Đô Thị: Bắt Đầu Võ Đạo Kim Đan, Quét Ngang Nhân Vật Chính

Chương 4: Quyền chính là quyền, năm Gia Tĩnh linh khí khôi phục (Canh [4])
Trong nội dung cốt truyện của Tuyệt phẩm thần y, cũng giống như kịch bản mà Tần Chính dự đoán ban đầu, cuối cùng, nhà hắn tan nhà nát cửa mà chết. Còn Tiêu Phàm, thì ôm bảy tám mỹ nhân tuyệt sắc, lại còn kế thừa cơ nghiệp Tần gia, trở thành bậc quyền quý cao nhất đương thời. Nội dung cốt truyện của Tuyệt phẩm thần y, nếu như nhìn từ góc độ của Tiêu Phàm, chắc chắn là một bộ sảng văn triệt để. Giẫm đạp nhân vật phản diện, đấu đá quyền quý, ôm mỹ nhân về. Tùy tiện cứu một người thì lại là nhân vật lớn, sau đó được nhân vật lớn coi trọng, cháu gái tuyệt sắc tự dâng đến cửa. Có thể nói, nội dung của Tuyệt phẩm thần y từ đầu đến cuối đều là sảng khoái tới cùng. Nhưng đáng tiếc, Tuyệt phẩm thần y không phải tiểu thuyết, mà là trở thành một thế giới chân thật. Tần Chính vẫn là quyền quý nhị đại bị Tiêu Phàm giẫm đạp trong Tuyệt phẩm thần y. “Tiêu Phàm, trong tiểu thuyết ta đánh không lại ngươi, nhưng ở thế giới hiện thực, ta ngược lại muốn xem ngươi lấy cái gì mà đấu với ta.” Trong mắt Tần Chính lóe lên hàn quang, lẩm bẩm nói. Xem xong bối cảnh thế giới, và giới thiệu về thập đại nhân vật chính khí vận, Tần Chính tiếp tục xem xét ký ức còn lại. Ký ức tiếp theo, chính là ký ức mà bản thân Tần Chính không có dung hợp. “Ừ? Ta vậy mà không phải đoạt xác xuyên qua tới, ta lại là chuyển thế trùng sinh đến thế giới này?” “Hệ thống cũng không phải vừa mới xuất hiện, mà là khi ta vừa xuyên việt tới, liền đã đến?” Xem hết ký ức còn lại trong đầu, trên mặt Tần Chính lộ ra một tia kinh ngạc. Thông qua ký ức trong đầu, Tần Chính phát hiện hắn xuyên qua tới thời điểm là khi còn ở trong bụng mẹ. Chỉ là sau khi sinh ra, lúc hắn vừa khôi phục trí nhớ kiếp trước, hệ thống đánh dấu khí vận liền đến. Bởi vì hệ thống đánh dấu khí vận cần năng lượng để duy trì, nên rơi vào trạng thái ngủ say để góp nhặt năng lượng. Trí nhớ kiếp trước của Tần Chính cũng theo hệ thống đánh dấu khí vận mà ngủ say. Tần Chính cảm thấy mình vừa mới xuyên qua, là do trí nhớ kiếp trước của hắn vừa mới thức tỉnh, cho nên mới cảm thấy mình vừa mới xuyên qua. "Cũng tốt, nếu là đoạt xác xuyên qua thì không biết phải chung sống với cha mẹ của thân thể này như thế nào, dù sao ta là người xuyên việt, cùng bọn họ không có tình cảm gì, nhưng ta là chuyển thế trùng sinh, căn bản không phải đoạt xác hay không đoạt xác, cha mẹ kiếp này chính là cha mẹ ruột của ta, vậy thì không có gì cách ngăn tình thân.” Tần Chính cảm thán rồi thầm nghĩ. Sau khi ký ức của thân thể này dung hợp toàn bộ, Tần Chính cũng hiểu rõ bước ngoặt năm Gia Tĩnh là gì. Bước ngoặt đó là năm Gia Tĩnh, thiên địa xuất hiện linh khí khôi phục. Gia Tĩnh, vị hôn quân cầu tiên vấn đạo này, ở thế giới này có tư chất tuyệt thế, trong lúc linh khí khôi phục đã lợi dụng sức mạnh của cả một quốc gia, trực tiếp trở thành cao thủ vô địch thiên hạ. Sau khi bản thân có được sức mạnh tựa tiên thần, Gia Tĩnh không còn cầu tiên vấn