Tiên Thanh Đoạt Nguời

Tu kiếp sau?
Lời này ở Tây Cực Bộ Châu được người tôn sùng, dù sao hòa thượng không làm ra sản phẩm gì, nên việc bị chèn ép là những người sống ở tầng lớp dưới cùng.
Những người này lại không cảm thấy mình bị chèn ép, họ chỉ cảm thấy cuộc sống đã khổ như vậy rồi, có thêm chút mong đợi vẫn tốt hơn, ít nhất kiếp sau sẽ hưởng phúc.
Nhưng người ở Bộ Châu khác lại không nghĩ ngọt ngào như vậy, đời này đã khổ thế rồi, ai biết có kiếp sau hay không.
Vì sao phật tu cùng với hòa thượng không nổi tiếng ở những châu khác? Trước nói về Bắc Cương Bộ Châu.
Dưới sự bao phủ của Tiên triều, ngươi là hòa thượng chiếm đất không nộp thuế còn muốn vui chơi giải trí miễn phí, niệm kinh ngồi thiền một chút là muốn lấy tiền, đạo gia có thể nhìn thuận mắt được sao?
Bàn về suy diễn cùng với trừ ma vệ đạo, làm bộ cao thâm khó dò, nghiệp vụ của phật gia và đạo gia trùng lặp.
Nếu là quan hệ cạnh tranh, đương nhiên phải dìm đối thủ đến c·h·ế·t.
Còn nữa, Bắc Cương Bộ Châu là nơi nào? Là đại bản doanh của nho gia.
Nho gia giảng tam cương ngũ thường, quân vi thần cương, phụ vi t·ử cương, phu vi thê cương.
Càng có quan niệm cốt lõi quân quân thần thần phụ phụ t·ử t·ử, mấu chốt là quân quân ở trước thần thần, phụ phụ ở trước t·ử t·ử, cái này tạo thành tiền đề.
Một cái hoàn chỉnh không dung khiêu chiến, sụp đổ trật tự tồn tại.
Phật gia làm người đoạn tuyệt thất tình lục dục, đến cả thân thể tóc da thuộc về cha mẹ cũng muốn cạo đi, toàn thân tâm phụng dưỡng phật chủ, không cho người ta tận hiếu, không cho người ta lấy vợ sinh con, b·ấ·t· ·k·í·n·h quân chủ...
Nho gia có thể mặc kệ cái bug là phật gia hay sao!
Nếu mặc kệ phật gia làm lớn ở địa bàn Bắc Cương Bộ Châu, vậy đối với nho gia mà nói là m·ấ·t tự, quả thực là đại bàng giương cánh trên điểm mấu chốt của nho gia.
Còn Nam Hoang Bộ Châu thì khỏi phải nói, thường x·u·y·ê·n có quan hệ với yêu tộc, dân phong bách tính bưu hãn, không phục liền làm, lải nhải nói gì kiếp sau.
Đời này chúng ta phải p·h·át sáng p·h·át nhiệt trong cuộc chiến với yêu tộc, nếu không ai biết được có phải vì đời này không cố gắng mà yêu tộc có cơ hội xâ‌m h‌ạ‌i nhân loại, kiếp sau chưa kịp hưởng phúc đã thành t·i·ệ·n t·i·ệ·n của yêu tộc, vậy thì quá t·h·ả·m.
Cho nên tu cái kiếp sau xẻng xẻng, s·ố·n·g một đời là đủ. Cái c·ẩ·u ngày thế đạo quá đáng sợ, dân chúng Nam Hoang chúng ta chịu đủ cảnh nước sôi lửa bỏng rồi.
Mà Đại Chu hoàng triều ở Đông Thắng Bộ Châu cũng không phải ăn chay, dưới hoàng triều trong thời đại này, tất cả thế lực đều thần phục, vậy thì làm gì có đường s·ố·n·g cho phật gia p·h·át triển.
Không nộp thuế thì thôi, ngươi còn định tìm kế làm từ t·h·i·ện, thấy ai cũng nói là có duyên với phật muốn người ta xuất gia, người cũng muốn tiền cũng muốn, ngươi định tạo phản đấy à?
