Nàng Là Kiếm Tu

Triệu Thuần muốn hỏi hắn chuyện về 'mộc hành địa mạch chi khí', vị Linh Âm thành hoàng này im lặng suy tư hồi lâu, cuối cùng lại lắc đầu nói: "Vật này tiểu lão nhân chưa từng nghe nói."
Hắn tỏ vẻ khiêm tốn, thấy nữ tu trước mặt hơi nhíu mày, không khỏi bối rối nói: "Đạo nhân có lẽ không biết, tiểu lão nhân từ khi miếu thờ bị dời ra khỏi Linh Âm thành, liền không mấy khi nhận được hương hỏa, hiện giờ thần lực nông cạn không đủ dùng. Hơn nữa, thành hoàng không giống sơn thần hà bá, không có khả năng 'hô phong hoán vũ' như vậy. Trước đây khi địa phủ Diêm La còn tồn tại, ta còn có thể biết hết mọi chuyện trong thành. Nay thần đạo suy tàn, chúng ta tuy không phải thân quỷ hồn, nhưng lại chẳng khác nào 'cô hồn dã quỷ', làm sao còn có thể mắt nhìn bốn phía, tai nghe tám phương."
Theo lời Linh Âm thành hoàng, năm đó khi thần đạo hưng thịnh, địa bàn hắn quản lý còn có văn võ phán quan, nhật dạ du thần cùng các thần chỉ khác, khi đó mọi việc trong thành đều không thể qua mắt hắn. Nhưng hiện giờ đại thế đã mất, các thần chỉ dưới quyền đã thần lực tan rã mà chuyển sinh trùng tu, hắn hôm nay chỉ còn lại một mình ('cô gia quả nhân'), quả thực là lực bất tòng tâm.
Triệu Thuần cũng không có tâm tư giận lây sang hắn, chỉ là manh mối bị cắt đứt tại đây, nên trên mặt thoáng hiện chút tiếc nuối mà thôi. Nàng khẽ lắc đầu, lặng lẽ nhìn vào trong miếu một lượt, thấy bốn bề cửa nẻo vắng tanh, bụi phủ khắp nơi, lại nhớ đến lời đồn trong thành, bèn hỏi: "Ngươi dù sao cũng là một thành hoàng, một cái huyễn trận cỏn con đó chắc chắn không giữ chân được ngươi. Trong những năm qua, sao không thấy ngươi phá trận, để bá tánh trong thành có thể ra ngoài bái tế?"
Nghe được chuyện này, Linh Âm thành hoàng sợ sệt lộ ra nụ cười khổ, khoanh hai tay áo trước người, rồi giải thích: "Tiểu lão nhân đây cũng là chuyện không có cách nào khác. Hiện giờ Linh Âm thành này đều do Tùng Duyên quan nắm giữ, huyễn trận trong miếu chính là do đệ tử trong quan bày ra. Nếu phá trận, ngày hôm sau liền có người tìm tới cửa. Thôi thì không làm mấy chuyện uổng công vô ích này nữa, chỉ chờ thần lực tiêu hết, chuyển sang tu đạo pháp là thượng sách."
Nói đến đây, trong mắt hắn chỉ có một chút không cam lòng, còn về ý niệm phản kháng cùng phấn đấu thì lại chẳng hề thấy đâu. Triệu Thuần âm thầm phân tích lời này, thấy trong lời nói tuy không trách cứ, nhưng cái nháy mắt ra hiệu cuối cùng lại có vẻ oán trách nàng xen vào việc người khác, chỉ là không dám biểu lộ quá nhiều, sợ rước việc vào thân nên mới có mấy hành động nhỏ đó.
Nàng hừ cười một tiếng, ánh mắt nhìn Linh Âm thành hoàng cũng lạnh đi, hỏi thẳng: "Tùng Duyên quan đó lại là thế lực gì, tại sao không ưa ngươi, vị thành hoàng gia này?"
Thái độ Triệu Thuần đột ngột thay đổi làm đối phương giật mình run lên, ngẩng mắt thấy nàng chưa có ý làm khó dễ, mới lúng túng kể ra chuyện về Tùng Duyên quan.
