Long Tàng

**Chương 502: Hẹn Nhau Kiếp Trước Kiếp Này**
Được xem như tiên nhân truyền lại trận pháp, Huyền Thiên Âm Dương Hồng Lô còn có những công dụng kỳ diệu khác.
Mắt cá âm dương, trên thực tế là lò luyện khí, lần lượt là âm luyện và dương luyện, nhưng hiện tại không có linh vật trấn áp tương ứng, nên chỉ có thể sử dụng thủy luyện và hỏa luyện, hai cấp độ thấp hơn.
Thiếu nữ âm dương chào hỏi Vệ Uyên đi vào vị trí mắt cá, liền thấy hai mắt cá, mỗi bên đặt một thanh hồ điệp chủy thủ (dao găm). Hai thanh chủy thủ này tự mang linh tính, có thể xuyên qua hư không, thật sự là linh bảo hiếm có. Năm đó Vệ Uyên kiến thức còn nông cạn, tưởng rằng pháp bảo cấp Pháp Tướng, sau này mới phát hiện chúng thật ra là linh bảo, thuộc về đồ vật của Ngự Cảnh.
Ban đầu chúng nên là đồ của U Vu, không biết vì sao lại rơi vào tay Hội Tâm.
Từ khi có được đôi linh bảo này, Vệ Uyên vẫn không có thủ đoạn xử lý, nên cứ ném vào Vạn Lý Hà Sơn. Không ngờ có Huyền Thiên Âm Dương Hồng Lô, cuối cùng đã có thể luyện hóa đôi linh bảo này.
Thiếu nữ âm dương truyền đến một ý niệm, để Vệ Uyên quyết định cách thức luyện chế đôi linh bảo này.
Có hai phương hướng để lựa chọn, một là luyện chế lại đôi linh bảo này, biến chúng thành linh bảo chuyên dụng của Vệ Uyên. Tuy uy lực của chúng thuộc hàng thấp trong số các linh bảo, nhưng ưu điểm là có thể sử dụng ngay, gia tăng thực lực chiến đấu.
Lựa chọn còn lại thì cực đoan hơn, đó là luyện lại hoàn toàn, biến chúng thành đôi linh bảo dùng một lần. Nhược điểm không cần phải nói, dùng xong là hết. Ưu điểm là uy lực cực lớn, ngay cả U Vu cũng phải né tránh.
Vệ Uyên không cần suy nghĩ, trực tiếp lựa chọn phương án thứ hai. Hiện tại hắn đang thiếu thủ đoạn liều mạng.
Mặc dù xét về giá trị, linh bảo bình thường có giá cao hơn nhiều so với bảo vật dùng một lần, nhưng giờ cường địch bủa vây, ai biết sau lưng Hồng Diệp còn có ai? Mà Vệ Uyên, ngoại trừ Huyền Nguyệt tổ sư nhà mình và Chu Nguyên Cẩn, những Ngự Cảnh khác đều là ở tạm một thời gian rồi đi, ngay cả Bảo Mãn Sơn cũng không thể ở lâu.
Đại chiến sắp tới, Vệ Uyên căn bản không thể tính xa, chỉ có thể lo trước mắt. Như trong tư liệu của Hứa Văn Võ có câu: "Xét về lâu dài, chúng ta đều đã c·hết."
Thiếu nữ âm dương lại truyền tới một ý niệm, bảo Vệ Uyên đặt một vật trên người mình vào mắt lò âm dương, dung hợp cùng pháp bảo, tăng cường uy lực. Vật đặt vào có thể là pháp bảo, cũng có thể là đạo lực, tu vi... Dung hợp vật càng trân quý, uy lực pháp bảo càng lớn.
Trong lòng Vệ Uyên bỗng nhiên khẽ động, không hiểu sao lại lựa chọn đặt vào toàn bộ một trăm năm thọ nguyên.
