Nàng Là Kiếm Tu

Để biến cõi thiên địa này thành vật vô chủ một cách triệt để, các tiên nhân do Hoàng Đình Ngọc dẫn đầu, đã cùng vạn tộc đồng lòng đúc thành ba nghìn thế giới tam trọng.
Mâu thuẫn thế gian thường nảy sinh vì lợi ích và lập trường. Khi thiên đình thống trị vạn tộc, thần minh tiên thiên chính là kẻ địch chung của các tộc. Mà khi kẻ địch mạnh chung này bị tiêu diệt, vạn tộc nhìn lại bản thân, lại đều muốn thừa cơ làm chủ nhân của thế giới mới. Chiến hỏa cũ chưa tàn, phân tranh mới liền đã nổi lên.
Hoàng Đình Ngọc nhìn thấy rõ ràng, tự biết khó tránh khỏi trận chiến này, liền lập ra Trấn Kỳ uyên, dùng sức mạnh trấn áp những kẻ mang dị tâm kia.
Nhưng nan đề bày ra trước mắt, nào chỉ có mỗi chuyện vạn tộc có dị động?
Thần minh tuy đã bị diệt trừ, nhưng thân thể đó lại không thể phá hủy. Các tiên nhân đành phải đem chôn xuống vực sâu dưới lòng đất, cùng tiên tổ vạn tộc cùng nhau trấn thủ. Sau đó, các tiên nhân dần dần hết tuổi thọ mà tọa hóa, còn thần quân của vạn tộc lại thay đổi đời đời, vĩnh viễn trấn giữ ma uyên. Trấn Hư thần giáo cũng từ đó mà ra đời.
Mà khi thiên đình thống trị, vạn tộc từng dùng chữ triện cổ để ghi chép. Muốn triệt để xóa bỏ dấu vết do thần đạo để lại, liền cần phải sáng tạo ra chữ triện mới, thay đàn đổi dây.
Hoàng Đình Ngọc bằng sức của một người, bổ sung bảy sách sáu kinh mười ba đạo pháp, liên hợp vạn tộc tru diệt các thần, đúc nên ba ngàn thế giới. Sau đó lại chinh phạt bốn phương, bình định Long Uyên, Phượng Sơn, lập ra các nước Đông Hải, lại đặt ra và phổ biến chữ triện mới, khiến dấu vết thần đạo dần phai nhạt trong thế giới này. Những việc như thế, sớm đã hao hết toàn bộ tâm lực của nàng.
Tiên nhân Nguyên Chí cảnh vốn có tuổi thọ cực hạn là chín vạn chín ngàn chín trăm chín mươi chín năm, nhưng Hoàng Đình Ngọc lại khi tuổi thọ chưa quá nửa, đã vẫn lạc bên trong sơn môn. Các đệ tử tiến lên xem xét, phát hiện nguyên thần của nàng đã yếu ớt đến cực điểm, rời khỏi pháp thân chỉ trong vài hơi thở liền nhanh chóng tan biến.
Hóa ra, việc cưỡng ép thay đổi thiên vận cũng sẽ phản phệ lên người nàng. Rất nhiều tiên yêu từng tham gia trận chiến phạt thần năm đó, cũng lần lượt vẫn lạc sau khi Hoàng Đình Ngọc qua đời.
Khi nàng chết, ba ngàn thế giới tam trọng mới ra đời được hơn sáu ngàn năm, chiến hỏa chưa hề dừng. May mắn là chữ triện mới đã được lưu truyền, khiến văn tự trước kia trở thành lịch sử.
Sau đó, chưởng môn đời thứ ba, một Thái Ất Kim Tiên, lên ngôi. Trấn Kỳ quân trong tay vị này trở thành một lưỡi đao sắc bén, mới cuối cùng kết thúc được cuộc phân tranh kéo dài hơn vạn năm này.
"Chiêu Diễn dưới thời khai sơn tổ sư trải qua tám trăm năm, dưới thời chưởng môn đời thứ hai trải qua hơn bốn vạn năm, nhưng chưởng môn đời thứ ba lại chỉ tại vị một vạn hai ngàn năm," Phong Thời Cánh thở dài, "Thái Ất Kim Tiên là một kỳ tài ngút trời, tại vị bốn ngàn năm đã dẹp yên đại chiến, sau đó ra lệnh cho tông môn nghỉ ngơi lấy lại sức, bản thân liền bế quan tám ngàn năm sau đó, trở thành tiên nhân đầu tiên của ba ngàn thế giới vũ hóa phi thăng."