đạo nữa, trực tiếp trở thành một vị hoàng đế anh hùng tài ba. Ông đã xây dựng Đại Minh thành một quốc gia số một thế giới. Đồng thời truyền thừa đến tận bây giờ, địa vị vẫn luôn vững vàng là số một thế giới. Thậm chí có thể nói như thế, trên Viêm Hoàng tinh cầu chỉ có hai quốc gia. Một là Đại Minh, hai là các quốc gia khác. Nói đơn giản một chút, tất cả các quốc gia khác, gộp lại cũng không đủ sức đánh với Đại Minh. Vì thực lực quá mạnh mẽ nên người Đại Minh cũng đã trở thành chủng tộc cao quý nhất trên thế giới. Người nước khác, dẫu có sứt đầu mẻ trán, vẫn muốn vào Đại Minh để trở thành người Đại Minh. Bởi vì chỉ cần trở thành người Đại Minh, khi đến bất kỳ quốc gia nào, đều được hưởng đãi ngộ cao nhất, dù vô tình giết người nước khác thì cũng chỉ có luật pháp của Đại Minh mới được trừng phạt, nước khác không được sử dụng bất kỳ hình phạt nào. Luật pháp Đại Minh, nếu người Đại Minh vô tình giết người nước khác, về cơ bản đều bị xử phạt rất nhẹ, chỉ phạt chút tiền là xong. Chỉ một điểm này cũng đủ chứng minh địa vị của người Đại Minh có quốc tịch Đại Minh cao như thế nào. Nhưng đáng tiếc, người nước khác muốn có được quốc tịch Đại Minh, gần như khó như lên trời, cơ hội quá đỗi xa vời. Vì địa vị quá cao, thanh lâu ở Đại Minh không hề chiêu đãi người nước ngoài, cùng lắm chỉ có thể nhìn chứ không thể chạm vào. Các cô nương thanh lâu nói rằng, bọn họ dù đã bước vào nơi hồng trần này, nhưng vẫn là những người Đại Minh cao quý, sao có thể để lũ man di làm ô uế thân thể? Đến các cô nương thanh lâu còn như thế thì người Đại Minh khác còn thế nào nữa, cái gì mà sính ngoại, ở thế giới này căn bản không tồn tại. Cho dù có, cũng là người nước ngoài sính ngoại người Đại Minh. Sở dĩ Đại Minh cường đại như vậy là do Gia Tĩnh minh bạch được tầm quan trọng của vũ lực, hắn hiểu rằng, quyền là quyền, chỉ có nắm đấm lợi hại hơn người thì quyền lực mới là quyền lợi, không có thực lực thì quyền lợi chỉ là cái rắm. Vì vậy, Gia Tĩnh yêu cầu tất cả văn võ bá quan đều phải tu luyện, bất luận là quan văn hay quan võ, đều phải có tu vi kèm theo. Đồng thời Đại Minh không còn hạn chế quan võ, hạn chế quân đội. Trước kia hạn chế là vì sợ quan võ khoác hoàng bào, tạo phản xưng đế. Nhưng bây giờ, chỉ cần hoàng thất nắm trong tay đủ lực lượng, đủ để trấn áp tất cả. Để duy trì thực lực hoàng thất, Gia Tĩnh yêu cầu các đời vua Đại Minh sau này, chỉ người nào thực lực mạnh nhất mới có thể lên ngôi. Không có thực lực, cho dù là trưởng tử, cũng chỉ có thể làm một kẻ giàu có nhàn rỗi, không thể lên ngôi xưng đế. Muốn đăng cơ xưng đế, cả thực lực lẫn tâm tính đều phải là người giỏi nhất trong thế hệ đó. Đồng thời, Gia Tĩnh yêu cầu mỗi một đời vua, nhiều nhất chỉ tại vị một giáp, một giáp sau phải nhường ngôi cho người khác để chuyên tâm tu luyện, bảo vệ hoàng thất. Quy định một giáp là vì sau khi linh khí khôi phục, tuổi thọ của người tu luyện có thể tăng lên nhiều. Sau khi linh khí khôi phục, cảnh giới của người tu luyện chia thành bốn đại cảnh giới là hậu thiên, tiên thiên, tông sư, đại