Không ngờ hắn vừa nghĩ như vậy, trên thân bỗng nhiên như thiếu đi thứ gì, trở nên trống rỗng, còn có chút ý t·a·n·g t·hương. Vệ Uyên đột nhiên hiểu rõ, mình bây giờ trong mắt thiên địa, đã là hai trăm mười tám tuổi.
Đây là không còn cách nào, vì chống lại cường địch, Vệ Uyên chỉ có thể dốc hết những gì quý giá nhất của bản thân. Hắn không muốn phải trải qua một lần nữa, việc bất lực nhìn Trương Sinh trọng thương ngã xuống mà không thể làm gì. Những ngày tháng ở sơn môn phương bắc, nhìn Trương Sinh suy yếu từng ngày, Vệ Uyên luôn cảm thấy như có hàng ngàn lưỡi đao chậm rãi khoét sâu vào tim mình.
Cho nên lần này có cơ hội, Vệ Uyên ngay từ đầu đã muốn dốc toàn lực.
Huyền Thiên Âm Dương Hồng Lô không hổ là tiên trận, thế mà lại lấy đi của Vệ Uyên hai trăm năm thọ nguyên một cách trống rỗng. Thủ đoạn này, gần như là đạo, e rằng tiên nhân bình thường cũng không sử dụng được.
Thọ nguyên nhập lò, hai lò mắt đột nhiên biến hóa, phun ra cột sáng đen trắng, thẳng lên trăm trượng! Bởi vì Vệ Uyên dung hợp vật quá trân quý, lò mắt vậy mà tự động hợp đạo, chuyển hóa thành âm dương luyện lò.
Hai thanh hồ điệp đao trong lò mắt gào thét, giãy giụa, nhưng không địch lại vĩ lực của thiên địa, bị luyện hóa từng chút, linh tính bị xóa bỏ toàn bộ, sau đó dung hòa cùng thọ nguyên của Vệ Uyên.
Vệ Uyên lần đầu tiên có liên kết huyết nhục với hai thanh đao găm, lại có cảm giác tâm ý tương thông.
Đại đạo chí giản, luyện hóa hai thanh đao găm này cũng không tốn quá nhiều thời gian, một lát sau đã hoàn thành. Theo cột sáng đen trắng rút đi, hai thanh hồ điệp đao găm đã theo ý nguyện của Vệ Uyên, hóa thành hai viên đạn, vừa vặn có thể dùng cho tàn bạo.
Hai viên đạn không có gì quá đặc biệt, chỉ có hai đặc tính:
Một, tất trúng (chắc chắn trúng).
Hai: Dương đạn: Gọt thọ nguyên ba ngàn năm;
Âm đạn: Gọt thọ nguyên vạn năm, chia đều cắt giảm trong hai mươi năm.
Nói thật, khi thấy hai đặc tính này, Vệ Uyên giật mình suýt chút nữa nhảy dựng lên.
Hai p·h·át âm dương đạn này, đơn giản là không nói đạo lý đến cực điểm. Hơn nữa vị cách của chúng cực cao, cho dù là tiên nhân, chỉ cần nghiệp vị (địa vị) trong thiên địa không cao hơn tiên nhân sáng lập Thanh Minh, thì xác suất lớn là không thoát khỏi việc bị gọt thọ, chỉ có ba thành tỷ lệ hiệu quả gọt thọ giảm một nửa.
Nếu mục tiêu là Ngự Cảnh, phối hợp với hiệu ứng đặc biệt của tàn bạo, hiệu quả gọt thọ sẽ còn tăng cường không ít.
Uy năng như vậy, hoàn toàn vượt quá tưởng tượng của Vệ Uyên. Nghĩ đến chất liệu của hai thanh hồ điệp đao găm kia chắc chắn là phi phàm, có thể là tiên khí đã hỏng, cộng thêm hai trăm năm thọ nguyên của Vệ Uyên, cùng với tác dụng của Huyền Thiên Âm Dương Hồng Lô, mới có được đôi âm dương đạn này.
Ba yếu tố này đều rất quan trọng, nhưng có lẽ quan trọng nhất vẫn là thọ nguyên của Vệ Uyên. Thứ gọi là thọ nguyên, ở trên thân ai, giá trị hoàn toàn khác nhau.
