Nàng Là Kiếm Tu

Trong này có tổng cộng năm mươi sáu thạch yêu, ba vị đạt cảnh giới ngưng nguyên, còn lại đều là trúc cơ.
Lại do sắc lệnh của tiên tông, mệnh làm nô bộc động phủ, cho nên ngoài thuật pháp kích thạch giản dị học được từ lúc sinh ra, phần lớn chỉ nắm giữ các thuật pháp phụ trợ chăm sóc động phủ hàng ngày. Tu vi ngưng nguyên, trúc cơ này cũng chỉ là tồn tại trên bề mặt, so với tu sĩ còn kém nhiều.
Cũng có đệ tử tiên tông ban tặng công pháp bí thuật cho nô bộc dưới trướng để trông nhà hộ viện, việc này không phải là ít. Triệu Thuần khẽ vuốt cằm, đây cũng có thể xem là một diệu kế. Rốt cuộc tu sĩ không thể ngày nào cũng ở trong phủ, động phủ tuy có pháp trận bảo vệ, nhưng có thể khiến nô bộc tăng thêm chút chiến lực cũng là tốt.
Theo lý thuyết, sau khi chọn xong động phủ, tông môn sẽ để lại một nhóm tinh quái nô bộc. Triệu Thuần chưa nhận được, có lẽ là vì tông môn đã sớm biết Chiếu Sinh nhai vốn có tinh quái.
Ngự kiếm bay đến phía trước động phủ này, nhìn xuống những vùng ao đầm, nô bộc nơi đây là loại ngư yêu, sen yêu. Giờ nghĩ lại, có lẽ cũng có ý tứ "nhập gia tùy tục" trong đó.
Trong đám thạch yêu có ba vị ngưng nguyên, được đặt tên là Thạch Lễ, Thạch Nghĩa, Thạch Tín, phụ trách quản lý những thạch yêu còn lại. Hắn chờ (nhóm của Thạch Lễ) đã quen làm loại việc này, ngược lại không cần Triệu Thuần phải sắp đặt thêm.
Thạch Lễ nói, những động phủ khác nuôi dưỡng nô bộc đều yêu cầu chi tiêu linh ngọc, ví như tinh quái mãnh thú thiện chiến, hoặc là một nhánh hầu tộc giỏi hái lượm trái cây sản xuất, thức ăn hằng ngày cùng các hoạt động khác đều tiêu tốn rất nhiều. Hắn chờ thạch yêu thì không cần như thế, chỉ cần dẫn một chút kim linh khí dưới vách núi là có thể tu hành hồi lâu. Có được thì có mất, đã không cần Triệu Thuần nuôi dưỡng, thì thạch yêu nhất tộc ngoài việc vẩy nước quét nhà, truyền lời ra, cũng không có công dụng như các tộc khác.
Triệu Thuần nghiền ngẫm lời này, dần dần hiểu ra tài lộ bên trong đây. Như đám tinh quái hầu tộc kia, có thể hái trái cây làm ra linh tửu, thường dùng có thể tăng trưởng một chút tu vi, lại có thể liên hệ tông môn bán ra ngoài kiếm lấy linh ngọc; hoặc là tộc chuột đuôi dài, phái đi tìm kiếm khoáng mạch, bất luận là tự khai thác hay bán tình báo cho tông môn, đều là một khoản thu nhập không nhỏ.
Tài, chính là thứ không thể thiếu trên con đường tu hành.
Chính vì thông hiểu đạo lý này, Chiêu Diễn tiên tông không hề cản trở đệ tử dưới trướng kinh doanh tài lộ. Ngược lại, tiên tông còn đặc biệt lập ra Huệ Thông đường chuyên quản lý việc kinh doanh tài đạo: luyện đan luyện khí, chế phù vẽ trận, thậm chí may vá nấu rượu, ẩm thực giám định bảo vật, mọi thứ đều có. Chỉ sợ đệ tử tu sĩ nghèo túng, tu đến mức liêm khiết thanh bạch mà chẳng có gì trong tay.
Nghĩ vậy, nàng sờ sờ nạp vật túi bên hông, bên trong chỉ có gần một trăm linh ngọc, chẳng phải là cái dạng tu sĩ nghèo khó mà người ta hay nói sao?
Đợi sau này tu vi tăng tiến, có lẽ cũng nên tìm thêm chút tài lộ. Pháp tài lữ địa, 'tài' chỉ đứng sau 'pháp', xem ra càng nhiều càng tốt.
