Long Tàng

**Chương 471: Khai dân trí**
Trong thành Vĩnh An, tại một tòa đại viện rộng lớn, đèn hoa giăng kín, pháo nổ vang rền. Cửa đại viện dựng thẳng một khối kiến trúc to lớn, phủ kín lụa gấm. Cư dân phụ cận nhao nhao kéo đến, chẳng mấy chốc quảng trường lân cận đã chật ních người.
Trong đại viện có rất nhiều văn sĩ đứng, họ hiếu kỳ đ·á·n·h giá cư dân ngoài viện, cư dân trong thành cũng tò mò đ·á·n·h giá họ.
Lúc này, một tiếng pháo hiệu vang lên, giờ lành đã đến.
Vệ Uyên đi cùng một văn sĩ tr·u·ng niên đ·ạ·p không mà tới, đáp xuống chỗ cửa viện. Trong đám người, Lý Trì mỉm cười nói với Trương Sinh bên cạnh: "Là Thái tiên sinh tới."
Người đi cùng Vệ Uyên chính là Thái t·h·í·c·h Chi, khuôn mặt hắn rõ nét, nhìn qua khoảng ba mươi tuổi, ánh mắt thanh tịnh, trong cử chỉ toát lên vẻ thong dong, đại khí.
Vệ Uyên nói: "Giờ lành đã tới, xin mời tiên sinh khai màn."
Thái t·h·í·c·h Chi hướng bên cạnh nhường đường, cùng Vệ Uyên đứng hai bên màn sân khấu, đồng thời kéo xuống lụa gấm, lộ ra bên trong một tảng đá lớn, tr·ê·n viết bốn chữ lớn "Thanh Minh thư viện".
Bốn chữ này cứng cáp hữu lực, tràn đầy nét cổ xưa, nhìn vào có cảm giác tuế nguyệt chảy trôi, thật là nét bút hiếm có của t·h·i·ê·n hạ. Thấy vậy, Vệ Uyên lại có lòng học tập thư pháp, nhưng thư pháp không có đường tắt, đành phải bỏ qua.
Bia đá hiện ra, lập tức vang lên tiếng vỗ tay như sấm.
Thanh Minh thư viện thành lập, sự kiện lớn như vậy, chư tu của Thái Sơ Cung tự nhiên đều đến, Lý Trì cũng đứng trong đám người. Hắn anh tuấn cao lớn, khí độ ôn tồn lễ độ, ánh mắt lại như điện, tự có một loại bá khí, dù đứng ở đâu đều rất thu hút ánh mắt người khác.
Lúc này, Lý Trì kể cho chư tu của Thái Sơ Cung nghe chút sự tích bình sinh của Thái t·h·í·c·h Chi, sau đó t·r·ả lời vài câu hỏi. So với những người khác, Lý Trì đối với Trương Sinh tỏ ra đặc biệt tôn trọng, luôn ưu tiên t·r·ả lời vấn đề của Trương Sinh.
Sau khi khai màn, Thái t·h·í·c·h Chi cất cao giọng nói: "Thánh Nhân nói, 'c·ẩ·u nhật tân, nhật nhật tân' (nếu một ngày nào đó có thể đổi mới, thì ngày nào cũng phải đổi mới). Thái mỗ mang theo đệ t·ử tới đây, chính là vì khai sáng dân trí, vì để học vấn của Thánh Nhân có người kế tục! Thánh Nhân lại mây 'truy nguyên, cách vật trí tri, chính tâm, thành ý, tu thân, tề gia, trị quốc, bình t·h·i·ê·n hạ' (tìm hiểu căn nguyên, nghiên cứu sự vật để hiểu rõ, giữ tâm ngay thẳng, có ý chí thành thật, tu dưỡng bản thân, quản lý gia đình, cai trị đất nước, bình định t·h·i·ê·n hạ). Chúng ta làm từ truy nguyên bắt đầu, đến bình t·h·i·ê·n hạ dừng. Con đường này tuy xa, nhưng mỗi ngày cúi mình làm một việc tốt, công lao sẽ không uổng phí!"
Nói xong vài câu, Thái t·h·í·c·h Chi liền đi vào thư viện, bắt đầu chính thức tuyển chọn học sinh.