Ngàn vạn người tầm thường cộng lại, vạn năm thọ nguyên, không bù nổi một hơi thở của tiên nhân.
Đây chính là thiên địa này, đây chính là thế giới này.
Vệ Uyên vui mừng cực điểm, ôm chầm lấy thiếu nữ âm dương, dùng hết sức ôm chặt.
Thiếu nữ âm dương ngẩng khuôn mặt nhỏ, nghi hoặc nhìn Vệ Uyên, không rõ hắn đang làm gì. Nhưng quần áo trên người nàng bỗng nhiên từng chiếc rơi xuống, tản ra bên chân.
Đáng tiếc Vệ Uyên không phát hiện biến hóa này, hắn cảm giác được có người đang triệu hoán mình, mà sự triệu hoán này không có ý tốt, thế là rút khỏi khói lửa nhân gian.
Vừa trở về hiện thực, Vệ Uyên đã cảm thấy cổ có từng trận gió lạnh, phảng phất có quỷ đang thổi hơi vào mình. Đồng thời, thân thể nóng lên từng trận, dường như có ai đó đang không ngừng hạ chú lên mình.
Vệ Uyên bỗng nhiên quay người, liền thấy hai cái đầu trọc lấp lánh.
Hai cái đầu trọc đều là người quen, một là Khổng Tước Phật Mẫu, một là Hồng Liên tiểu hòa thượng.
Vệ Uyên lập tức cảm thấy huyệt thái dương co giật đau nhức, liền nghĩ có nên cho Khổng Tước Phật Mẫu xem hình ảnh lúc ở Đông Hải bí cảnh ngày đó hay không.
Bất quá với hiểu biết của Vệ Uyên về Đại Bảo Hoa Tịnh Thổ, hòa thượng ở đây "tứ đại giai không", căn bản không quan tâm đến thể diện. Hình ảnh cho bọn hắn xem càng nhiều, bọn hắn có khi lại cho rằng ngươi có duyên với Phật môn, nếu không ghi lại những thứ này làm gì?
Còn chưa đợi Vệ Uyên mở miệng, Khổng Tước Phật Mẫu đã cười híp mắt nói: "Thí chủ quả nhiên có duyên với Phật của ta."
Tiểu hòa thượng cũng nói: "Đúng vậy, đúng vậy!"
Vệ Uyên mặt đen như đáy nồi, tức giận nói: "Ta lặp lại lần nữa, không có!"
Khổng Tước Phật Mẫu không hề để ý, nói: "Thí chủ hà tất phải bỏ gốc lấy ngọn? Kỳ thật coi như thí chủ có một trăm tám mươi người tình, cũng không làm trở ngại việc vào Phật môn. Hiện tại trong vùng tịnh thổ, tôn Đại Hoan Hỉ Vương Phật pháp tướng đang ở đây chờ thí chủ. Vương Phật Phật pháp vô biên, có thể làm các loại thế gian cùng (kết thúc), thiên thủ ngàn cánh tay chỉ là bình thường. Đến lúc đó thí chủ muốn ôm bao nhiêu, chính là bấy nhiêu."
Vệ Uyên càng nghe càng không thích hợp, vội vàng nói: "Đại sư nói đùa! Ta nào dám có vọng tưởng như vậy, đời này có thể có được một tri tâm, đã đủ rồi..."
Khổng Tước Phật Mẫu mỉm cười nói: "Lời này, thí chủ nên suy nghĩ kỹ rồi nói. Thí chủ là người có đại cơ duyên, có đại túc tuệ, lời nói không cẩn thận rất dễ thành hiện thực. Thật sự chỉ cần một tri tâm sao? Những người khác sẽ vì đủ loại cơ duyên xảo hợp mà mất đi, cản cũng không được."
