Long Tàng

**Chương 598: Ngộ Pháp**
Sau khi tấn thăng, việc quan trọng hàng đầu trước mắt Vệ Uyên chính là tế luyện điện tử của Huân Công Điện để nó tấn giai. Tử điện sau khi tấn giai liền có thể giao dịch tất cả vật liệu, vật tư cấp bậc Pháp Tướng.
Việc tế luyện tương đối đơn giản, Vệ Uyên trước đây đã có không ít tích lũy.
Mỗi lần có người thông qua tử điện tiến hành hối đoái hoặc là cống hiến, đều sẽ tạo ra một chút hiệu quả tế luyện đối với tử điện. Cho dù hiệu quả tế luyện đơn lẻ không rõ rệt, nhưng theo thế lực Thanh Minh ngày càng lớn mạnh, số lượng đệ tử Thái Sơ Cung đến đây hối đoái ngày càng nhiều. Lại thêm tu sĩ bản địa Thanh Minh cũng có rất nhiều nhu cầu hối đoái, đều cần thông qua đệ tử Thái Sơ Cung hoàn thành giao dịch, tích lũy ngày này qua tháng nọ, lượng tế luyện tích lũy cũng đã tương đối lớn.
Mấy năm liên tục đại chiến, khiến cho tổng lượng huân công Thanh Minh tích lũy đạt đến một con số cực kỳ kinh người.
Trong chiến đấu với Vu tộc, Thanh Minh đã c·h·é·m g·iết tổng số hơn 4 triệu Vu tộc, trong đó tu sĩ Đạo Cơ đã vượt qua 5000, Đại Vu cùng Vu tộc cấp bậc Pháp Tướng vẫn lạc gần trăm, thậm chí ngay cả U Vu cũng có tình huống t·ử trận.
Chính bởi vì như vậy, "góp gió thành bão", tử điện trước đây đã thăng cấp một lần, bây giờ tích lũy lại đã tiếp cận bão hòa, chỉ cần đầu nhập một lượng vật liệu cấp Ngự Cảnh nhất định, liền có thể hoàn thành tế luyện.
Mà vật liệu cấp Ngự Cảnh, trong tay Vệ Uyên không nhiều, chỉ có vài ức cân.
Thế là, Vệ Uyên tuy có chút đau lòng, vẫn xuất ra trọn vẹn 500 cân minh thiết, hoàn thành việc thăng cấp điện tử của Huân Công Điện. Trong chốc lát, tiên quang hiện lên, điện tử của Huân Công Điện trước mắt rực rỡ hẳn lên.
Sau khi thăng cấp, tử điện từ một tầng ban đầu biến thành hai tầng, độ cao tăng đến 10 trượng, chiếm diện tích 20 trượng vuông. Số đài hối đoái ở tầng chót tăng lên đến mười cái, điểm hiến tế cũng tăng lên đến ba cái.
Dưới cây quế có thêm một cái linh trì, bên cạnh ao lấy ngọc làm cột, nước trong ao xanh biếc mà trong suốt. Sau này, nếu có vật phẩm lớn hối đoái, liền sẽ sinh ra từ trong ao nước này.
Tầng hai của Huân Công Điện mới tăng thêm một gian tĩnh tư đường, một gian ngộ pháp thất, còn có một gian Thiên Cơ Các. Tĩnh tư đường là nơi dùng để đọc tư liệu, khi ở trong đó, có thể làm thần thức tăng trưởng hai thành, tốc độ đọc sách cũng có thể tăng lên trên diện rộng.
Ngộ pháp thất được thiết lập đặc biệt nhắm vào tư liệu tu pháp cấp Ngự Cảnh, nếu muốn nghiên cứu đạo thư Ngự Cảnh, ngộ pháp thất là nơi ắt không thể thiếu.
Thiên Cơ Các thì có thể trực tiếp câu thông với trưởng lão phòng thủ các của huân công tổng điện, thương thảo công việc liên quan đến huân công.
Vệ Uyên tràn ngập hiếu kỳ đối với ngộ pháp thất, lúc này tổng lượng đạo lực của hắn sớm đã vượt qua cánh cửa Ngự Cảnh. Tuy nói bản chất đạo lực so với Hồng Diệp, Tô Tuyết Tinh còn có chút chênh lệch, nhưng may mà thắng ở số lượng, đã có thể ngự sử một chút đạo pháp cấp Ngự Cảnh.