Nếu không phải tạo phản, ngươi xúi người ta tụ tập xuất gia làm gì, đòi quyên tiền làm gì, khổ hạnh tăng không tốt hơn à.
Nếu muốn, vậy thì ngươi muốn tạo phản.
Xin lỗi, đối với tạo phản thì chúng ta nhất quán là liên lụy cửu tộc.
Bá đạo không nói đạo lý như vậy, phật gia hoàn toàn không biện p·h·áp p·h·át triển.
Cuối cùng phật gia chỉ có thể ngồi địa sinh căn ở Tây Cực Bộ Châu cằn cỗi, hấp thụ giáo huấn, thỉnh thoảng ra ngoài xoát danh vọng, tẩy não, làm tốt việc cung cấp huyết dịch mới mẻ cho phật gia.
Dù sao đất nghèo người nghèo mà, dân phong giản dị dễ l·ừ·a d·ố·i.
Có lẽ là do tẩy não quá nhiều, nên đã tẩy não một đám cá thể đ·ộ·c lập thành đồ ngốc.
Cảm thấy phật có thể làm được mọi thứ, phổ độ chúng sinh.
Cho nên bất ngờ không kịp đề phòng, sự nghiệp của Dung Nhàn gặp phải lần đầu tiên trượt chân trong đời.
Nàng thất nghiệp.
Ai.
Nàng từng th·e·o kế sinh nhai mà sầu muộn.
Dung Nhàn ngồi trước bàn, nhìn dòng người qua lại, ngửi mùi hương khói thoang thoảng trong không khí.
Nghiêng đầu nhìn ngôi miếu to lớn bên trái, cao hơn tất cả kiến trúc, cùng với tiếng người ồn ào náo nhiệt bên trong.
Quay đầu nhìn bên mình lãnh lẽo, đến mực nước trong nghiên mực trên bàn cũng đông lại, bỗng nhiên lại muốn ra khỏi nhà.
Nghe nói người xuất gia được ăn cơm chùa.
"Tây Cực Bộ Châu đối đại phu cũng quá không thân thiện." Dung Nhàn một tay ch·ố·n·g cằm, rũ mắt tự lẩm bẩm.
Cùng có cảm giác bất ngờ không kịp đề phòng còn có Vô Ngã, người đã vào thành trấn.
Hắn p·h·át hiện hòa thượng ở đây còn phải có chứng!
Sao lại phải có chứng!
Đây là tậ‌n cùng của sự tang tâm b·ệ·n·h c·u·ồ·n·g.
Nhớ lại lúc ở tiểu t·h·i·ê·n giới, cạo trọc đầu nói mình là hòa thượng thì chẳng ai phản đối.
Nhưng ở Tây Cực Bộ Châu thì không được.
Vô Ngã nhìn chưởng quỹ trước mặt đang gắt gao nhìn chằm chằm vào chứng quy y, sợ hắn là hòa thượng giả, chỉ cảm thấy Tây Cực Bộ Châu quá không thân thiện với hòa thượng.
Không có chứng thì không phải hòa thượng, ở trọ ăn cơm không được giảm giá.
Lại s·ờ s·ờ cái túi rỗng tuếch, nghe nói đi chùa tá túc cũng phải có chứng.
Người xuất gia và phật tu là không ràng buộc, còn người khác thì ít nhiều phải quyên chút tiền dầu vừng.
Khuôn mặt thanh tú như trích tiên của Vô Ngã nở một nụ cười gượng gạo, chẳng lẽ sau khi hết cơm ăn lại phải ngủ ngoài đồng đầu đường sao?
Ai.
Quá t·h·ả·m.
Bất quá cả hai người đều không dễ dàng nh·ậ·n m·ệ·n‌h như vậy.
Dung Nhàn thu dọn lại sạp khám bệnh của mình, tiện t·r·ả lại cái bàn, quyết định #núi không đến thì ta đến, ta sẽ đến với núi#.
Đúng, nàng muốn tự mình chuốc lấy phiền phức.
