. Lúc đầu, Lý Truy Viễn nghi ngờ có phải gã đàn ông họ Giải đã biến bọn họ thành con rối hay không. Nhưng Lý Truy Viễn nhanh chóng phủ định suy đoán này. Nếu gã họ Giải có bản lĩnh lớn đến vậy, còn cần gì phải ở đây? Đã sớm chủ động tìm tới cửa, đi báo thù với ba nhà kia rồi. Cho nên, bọn họ không phải là con rối, ít nhất không bị gã họ Giải điều khiển. Sau đó, Lý Truy Viễn bắt đầu quan sát xem họ có ý thức của riêng mình hay không. Khung cảnh ở đây, rất giống với lần trước hắn thấy bà lão mặt mèo. Bà lão mặt mèo đã từng ở nhà Thái mượn đồ giấy, bàn ghế, nồi niêu để làm tiệc mừng thọ. Chỉ có điều, dù sao người ta cũng từng khiến Long Vương đích thân ra tay trấn áp tướng quân, mà so với việc hắn phải đi đánh nhau với con yêu thi vừa thành hình không lâu ở nông thôn thì thật là vũ nhục tướng quân. Nơi đây, thực ra là "Chướng" của tướng quân. Hắn ở đây, mượn dùng oán niệm của những người cùng những vong hồn đã tử trận, tạo nên một hoàn cảnh đặc thù của riêng mình. Lúc đến trên đường gặp các thị nữ hoạn quan, những tên lính nguyên, những kỵ sĩ kia, đủ loại hư ảnh, kỳ thực đều là "Trành" của tướng quân, bởi vì bọn chúng đều phụ thuộc vào tướng quân mà tồn tại. Nhưng cũng không có nghĩa, tất cả "Trành" đều bị khống chế tuyệt đối. Cũng như Hoàng Oanh nhỏ ở quê, hiện đang làm giúp việc cho Tiêu Oanh Oanh ở nhà Thái, cô bé bây giờ thực chất là "Trành" của cây đào kia, nhưng phong cách làm việc của Hoàng Oanh nhỏ hoàn toàn là tự chủ. Vậy nên, những người đang kết ấn hạ chú ở đây có ý thức tự chủ hay không? Đó chính là điều mà Lý Truy Viễn đang thắc mắc ở trong yến hội, hắn không hề biết rằng bên ngoài Tráng Tráng - vốn mang danh Long Vương - đang thông qua hối lộ để giải quyết mối quan hệ công-công. Nếu hắn biết thì sẽ có thể xác định, những "Trành", những "người" ở đây thực chất đều giữ lại một phần ý thức của mình, chứ không phải con rối bị tướng quân điều khiển. Lý Truy Viễn chỉ có thể từ trạng thái của tướng quân mà phân tích, một vị tướng quân sắp đi đến kết cục diệt vong, vào lúc này lại tự biên tự diễn một màn kịch, xem ra chẳng có ý nghĩa gì cả. Ngay sau đó, khi gã họ Giải trên sàn chính quay mặt đi, Lý Truy Viễn liền đẩy con bù nhìn bên cạnh ra, chủ động giơ tay quơ quơ với người ngồi cạnh, dù đối phương vẫn tiếp tục hạ chú, nhưng con ngươi dưới mi mắt, thế mà liếc nhìn hắn một chút. Hắn có ý thức của riêng mình. Lý Truy Viễn lần nữa đẩy con bù nhìn ra, nhìn xung quanh. Mọi người xung quanh, trong lúc tiếp tục hạ chú, đều hơi liếc nhìn hắn. Bọn họ đều có ý thức của riêng mình! Lý Truy Viễn lại ôm lấy con bù nhìn, trong mắt lộ ra vẻ kinh ngạc, bọn họ, biết rõ bản thân đang làm gì! Những người năm đó thuộc bốn nhà Lão Thiên Môn, đặc biệt là ba nhà vì trấn áp tướng quân mà hy sinh tổ tiên, trong điều kiện có ý thức thanh tỉnh... đang hướng đến những hậu duệ đương thời, hay nói cách khác là đang nguyền rủa. Bọn họ từng cùng nhau chiến đấu ở đây, tại thời khắc Đồ Giải đưa ra quyết định, không tiếc hy sinh tương lai gia tộc cũng phải hoàn thành việc phong ấn tướng quân, khi đó bọn họ đã cùng nhau lập lời thề, gia tộc canh gác, đồng sinh cộng tử. Đây là lời đảm bảo với Đồ Giải, để gia tộc chịu thiệt thòi hi sinh lớn nhất đó, ngày sau sẽ không hoàn toàn suy tàn. Nhưng lời thề của tổ tiên, có bao nhiêu sức trói buộc đối với hậu nhân? Hiệu quả của lời thề, chủ yếu vẫn là xem vào người. Sự thật cũng đúng là như vậy, sau trận chiến đó, dư tộc của Đồ Giải chuyển đến Đào Hoa thôn, đời đời canh giữ mộ của tướng quân. Rõ ràng Minh Thanh là thời kỳ hoàng kim phát triển của nghề trừ tà, lại bị ba nhà kia chèn ép một cách trắng trợn. Theo lời của gã họ Giải, chuyện tướng quân nổi dậy vào cuối Thanh mạt và ba nhà lại tụ tập ở Đào Hoa thôn để phong ấn tướng quân, chắc chắn có ẩn tình khác. Có lẽ là do ba nhà đó thấy Đồ Giải sắp diệt vong nên muốn nhân cơ hội đó. Một là Đồ Giải chiếm giữ mộ tướng quân, nghi ngờ Giải gia được hưởng lợi từ đó, hai là Đồ Giải thực sự có tuyệt học gia truyền mà các nhà khác thèm muốn, như là chú thuật chẳng hạn. Dù sao sau trận chiến Thanh mạt đó, dòng tộc của Đồ Giải trở nên thưa thớt, gần như tuyệt tự. Còn những người của ba nhà còn lại tham gia trận chiến đó đều im lặng không nói gì về chuyện đó. Tổ tiên ba nhà này, sau khi biết hậu duệ của mình đã gây ra những chuyện đó, đã đưa ra lựa chọn và hành động thiết thực. Nếu lời thề của tổ tiên không thể ước thúc hậu thế, vậy chỉ còn cách dùng chú thuật. Nợ của Giải gia, bọn họ sẽ trả, gia môn này, chính bọn họ sẽ tự dọn dẹp! Lý Truy Viễn cảm thấy chuyện này thật hoang đường, trong sự hoang đường còn lộ ra một nỗi bi thương.