So với lịch sử quốc gia dài một ngàn bốn trăm năm của Khương quốc, Tùng Duyên quan thành lập cho tới nay cũng chỉ mới hơn hai trăm năm. Nhưng khác với các đạo quan tiên gia lánh đời như Thuần Ngọ sơn Diệu Trinh quan, đạo quan này trước nay luôn có quan hệ thân mật với vương tộc Khương quốc, tổ sư trong quan càng được phong tặng tôn vị quốc sư, hưởng sự cung phụng của cả nước, địa vị tôn quý.
Hạng người truy danh trục lợi, cậy thế làm quyền như vậy, tự nhiên không muốn thấy thành hoàng tranh giành hương hỏa trong dân gian. Đáng tiếc bọn họ không có pháp thuật thí thần, chỉ có thể dùng thủ đoạn dời miếu thờ của hắn ra ngoài thành, cắt đứt hương hỏa để thần lực cạn kiệt. Về phần sau này vì nguyên nhân gì mà quốc quân lại dời đô, Linh Âm thành hoàng cũng không được biết.
Kể từ khi thế lực Tùng Duyên quan dần lớn mạnh, hắn đã bị loại bỏ tai mắt, chuyện trong thành cũng biết không nhiều. Do mỗi ngày đều có đệ tử đến kiểm tra huyễn trận có còn nguyên vẹn không, hắn mới có thể nghe từ miệng họ biết được chuyện dời đô.
Triệu Thuần nghe ngóng xong những điều này, mới nhấc chân trở về trong thành. Đúng lúc Cư Hiến chưa ngủ, liền mời hắn tới hỏi chuyện.
Cư Hiến là người Khương quốc, mặc dù từ nhỏ đã vào Diệu Trinh quan tu hành, nhưng trong tộc vẫn có không ít người tu đạo, hiện tại vừa vặn bái nhập vào Tùng Duyên quan, nên hiểu biết không ít về chuyện trong quan.
Đạo quan này khác với Diệu Trinh, thu nhận đệ tử không đặt nặng hạn chế về linh căn. Bất kể là người có tiên thiên linh căn, hay là hậu thiên rót linh rễ giả, đều được vào tu hành. Thậm chí cả những người phàm không có cả hai loại trên cũng có thể dâng lên một khoản tiền lớn, để được thỉnh phong danh hào 'Tùng Duyên quan thụ đức đệ tử', khi đi lại bên ngoài liền có thể nhận được sự che chở của đạo quan này.
Hiện giờ những người trong Cư phủ kinh doanh bên ngoài, phần lớn đều là thụ đức đệ tử, khiến các hiệu buôn khác không dám đắc tội.
Triệu Thuần trong lòng đã hiểu rõ, đây đều là những thủ đoạn vơ vét tiền tài của Tùng Duyên quan, cũng không hiếm thấy ở nhiều đạo quan phàm tục. Nhưng điều làm nàng kinh ngạc nhất, không nghi ngờ gì chính là tổ sư Tùng Duyên quan, vị quốc sư Khương quốc hiện vẫn còn tại thế. Người này hiệu là Mạnh Bình chân nhân, thực sự là một vị tu sĩ dùng thân phận rót linh rễ giả mà tu hành đến cảnh giới Quy Hợp. Mà ngoài hắn ra, mấy năm trước lại có một vị Trọng Quý chân nhân xuất thế, chính là em ruột của Mạnh Bình, cũng là tu sĩ rót linh rễ giả.
Thành tựu của hai người bọn họ không nghi ngờ gì đã khiến những người hậu thiên quán chú rễ giả trở nên điên cuồng, vì thế không ít người từ các nước láng giềng đều tìm đến đây, để cầu thượng sư chỉ điểm mà có đột phá. Tùng Duyên quan cũng nhờ vậy mà thanh danh vang xa, thế lực cường thịnh.