Trong lòng đã có tính toán, Thạch Lễ lại hướng nàng nói về những chuyện còn lại.
Vì ở khá gần Nhật Trùng cốc, nên các động phủ xung quanh phần lớn lấy tu sĩ thuộc tính hỏa làm chủ, có thể được lợi từ hỏa khí của mặt trời. Tuy nhiên, kim linh khí tại sườn núi chiếu ngọc này thực sự nhiễu người, khiến mấy động phủ gần đó bỏ trống hồi lâu. Vì thế, cạnh động phủ của Triệu Thuần, xác thực không có hàng xóm nào.
Đối với Triệu Thuần mà nói, đây ngược lại là chuyện nhỏ. Cho dù có hàng xóm đi nữa, với sự rộng lớn của Chiêu Diễn tiểu giới, nói là liền kề, nhưng thực tế cũng cách một khoảng rất xa. Nếu không có chuyện quan trọng, quả thực sẽ không dễ dàng ghé thăm.
Một ngày sau, Thạch Lễ đến báo, có đệ tử tiên tông tới, đã được đón vào ngoại điện chờ.
Đã không có láng giềng, Triệu Thuần suy nghĩ một chút liền biết đây là người đến giao vật phẩm ban thưởng của tiên tông.
Ra ngoại điện xem xét, quả nhiên là hai vị đệ tử trúc cơ đến. Thấy nàng, họ liền nở nụ cười, nhưng ẩn dưới nụ cười là vẻ mặt như trút được gánh nặng.
"Đệ tử mới Triệu Thuần?"
"Chính là ta."
Hai đệ tử đưa lên một chiếc vòng tay băng trong vắt: "Đây là lễ vật nhập môn, một là pháp khí chứa đồ, những thứ còn lại đều ở trong này. Nếu có sai sót, có thể báo lên Đắc Khôn điện để được bổ sung."
Tiếp nhận vòng tay băng, lại nhận thêm một cuộn lụa, đệ tử nói đây là Thụ Bảo Lục, dùng để cho tu sĩ đối chiếu kiểm tra. Triệu Thuần liền nhận lấy cả hai.
"Sau này mỗi năm đều như vậy, sư muội xem, nên đưa đến nơi nào?"
Triệu Thuần chỉ Thạch Lễ ra: "Cứ giao cho nô bộc động phủ của ta tiếp nhận là được."
Hai bên nói chuyện cực kỳ ngắn gọn. Hai đệ tử giao xong bảo vật liền vội vàng cáo từ rời đi, vẻ mặt trông khổ sở.
Nàng trong lòng khẽ động, thì ra là do nơi đây kim khí và hỏa khí trộn lẫn, khiến hai người cảm thấy khó chịu. Nàng thầm nghĩ: "Giáp chi mật đường, ất chi thạch tín."
Chiếc vòng tay băng trong vắt là pháp khí chứa đồ, so với túi trữ vật nàng dùng trước kia, lớn hơn gấp trăm lần có thừa. Quả nhiên là thủ bút của tiên tông, nội tình thật thâm hậu.
Đan dược linh tài còn lại có thể giao cho nô bộc kiểm kê, còn « Xích Dương Chân Điển » quan trọng nhất thì có thể tham khảo một phen.
. . .
Triệu Thuần tu hành « Xích Dương Chân Điển » trong động phủ được hai ngày. Trong sách ghi rõ, sau khi tu luyện công pháp này, sẽ chuyển toàn bộ chân khí quanh thân thành xích dương chân khí. Không chỉ riêng pháp môn này như vậy, ngoại trừ « Thông Cảm Chân Thức Pháp Kinh » mà tu sĩ Luyện Khí ở thế giới Hoành Vân tu luyện, và công pháp Luyện Khí cơ sở của giới này là « Định Nguyên Tịnh Tâm Quyết » ra, các công pháp về sau đều có công dụng thay đổi chân khí.
Công pháp càng thượng thừa thì chân khí đặc thù tu thành được lại càng có uy lực mạnh mẽ.