tông sư. Cảnh giới hậu thiên, tuổi thọ không khác gì người thường, thậm chí có thể còn ngắn hơn những người bình thường am hiểu dưỡng sinh một chút, vì hậu thiên luyện thể đa số đều có ám thương, về cơ bản thọ nguyên chỉ khoảng trăm năm. Nhưng khi tiến vào tiên thiên, tuổi thọ được kéo dài trên phạm vi lớn, chỉ cần không bị người đánh chết giữa đường, thấp nhất cũng có thể sống hai trăm tuổi. Tông sư đã là một đời tông sư, có thể khai tông lập phái, kiến lập thế lực vô cùng huy hoàng, khi gia nhập triều đình, thấp nhất đều là quan viên nhị phẩm thực quyền, tuổi thọ lại tăng thêm một trăm năm, thấp nhất có thể sống ba trăm tuổi. Đại tông sư trên tông sư đã là người một mình chống lại cả một nước, có thể được xem là nhân vật thần tiên trên cạn, những nhân vật như thế khi vào triều đình sẽ là cung phụng, hưởng thụ tước vị Vương, hoàng đế thấy cũng phải hành lễ, tuổi thọ thấp nhất có thể đạt tới năm trăm tuổi. Mỗi một đời vua Đại Minh đều dựa vào vô số tài nguyên của hoàng thất, thấp nhất cũng phải có tu vi tông sư, tông sư có thể sống ba trăm năm, nếu như không có giới hạn một giáp tại vị thì thời gian tại vị quá dài. Sau khi tại vị một thời gian, sẽ lơ là tu luyện, thích an nhàn. Thời gian một giáp vừa vặn, vừa có thể để mỗi một đời vua hưởng thụ quyền lợi tối cao của nhân gian, lại không làm suy đồi ý chí của hoàng đế, thoái vị xong, còn có thể tiếp tục tu luyện, bảo vệ hoàng thất. Theo lý thuyết, hoàng thất nắm giữ lực lượng cường đại như thế, không thể cùng thế gia cùng nhau cai trị thiên hạ, lại còn để cho thế gia nắm giữ quyền lực lớn đến như vậy. Đến cả quan viên địa phương nhậm chức cũng do thế gia tự ý định đoạt. Nhưng linh khí khôi phục không chỉ có hoàng thất được lợi, thế gia trên thiên hạ cũng nhận được lợi ích cực lớn. Cùng lắm Gia Tĩnh chỉ là người dẫn đầu ở giai đoạn đầu. Theo thời gian trôi qua, các đại thế gia cũng trưởng thành. Đến nay, thế gia cũng đã phát triển đến đỉnh phong, quyền lợi cũng theo đó leo lên tới đỉnh phong. Cấp bậc của thế gia được gắn liền với thế gia đó có người tu luyện mạnh hay yếu. Có nhiều võ giả hậu thiên tọa trấn thì được gọi là hào môn. Có võ giả tiên thiên tọa trấn thì được gọi là danh môn. Có tông sư bình thường tọa trấn thì được gọi là vọng tộc. Có tông sư đỉnh cấp và nhiều tông sư bình thường tọa trấn thì được gọi là thế gia bình thường. Thế gia cấp cao nhất phải có đại tông sư tọa trấn. Tần gia đứng sau Tần Chính, chính là thế gia đỉnh cấp có đại tông sư trấn giữ. Việc Đại Minh và thế gia cùng nhau cai trị thiên hạ, thật ra chỉ là cùng các thế gia đỉnh cấp cùng nhau cai trị thiên hạ. Không còn cách nào, đại tông sư có thể trấn áp một nước, một tiểu quốc nếu nắm giữ một đại tông sư thì trong nháy mắt có thể trở thành một đại quốc, đủ thấy đại tông sư đáng sợ cỡ nào. Gia tộc nào có đại tông sư, dù là hoàng thất Đại Minh, cũng chắc chắn phải kiêng kị vài phần, ủy quyền lôi kéo.
PS: Canh [4] cầu hoa tươi, cầu nguyệt phiếu, cầu bình luận, đừng để tác giả máy rời a, quỳ cầu mọi người bình luận một cái a.