Ngoài thư viện, trong thành còn mở ba sở học đường, dùng cho việc dạy chữ nhập môn. Mà thư viện là nơi giáo thụ học vấn của Thánh Nhân, chỉ cần có học thức nền tảng nhất định mới có thể vào.
Trước mặt Thái t·h·í·c·h Chi đã bày một bản danh sách, phía tr·ê·n là danh sách học sinh do đệ t·ử khác tuyển chọn ra. Lúc này, mười mấy đệ t·ử còn đang phấn đấu với một danh sách dày cộp.
Lúc này, có một tên đệ t·ử "ồ" lên một tiếng, nói: "Lật lâu như vậy, sao không thấy một sĩ t·ử nào, cũng không thấy một người của thế gia nào."
Vệ Uyên đứng trong nội đường, tất nhiên nghe được rõ ràng, nói: "Thanh Minh mới lập, cư dân phần lớn là di chuyển từ các nơi đến, cơ bản không có người thuộc sĩ t·ử thế gia."
Lời hắn nói hàm súc, nhưng Thái t·h·í·c·h Chi lại nghe rõ. Nếu không phải thực sự không sống nổi, ai lại nguyện ý rời xa quê hương vạn dặm, chạy tới nơi biên tái chiến hỏa bay tán loạn này?
Một đệ t·ử khác lúc này nói: "Còn có chút con em quan lại, như vậy cũng không tệ."
Thái t·h·í·c·h Chi khẽ cau mày nói: "Hữu giáo vô loại! (Có dạy thì không phân biệt loại người) Quên ta bình thường dạy các ngươi thế nào sao?"
Mấy học sinh kia lại không khúm núm, mà chỉ nói: "Thế gia sĩ t·ử, con em quan gia, những người này dạy bắt đầu nhanh nhất. Đem bọn hắn lựa ra, trước dạy cho họ, họ liền có thể đi dạy cho những người khác nhập môn. Điều này không mâu thuẫn với 'hữu giáo vô loại'."
Thái t·h·í·c·h Chi bị đệ t·ử ch·ố·n·g đối, lại không tức giận, khẽ gật đầu, nói: "Cũng có lý."
Sau đó, hắn nói với Vệ Uyên: "Đệ t·ử ngang bướng, làm Vệ đại nhân chê cười."
Vệ Uyên mỉm cười nói: "Nghe nhiều thì sáng. Tiên sinh có thể lấy thân mình thực hành theo p·h·áp của Thánh Nhân, thật không hổ danh tiếng đại nho."
Hai người hàn huyên thêm một hồi, Vệ Uyên t·i·ệ·n thể giải thích cho Thái t·h·í·c·h Chi một chút về chế độ hiện tại của Thanh Minh cùng với sự tồn tại của những học sinh được tuyển chọn. Thanh Minh thư viện và các học đường cấp dưới khai trương, Vệ Uyên nhân đó tăng thêm một hạng phúc lợi cho giai tầng bình dân, đó chính là quyền lực báo danh nhập học. Người dưới bình dân, không được vào học.
Thái t·h·í·c·h Chi đối với việc này không dị nghị, nhưng mấy học sinh lại bày tỏ cái nhìn của họ, cho rằng phân biệt còn chưa đủ chi tiết, giữa bình dân và danh sách quan thân cần phải thêm một bậc "sĩ", sau đó tr·ê·n quan thân thêm một bậc huân quý thế gia, như vậy mới là hoàn chỉnh.
Bọn hắn chỉ là đề nghị, Vệ Uyên cũng chỉ nghe qua.
Thái t·h·í·c·h Chi buông danh sách trong tay xuống, cùng Vệ Uyên bay lên không tr·u·ng, quan sát toàn bộ thành Vĩnh An, sau đó nói: "Vừa rồi theo Vệ đại nhân xem xét bốn phía trong Giới Vực, quả nhiên là muôn hình vạn trạng, khắp nơi vui vẻ phồn vinh. Sở học của ta xuất phát từ Thánh Nhân, nhưng lại có chỗ khác biệt với Thánh Nhân. Khai sáng dân trí là một vòng quan trọng trong việc nghiên cứu học vấn của ta, hy vọng có thể có thành tựu ở chỗ Vệ đại nhân, để không phụ sở học cả đời của ta."