Tu sĩ Ngự Cảnh, nhất là tu sĩ trung hậu kỳ, so với tu sĩ Pháp Tướng có sự tăng lên to lớn về bản chất. Rất nhiều đạo pháp Ngự Cảnh chỉ có khuôn mẫu cơ sở, cần tu sĩ Ngự Cảnh căn cứ đặc điểm tâm tướng thế giới của bản thân tiến hành sửa chữa, mới có thể hóa thành đạo pháp của mình.
Chỉ riêng việc sửa chữa khuôn mẫu đạo pháp này, liền có thể làm khó chín thành tu sĩ Pháp Tướng. Đương nhiên, chín thành tu sĩ Pháp Tướng này cơ bản cũng không có cơ hội tu thành Ngự Cảnh.
Đạo pháp Ngự Cảnh có căn cơ ở tâm tướng thế giới. Cho dù là tâm tướng thế giới vừa mới thành hình, lực lượng thế giới của nó cũng đủ để nghiền ép tuyệt đại đa số Pháp Tướng, lấy đây làm cơ sở đạo pháp, uy lực tự nhiên thập phần cường đại.
Ngộ pháp thất có diện tích không lớn, chỉ có hơn một trượng vuông, lại cực kỳ trọng yếu, có thể xưng là một trong những hạch tâm của toàn bộ pháp bảo. Ở đây, có thể cảm ngộ từ xa cảm ngộ ngộ đạo của tiền bối tu sĩ lưu lại, có trợ giúp rất lớn đối với việc tu hành.
Vệ Uyên đầu tiên xem một bộ phận khuôn mẫu đạo pháp Ngự Cảnh, cuối cùng chọn ra mấy loại tương đối dễ dàng, theo thứ tự là "trên trời rơi xuống mưa lửa", "Lôi Ngục rừng rậm", "Di Sơn Thuật" cùng "Ngũ Hành Đạo Binh".
Ba loại đạo pháp đầu đều có phiên bản đối ứng cấp bậc Pháp Tướng, Vệ Uyên tương đối quen thuộc, uy lực khuôn mẫu Ngự Cảnh càng cường đại hơn. Bất quá, Vệ Uyên cũng không mơ tưởng xa vời, mà là lựa chọn "Ngũ Hành Đạo Binh" có độ khó có thể điều khiển để tiến hành cảm ngộ.
Đạo pháp Ngự Cảnh tiêu hao rất lớn, dù sao "khói lửa nhân gian" của Vệ Uyên còn chưa phải là tâm tướng thế giới chân chính, chưa trải qua thiên kiếp rèn luyện. . . Không đúng, không phải vừa mới trải qua hai trận thiên kiếp sao?
Bình thường sau khi Pháp Tướng tiến vào tâm tướng cảnh, trong quá trình thiên kiếp lôi đình rèn luyện sẽ sinh ra linh tính chân chính, từ đó hoàn thành thuế biến từ Pháp Tướng đến tâm tướng thế giới. Nhưng "khói lửa nhân gian" hôm nay rốt cuộc đang ở trạng thái gì, Vệ Uyên cũng không rõ ràng lắm.
Nhưng "khói lửa nhân gian" bây giờ còn tương đối non nớt yếu ớt, Vệ Uyên không muốn bởi vì thi triển đạo pháp Ngự Cảnh uy lực to lớn mà rút ra quá độ khả năng số lượng, làm hư hao căn cơ, cho nên lựa chọn "Ngũ Hành Đạo Binh" cơ sở nhất lại tiêu hao không đáng kể làm nhập môn.
Ngọc giản đã không thể gánh chịu đạo thư Ngự Cảnh, bởi vậy việc hối đoái pháp thuật đều tiến hành trong ngộ pháp thất. Vệ Uyên lấy thần thức câu thông hạch tâm của Huân Công Điện, lựa chọn hối đoái đạo pháp "Ngũ Hành Đạo Binh". Thoáng chốc, 200 thiên công biến mất, số lẻ mấy vạn thiên công của hắn biến động một chút.
Hồi tưởng lại, sau khi một thương đánh trúng Hồng Diệp, trọn vẹn qua một ngày, Vệ Uyên mới tăng lên 3 vạn thiên công.
Hiển nhiên, các trưởng lão đối với chuyện này tranh luận khá lớn, nhưng từ số thiên công cuối cùng gia tăng xem ra, không chỉ là dựa theo tiêu chuẩn cấp bậc Ngự Cảnh để cho, mà còn là dựa theo tiêu chuẩn dành cho thiên tài hậu kỳ.