"Mà lần đầu tiên phát hiện sự tồn tại của Hoàn Viên, lại là chuyện xảy ra vào lúc chưởng môn đời thứ năm tại vị."
"Khi đó, chưởng môn đời thứ năm sắp phi thăng, đã nửa bước chân vào ngoài thiên môn, không thể lưu luyến chuyện của thế giới này nữa. Nàng liền đem chuyện Hoàn Viên giao phó cho đệ tử dưới trướng, nào ngờ, sau đó lại là một trận đại loạn..."
Ánh mắt Phong Thời Cánh trở nên xa xăm, giọng nói cũng trầm xuống.
Tuy hắn không nói, nhưng Triệu Thuần từng nghe sư tôn Hợi Thanh kể lại một ít chuyện xưa.
Thái Ất Kim Tiên tư chất tuyệt trần, tại vị một vạn hai ngàn năm liền vũ hóa phi thăng. Khi nàng bước ra thiên môn, đệ tử thân truyền duy nhất mới chỉ vài trăm tuổi, khiến cho y bát chưởng môn không cách nào truyền thừa. May mắn là dưới trướng nàng có hai đạo đồng, trong đó có một người đã đạt cảnh giới Nguyên Chí. Thái Ất Kim Tiên liền đem vị trí chưởng môn giao cho vị đạo đồng này, rồi mới an tâm phi thăng rời đi.
Mà vị đạo đồng này tự thấy đức không xứng vị, khi tại vị liền nghiêm ngặt tuân thủ lời dặn nghỉ ngơi lấy lại sức của Thái Ất Kim Tiên, làm một người chủ giữ gìn thành quả đã có, đặt nền móng cho sự trung hưng của Chiêu Diễn sau này.
Cho đến khi Chiêu Diễn dưới sự cai quản của hắn trải qua ba vạn năm, đệ tử thân truyền do Thái Ất Kim Tiên để lại cũng đã có thể một mình đảm đương một phương, hắn liền chủ động nhường lại, từ bỏ vị trí chưởng môn, trả lại cho vị đệ tử thân truyền kia. Mọi người cảm kích ân đức và đại nghĩa của hắn, nên vẫn công nhận người này là chưởng môn đời thứ tư, gọi đệ tử của Thái Ất Kim Tiên là chưởng môn đời thứ năm.
Vị chưởng môn đời thứ năm này chính là một bậc kiêu hùng không hề thua kém sư tôn của mình, tên nàng là Sở Vân Khai, vốn là một cô nhi, lúc nhỏ được Thái Ất Kim Tiên tìm về thu nhận vào môn, coi như đệ tử thân truyền mà dạy dỗ.
Nhưng Sở Vân Khai không tu tập Thái Ất Canh Kim Kiếm Đạo, thậm chí cũng không phải là kiếm tu. Nàng là người tổng hợp nhiều môn đạo pháp của pháp tu, đối với đan, khí, phù, trận và nhiều môn đạo pháp khác đều có tìm hiểu.
Hợi Thanh từng nói, lý do chưởng môn đời thứ ba Thái Ất Kim Tiên muốn nhận người này làm đồ đệ, chính là vì Sở Vân Khai sở hữu Vạn Pháp Đạo Thể.
Khi đó, vì Thái Ất Kim Tiên là đệ nhất kiếm tu, khiến cho kiếm đạo bên trong Chiêu Diễn cực kỳ thịnh hành, các đại đạo còn lại đều phải tránh né mũi nhọn. Nhưng một tông môn muốn trung hưng thì cần phải bao dung vạn pháp, không thể gọi là nhất chi độc tú. Nếu sau này lại có một vị kiếm tu làm chưởng môn, thì cứ thế truyền đời, Chiêu Diễn cũng chỉ có thể bài trừ các đại đạo còn lại, trở thành một tông môn chuyên về kiếm đạo.
Điều này trái ngược với tôn chỉ của khai sơn tổ sư, cũng không phải điều mà bản thân Thái Ất Kim Tiên mong muốn.
Sở Vân Khai, người sở hữu Vạn Pháp Đạo Thể, sinh ra đã dung hợp được các pháp môn của tông môn, liền trở thành lựa chọn tốt nhất để kế thừa y bát.