Hắn bỗng nhiên thở dài một hơi, nói: "Chỉ là con đường này gian nan, ta cũng không biết có thể đi thông hay không."
Vệ Uyên thấy hắn có ý ủ dột, liền hỏi nguyên do.
Thái t·h·í·c·h Chi nói qua loa, Vệ Uyên cũng hiểu. Nguyên lai, cốt lõi vẫn là khai sáng dân trí rốt cuộc có tác dụng gì.
Thế giới bên ngoài đối với chuyện này sớm đã có kết luận, ngu dân chính là nguồn gốc của mọi tội ác.
Nhưng ở phương t·h·i·ê·n địa này, lại không đơn giản như vậy. Khai sáng dân trí cần tiêu hao to lớn, nhưng sự hưng thịnh của cả Nhân tộc không phải quyết định bởi phàm nhân, mà là quyết định bởi các Cao Tu, thậm chí có thể nói một cách cực đoan, là quyết định bởi tiên nhân.
Số lượng Tiên Quân nhiều ít, sẽ quyết định nhân tộc có thể chiếm được bao nhiêu đất đai, có thể có bao nhiêu nhân khẩu. Dưới tiên nhân, đều là sâu kiến.
Nếu xét về lâu dài, sự cường đại của nhân tộc nói chung, lại quyết định bởi số lượng của các tu sĩ tr·u·ng hạ tầng như chú thể, đạo cơ. Hậu đại của tu sĩ rõ ràng mạnh hơn phàm nhân, đây cũng là sự thật.
Tu sĩ và phàm nhân gần như có thể nói là hai giống loài khác nhau, cho nên luật pháp của cửu quốc Đại Thang đều có quy định rõ ràng, lấy đạo cơ làm ranh giới, có được quyền lợi hoàn toàn khác biệt. Nói một cách đơn giản, Đạo Cơ tu sĩ vô duyên vô cớ đ·ánh c·hết phàm nhân, chỉ cần bồi thường tiền là đủ.
Tự nhiên, thế sự muôn màu muôn vẻ, không có gì là tuyệt đối. Một kẻ tán tu nếu g·iết con ngốc của hào môn, sẽ bị truy sát đến cùng, quan phủ truy bắt cũng không nương tay chút nào. Bắt được rồi, thường là c·h·é·m trước rồi tính sau, không có cơ hội áp dụng luật pháp.
Cho nên, sự cường thịnh của nhân tộc nằm ở tu luyện, số lượng lớn phàm nhân coi như học xong chữ nghĩa, khai sáng dân trí thì vẫn vô dụng, chỉ có thể tiếp tục cày cấy vài mẫu đất cằn.
Chính vì nguyên nhân như vậy, Thái t·h·í·c·h Chi chu du t·h·i·ê·n hạ, nhưng thủy chung khó mà phổ biến được chủ trương của mình. Trong mắt rất nhiều đại nho của Tứ Thánh Thư Viện, Thái t·h·í·c·h Chi bất quá chỉ là kẻ muốn mở ra lối đi riêng, cố chấp cổ quái. Chủ trương khai sáng dân trí kia, liếc mắt liền có thể thấy kết quả, căn bản là vô dụng.
Đây cũng là nguyên nhân Thái t·h·í·c·h Chi nguyện ý đến Thanh Minh, nơi thâm sơn cùng cốc, chiến hỏa này để chấp chưởng thư viện. Đổi lại ở những nơi khác của cửu quốc, e rằng hắn đến cửa lớn của châu phủ còn không vào được.
Lý Trì lại biết chủ trương của Thái t·h·í·c·h Chi có điểm chung nhất định với Vệ Uyên, thế là liền đề cử. Quả nhiên, Thái t·h·í·c·h Chi vui vẻ mà tới.
Thái t·h·í·c·h Chi muốn khai sáng dân trí, mà Vệ Uyên thì muốn để phàm nhân sinh ra có ý nghĩa, muốn vậy thì phải khai sáng dân trí. Hai người ở phương diện này ngược lại là không hẹn mà gặp.