Mà theo những gì nàng đọc được trong các sách tạp đàm, du ký về thế giới Trọng Tiêu, nàng biết rằng ở đại thế giới linh khí dồi dào, tài nguyên phong phú, đất đai rộng lớn, tư chất linh căn từ lâu đã không còn là hạn chế quá lớn đối với tu sĩ. Kỳ tài thiên linh căn cố nhiên quý hiếm, nhưng cũng không vì thế mà hoàn toàn áp chế được các tu sĩ đa linh căn.
Cho dù là phàm nhân không có linh căn, cũng có thể thông qua thú huyết, linh thảo để tẩy kinh Phạt Mạch, bước lên con đường phàm thể đại sĩ. Con đường này đạt đến đỉnh cao, tuy không thể trường sinh, nhưng cũng có thể sánh ngang với Chân Anh thượng nhân, cùng tu sĩ đàm thiên luận địa, kết giao bằng hữu. Chính vì vậy, khi Triệu Thuần mới đến nơi đây, đã cảm thấy thái độ của phàm nhân trong giới này đối với tu sĩ không giống như ở Hoành Vân, nơi họ luôn tỏ ra kinh sợ.
Nhớ lại lời Hà Tường nói, tu sĩ hạ giới nhập tông phải trải qua ba tuyển, kiểm tra linh căn, thể chất, và ngộ tính. Tuy nói là ba tuyển thượng tài mới được vào tông, nhưng Vu Giao khi nghiệm tuyển đệ tử lại không coi trọng linh căn, mà trong tông môn cũng không ai phản đối. Có thể thấy linh căn là yếu tố kém quan trọng nhất, thể chất cùng ngộ tính mới là mấu chốt hơn.
Tại thượng giới bách gia đua tiếng, tu sĩ phấn đấu thông thiên, linh căn chỉ xem như có hay không là được. Còn ở hạ giới, vật này lại quyết định đạo đồ của tu sĩ, đến nỗi có kẻ vì nó mà bí quá hoá liều, không tiếc tạo nghiệp thương sinh...
Quay lại với công pháp trước mắt, Triệu Thuần đã sớm dùng Kim Ô Thảo, thu phục Kim Ô Huyết Hỏa vào thân. Hai linh căn Kim và Hỏa giao hòa, sớm đã thành tựu Đại Nhật chân khí. Do đó, đối với nàng, Xích Dương chân khí thực sự chỉ thuộc hàng hạ đẳng. Tuy nhiên, « Xích Dương Chân Điển » xét cho cùng là bước chuẩn bị cho « Đại Nhật Thiên Quang Sất Vân Bảo Thư ». Công pháp này chia làm cửu trọng: tiền tam trọng ngưng thực chân khí, đối ứng Trúc Cơ; bên trong tam trọng luyện cố chân nguyên, đối ứng ngưng nguyên cảnh giới; sau tam trọng tạo phân quang, đúc thần thức, chính là phân huyền chi đạo. Triệu Thuần cũng có thể dựa vào công pháp này, leo lên đến Quy Hợp cảnh giới, sau đó tiến thẳng vào Đại Nhật chi đạo.
Về phần những người như Vân Dung, những tu sĩ lên thượng giới sau khi đã đạt tới Ngưng Nguyên hoặc thậm chí Phân Huyền, cũng không cần phải hủy bỏ đạo cơ để tu lại từ đầu. Chỉ cần thay đổi công pháp, chuyển hóa thành chân nguyên đặc thù, rồi bắt đầu tu hành tiếp từ tu vi hiện tại là được. Tiên pháp chi huyền diệu cũng chính là ở điểm này.
Do đã có Đại Nhật chân khí trong đan điền, chỉ mất một ngày công phu, Triệu Thuần đã tu thành tầng thứ nhất của « Xích Dương Chân Điển ». Trong khoảng thời gian không có công pháp để tu luyện trước đó, nàng cũng không hề lười biếng, mà ngược lại luôn dùng Kim Ô Huyết Hỏa để rèn đúc nhục thân, kinh mạch và huyệt khiếu. Linh cơ trong đan điền cũng nhờ đó mà được lợi ích. Xét về mức độ ngưng thực của chân khí, so với lúc mới nhập Trúc Cơ, đã mạnh hơn không biết bao nhiêu lần.
Bên trong linh cơ vốn có một đóa tịnh bạch linh sen. Giờ đây, trong ao nước màu vàng hồng đó lại chậm rãi nhú thêm một mầm sen lớn bằng đốt ngón tay. Công sức khổ luyện của nàng đã có thể thấy được đôi chút.
(Hết chương này)