Đối với thiên công này, Vệ Uyên dù sao cũng hơi nhận lấy thì ngại. Dù sao Hồng Diệp là tự mình đến đây chịu c·hết, cho dù Vệ Uyên không bố cục, hắn cũng sẽ tự mình cho mình một thương.
Tuy nói thẹn trong lòng, nhưng Vệ Uyên lại không có ý định trả lại thiên công. Bây giờ Thanh Minh đang cần gấp các loại vật tư cấp cao, Huyền Nguyệt tổ sư cũng thiếu một kiện pháp bào tốt nhất, thiên công mãi mãi cũng không đủ dùng.
Sau khi hoàn thành hối đoái, trong ngộ pháp thất trong nháy mắt sáng lên tiên quang nồng đậm, vô số phù văn nhỏ bé nổi lên trên bốn vách tường, đồng thời, từng sợi đạo vận tạo ra, không ngừng đánh thẳng vào thức hải của Vệ Uyên.
Những phù văn này đều là đạo phù, có thể gánh chịu đạo vận, một cái phù văn không có hàm nghĩa đặc biệt, sẽ thay đổi theo đạo vận mà nó gánh chịu. Phương thức lĩnh ngộ đạo pháp Ngự Cảnh có chút đặc biệt, cần dùng toàn bộ thần thức đi cảm giác phù văn, thu hoạch chân ý trong đó, sau đó lại chắp vá ra chân ý hoàn chỉnh.
Việc này cũng giống như đem một tờ giấy tràn ngập văn chương xé thành vô số mảnh vụn, sau đó lại chắp vá lại. Một lần có thể thấy rõ và nhớ kỹ càng nhiều mảnh vỡ, tốc độ chắp vá cũng liền càng nhanh.
Chỉ là một phần tổng cương đạo pháp "Ngũ Hành Đạo Binh", luận độ dài liền có thể đổ đầy mấy chục tấm ngọc giản, mà lại ẩn chứa hàng vạn đạo vận trong đó, căn bản không phải ngọc giản có thể gánh chịu.
Lúc này, bản tổng cương "Ngũ Hành Đạo Binh" này đã được khắc ấn trong ngộ pháp thất, Vệ Uyên có thể tùy thời đến đây cảm ngộ. Nhưng trước khi hoàn thành cảm ngộ, căn ngộ pháp thất này không thể chứa đựng đạo pháp Ngự Cảnh khác.
Vệ Uyên phấn chấn tinh thần, cảm ngộ đạo vận xung quanh, một bên tự mình lĩnh ngộ, một bên phục khắc một phần lưu vào "khói lửa nhân gian". "Khói lửa nhân gian" còn chưa quen thuộc với phương thức ngộ pháp hoàn toàn mới này, nhưng có thể ghi chép lại trước. Đạo vận có thể bảo tồn tại chỗ t·h·iếu nữ âm dương, sau này sẽ từ từ lĩnh ngộ.
Bản chất của t·h·iếu nữ âm dương cực cao, bảo trì đạo vận không phải là vấn đề.
Dần dần, trước mắt Vệ Uyên xuất hiện một mảnh hư không, một cái đạo binh hình dáng chậm rãi hiện ra, sau đó chi tiết không ngừng được bổ sung.
Đạo binh trước mắt đều khiến Vệ Uyên có một loại cảm giác quen thuộc, hắn lục soát ký ức, đột nhiên phát hiện, đạo binh này có chút tương tự với Thất Tinh Chuyển Thế Thân. Thất Tinh Chuyển Thế Thân là lấy bảo tài làm cơ sở, thay thế một bộ phận công năng thân thể đạo binh, khiến cho nó có thể tồn tại lâu dài.
Nếu như bản 《 Thất Tinh Chuyển Thế Thân 》 này thật là do Vân Hi Hòa, tổ sư sáng lập ra Lan Thần Cung lúc trước, vậy thì rất có thể là được diễn hóa từ đạo pháp "Ngũ Hành Đạo Binh". Vân Hi Hòa lúc trước chẳng qua là một tu sĩ Pháp Tướng nhỏ bé, nghe nói thiên tư cũng rất bình thường, làm sao có thể tự mình sửa đổi cải tiến đạo pháp Ngự Cảnh?
Vệ Uyên phát giác được, Lan Thần Cung, tiền thân của Thanh Minh có lẽ cũng không đơn giản như vẻ bề ngoài. Thậm chí năm đó vị tiên nhân vô danh kia đem Thanh Minh tiên thạch lưu ở nơi đây, có lẽ cũng không phải tất cả đều là trùng hợp.