Nàng không tin rằng trong cái Bộ Châu tràn ngập phong kiến mê tín này, nàng không thể mở ra con đường chạy chữa khoa học của mình.
Phật có thể cho họ cái gì?
Đều không cho được, chỉ bảo họ tu kiếp sau, đời này cứ chịu tội hầu hạ bọn họ, đó là do kiếp trước các ngươi t·h·i·ế·u nợ.
Nhưng Dung Nhàn thì khác, nàng sẽ dùng thực lực nói cho mọi người biết, nàng có thể cho họ kiếp này!
Nghĩ đến đây, Dung Nhàn tràn đầy tự tin, cảm thấy động lực mười phần.
Người nào đó dường như quên mất nghề nghiệp đứng đắn của mình là gì.
Thái t·ử Hạo vì ứng phó người từ Đại Hạ đến, còn nhỏ tuổi đã nhanh trọc đầu.
Đương nhiên Dung Hạo cũng chẳng để ý, chẳng phải chỉ là rụng vài sợi tóc thôi sao?
Chẳng phải hiện tại hắn có thể thong dong xử lý mọi vấn đề hóc b·úa mà hắn phải đối mặt hay sao?
Thực danh #hắn trọc, hắn cũng mạnh#.
Không đề cập đến Bắc Cương Bộ Châu, sự nghiệp của Dung Nhàn cũng không phải thuận buồm xuôi gió.
Nàng vác hòm t·h·u·ố·c đi khắp phố lớn ngõ nhỏ, thỉnh thoảng gặp người mang b·ệ·n‌h nhân vội vàng muốn đi chùa cầu phật chủ phù hộ, nàng kịp thời dứt khoát ngăn người lại.
Thấy những người đó mặt đầy tức giận, Dung Nhàn không có thời gian giải t·h·í·c·h gì cả.
Không đợi họ nói gì, Dung Nhàn xoay cổ tay, ngân châm mang năng lượng màu xanh lá nhanh c·h·óng đi vào huyệt đạo của b·ệ·n‌h nhân.
Thấy b·ệ·n‌h nhân chuyển biến tốt, Dung Nhàn thu hồi ngân châm, mang phong thái cao thủ hạnh lâm, chờ đợi vẻ kinh ngạc pha lẫn cảm kích của những người kia.
"Cảm tạ phật chủ, cảm tạ bồ t·á·t, cảm tạ phật chủ, cảm tạ bồ t·á·t..."
Nghe thấy âm thanh vô cùng cảm kích này, Dung Nhàn không nhịn được mà định thần nhìn lại.
Mấy người này chẳng biết từ lúc nào đã q·u·ỳ xuống đất, miệng niệm niệm thao thao cảm kích phật của họ.
Đúng, họ cảm tạ phật chủ và bồ t·á·t còn không biết có thật sự tồn tại hay không, chứ không phải nàng, ân nhân cứu m·ạ·n‌g thật sự của họ.
Cái này còn chưa tính là gì, những người này ngẩng đầu nhìn thấy Dung Nhàn vẫn đoan đoan chính chính đứng ở đó, lập tức nói: "Tiểu nữ oa, mau q·u·ỳ xuống d·ậ·p đầu với phật chủ, phật chủ sẽ phù hộ con."
Dung Nhàn lười biếng đem tay chắp vào tay áo, chậm rãi nói: "Ta nhớ là vừa rồi tựa như là ta cứu người mà."
"Ngươi cái nữ oa oa, nếu không phải phật chủ phù hộ, con có thể học được bản lãnh này ở đâu, đây chính là duyên ph·ậ‌n. Nếu không hữu duyên, hôm nay chúng ta cũng không gặp được nhau, con cũng không cứu được người nhà ta, cho nên vẫn phải cảm tạ phật." Người đàn ông tận tình khuyên bảo nói.
Lời này nói cũng rất có đạo lý.
Dung Nhàn: Hiểu rồi, cho nên trong lòng các người, ta chỉ là c·ô·ng cụ người mà phật chủ độ hóa thế nhân, còn là người không biết cảm ân.
PS: Chương tiếp theo vào buổi chiều 12:04 (hết chương này)..