Triệu Thuần đối với chuyện này lại không có suy nghĩ gì nhiều. Tu sĩ rễ giả và con đường công pháp linh căn của bọn nàng khác nhau. Về mặt cảnh giới, thường thường là linh khí tích lũy đủ liền có thể nước chảy thành sông mà tấn cấp lên giai đoạn tiếp theo, không có thần thông hộ thân, ngay cả pháp khí cũng khó mà điều khiển. Ngoài việc có được tuổi thọ dài ra thì cũng chỉ có chân nguyên là còn tạm được. Con đường này, cuối cùng không phải là sự cường đại mà bọn nàng theo đuổi.
Bất quá Tùng Duyên quan hưng thịnh như vậy, trong vương đô Khương quốc tất nhiên có không ít tu sĩ đi lại nơi đó. Đến nơi ấy tiếp tục dò hỏi, dù sao cũng tốt hơn là tiếp tục tìm kiếm mỏi mệt như con ruồi không đầu. Triệu Thuần âm thầm gật đầu, ngày hôm sau liền từ biệt Cư Hiến, men theo quan đạo mà đi, cũng không cần người khác chỉ đường.
Nàng xuất hành vào giờ Mão, ba khắc đồng hồ sau liền thấy được hình dạng núi rừng. Vượt qua ngọn núi này, hẳn là sắp đến vương đô Khương quốc.
Ngay lúc này, bên tai Triệu Thuần chợt nghe tiếng ngựa quý hí vang, kèm theo tiếng vó ngựa đạp đất, tiếng người hô hoán vang lên. Nhìn xuống dưới, thì ra là một đội người ngựa đang tiến lên trong rừng. Những người ở hai bên sườn và phía sau mình khoác áo giáp đen, tay cầm trường cung, bên hông đeo loan đao, sắc mặt nghiêm nghị căng thẳng, bày ra thế bảo vệ vây quanh mấy thiếu niên ở chính giữa.
Mà đám thiếu niên thì mặc trang phục cưỡi ngựa, ai nấy tinh thần phấn chấn, lúc này thúc ngựa phi nước đại về phía trước, thỉnh thoảng kéo cung bắn tên. Lại có người đi theo phía sau nhặt lấy con mồi. Đi tới đâu, chim thú trong rừng đều kinh động, hoảng loạn chạy trốn khắp nơi, đâu đâu cũng có thể nghe thấy tiếng kêu thảm thiết của chúng.
Nơi đây lại là gần vương đô, Triệu Thuần xem trận thế này, ước chừng xác nhận là đám con cháu vương công quý tộc ra ngoài săn bắn. Vì vậy nàng xoay người định rời đi gấp, lúc quay đầu lại, bỗng nhiên nghe được một tiếng kêu cứu. Thanh âm này vang lên trong thức hải, có thể thấy là hướng về phía mình mà đến, nhưng nàng lại không cảm giác được có ai nhìn trộm ở đây, cho nên hẳn không phải là sơn thần thổ địa gì đó.
Đang suy nghĩ, lại là một tiếng hô hoán nữa. Triệu Thuần chỉ cảm thấy thanh âm này non nớt như trẻ con, trong đó tràn đầy vẻ sợ hãi kinh hoàng, khiến người nghe không đành lòng. Liền mang theo nghi hoặc dùng thần thức tìm kiếm, trong đám chim thú bị người xua đuổi, đột nhiên thấy được một bóng trắng. Vật cầu cứu đó lại là một con Bạch Lộc toàn thân trắng như tuyết, khi chạy bốn vó phảng phất như có khói mây sinh ra, không giống với hươu thú bình thường.
Trong truyền thuyết, Bạch Lộc trước nay luôn là loài thú cát tường (tường thụy chi thú). Ở phương bắc càng có tông môn lấy hình Bạch Lộc làm vật trang trí. Mà ở địa giới phàm tục, vật này cũng là loài thụy thú sinh ra đã mở linh trí, mang theo khí vận trên thân. Nếu nuôi một con ở bên cạnh, càng có thể được hưởng sự may mắn này, tăng thêm số phận của bản thân.
(Hết chương này)