Và dưới sự lãnh đạo của nàng, quả nhiên vạn đạo cùng phát triển trong Chiêu Diễn, pháp môn tông môn phồn vinh, nhất thời bước vào thời kỳ cường thịnh chưa từng có, trở thành không miện chi chủ của ba ngàn thế giới, khiến vạn tộc thần phục triều bái. Ngay cả Thái Nguyên so ra cũng có nhiều điểm không bằng.
Sở Vân Khai khiến Chiêu Diễn trở thành bá chủ trong ba ngàn thế giới, nhưng chưa bao giờ giới hạn tầm mắt của mình trong thế giới đó. Trước khi vũ hóa phi thăng, nàng từng nhiều lần dẫn dắt các tiên nhân trong môn phái đi thăm dò hư không bên ngoài.
Vũ trụ rộng lớn vô ngần, có lẽ còn có những thế giới khác mà không ai biết đến.
Càng thăm dò bên ngoài, Sở Vân Khai lại càng có ý niệm phi thăng, nào ngờ khi nàng đã nửa bước chân ra khỏi thiên môn, lại phát hiện ra tung tích của Hoàn Viên từ hư không xa xôi!
Nhưng lúc đó việc phi thăng đã không thể đảo ngược, sau khi bước ra thiên môn, nàng không bao giờ có thể đến gần ba ngàn thế giới dù chỉ nửa bước nữa. Sở Vân Khai biết rõ Hoàn Viên sẽ trở thành đại họa sau này, liền báo chuyện này cho tam đệ tử dưới trướng, người được Chiêu Diễn khâm định làm chưởng môn đời thứ sáu, ra lệnh cho người này sớm trừ khử mối họa đó, không được để lại tai ương về sau.
Nói xong, mới phi thăng mà đi.
Sở Vân Khai là vị chưởng môn tại vị lâu nhất của Chiêu Diễn, thống lĩnh tông môn suốt hơn năm vạn ba ngàn năm. Pháp môn của nàng bao quát rộng rãi, cũng thu nhận nhiều môn đồ, riêng đệ tử thân truyền dưới trướng đã có hơn hai ngàn người, trong số đó đều là thiên chi kiêu tử, liên tiếp có chín người thành tiên, khiến cho nhất mạch Thái Diễn Cửu Huyền uy danh hiển hách!
Nhưng chín vị tiên Thái Diễn này lại mang đến cho Chiêu Diễn tai họa lớn nhất từ trước đến nay.
Chưởng môn trước đó mặc dù đã khâm định tam đệ tử, một trong cửu tiên, kế nhiệm, nhưng không phải tất cả mọi người trong cửu tiên đều tán thành quyết định này.
Chưởng môn đời thứ ba Thái Ất Kim Tiên tại vị thời gian quá ngắn, ngắn đến mức đệ tử thân truyền còn chưa kịp trưởng thành; còn chưởng môn đời thứ năm Sở Vân Khai tại vị thời gian lại quá dài, dài đến mức tất cả đệ tử đều đã tạo dựng được thế lực riêng, thậm chí trò giỏi hơn thầy, không thua kém gì sư tôn là nàng.
Tam đệ tử không cách nào phục chúng, cửu tiên tự chia phe phái thành bốn nhánh, cứ thế bắt đầu cuộc nội loạn kéo dài mấy ngàn năm.
Trong mấy ngàn năm này, Chiêu Diễn không có chưởng môn trấn giữ, các đệ tử như rắn mất đầu, chỉ có thể đi theo bốn nhánh của cửu tiên, đấu đá chinh phạt lẫn nhau.
Chiêu Diễn vốn đạt đến cực thịnh dưới thời Sở Vân Khai, lại nhanh chóng suy tàn trong trận nội loạn này.
Cùng lúc đó, nhiều tông môn ở Thái Nguyên lại lần nữa nắm lấy thời cơ, khiến thiên hạ hình thành cục diện chính đạo chín tông, không còn cảnh tượng Chiêu Diễn độc tôn nữa.
- Chương trình học tên: Lịch sử Chiêu Diễn - Giảng sư: Phong Thời Cánh - Trợ giáo: Hợi Thanh - Học sinh: Triệu Thuần ( Đây là gì? Chưởng môn đời thứ hai, hôn một cái! Đây là gì? Chưởng môn đời thứ ba, hôn một cái! Đây là gì, chưởng môn đời thứ năm, hôn một cái! ) ( Hết chương này )