"Ách???" Vệ Uyên ngạc nhiên, không ngờ lại bị hòa thượng nắm thóp ở đây. Xem ra sau này đối mặt với hòa thượng, vẫn phải suy nghĩ kỹ xem nên ứng phó thế nào, nếu không vạn nhất bị hòa thượng dùng bí pháp gì biến lời nói thành hiện thực, thì không hay rồi.
Nếu là đổi lại là kiếm tu như Tô Tuyết Tinh, khẳng định sẽ nói "Tô mỗ đã nói, ngươi có thể làm gì?" Nhưng Vệ Uyên dù sao không phải kiếm tu, tư thái luôn mềm mại, co được dãn được, những lúc không rõ tình hình như này, tuyệt đối sẽ không mạnh miệng.
Ngay sau đó Vệ Uyên thành khẩn nói: "Vừa rồi ta chỉ nói đùa. Đại sư nếu không trở về nói với Đại Hoan Hỉ Vương Phật một tiếng, cứ nói ta tư chất đần độn, xuất thân bần hàn, thực sự không xứng với lão nhân gia ngài. Hay là chúng ta cứ quyết định như vậy đi?"
Nào ngờ Khổng Tước Phật Mẫu nói: "Tiểu tăng sau khi trở về đã nói với Đại Hoan Hỉ Vương Phật rồi. Nhưng Đại Hoan Hỉ Vương Phật nói, kiếp trước ngươi chính là ngài ấy, ngài ấy chính là ngươi. Đời này ngươi là chuyển thế thân của ngài ấy, nếu không biết thì thôi, nay đã biết đó chính là Phật tiền căn quả, không thể sửa đổi.
Vương Phật sẽ chờ ngươi đốn ngộ, nếu ngươi cả đời mê muội, ngài ấy sẽ chờ ngươi cả đời."
Vệ Uyên trợn mắt há hốc mồm, luôn cảm thấy Đại Hoan Hỉ Vương Phật cầm nhầm kịch bản.
Hắn còn định giãy giụa thêm, nghiêm mặt nói: "Ta tư chất đần độn, chưa từng đọc qua Phật kinh, không hiểu lời dạy của các bậc cao tăng tiền bối, toàn thân không có nửa điểm Phật tính. Nếu vào tịnh thổ, e rằng sẽ thành trò cười cho thiên hạ."
Khổng Tước Phật Mẫu nói: "Thí chủ nói sai rồi. Phật tính tự tại lòng người, không phải cứ niệm kinh ngồi thiền là có. Với túc tuệ của thí chủ, chỉ cần đốn ngộ là được, thậm chí ngộ hay không cũng không quan trọng. Gặp Vương Phật pháp thân, tự nhiên sẽ hiểu rõ kiếp trước kiếp sau, ngàn năm nhân quả.
Hơn nữa, hôm trước đạo phổ độ chân ngôn kia của thí chủ, tinh diệu tuyệt luân, đinh tai nhức óc, tiểu tăng nghe xong tu vi cũng tinh tiến không ít, có thêm lĩnh ngộ mới với rất nhiều Phật kinh. Nếu thí chủ không có Phật tính, ai còn dám nói mình có Phật tính?"
Vệ Uyên lúc này mới nhớ, ngày đó được thụ Hồng Liên phổ độ chân ngôn, La Hán từng nói uy lực chân ngôn quyết định bởi Phật tính của bản thân và sự trưởng thành của Hồng Liên Bồ Đề. Hiện tại Hồng Liên Bồ Đề mới sinh trưởng hơn một năm, nhiều lắm là từ cây giống thành cây nhỏ, đây là do Vệ Uyên nghiệp lực quấn thân, khiến nó có đủ dinh dưỡng. Nếu Hồng Liên Bồ Đề trưởng thành bình thường, thì uy lực còn lại của chân ngôn, hẳn là bắt nguồn từ Phật tính.
Nghĩ đến đây, Vệ Uyên lập tức cảm thấy như rơi vào bẫy. Hắn quá rõ bản thân, mình ở đâu ra Phật tính? Phật tính thôi động Hồng Liên phổ độ chân ngôn, tám chín phần mười là đến từ La Hán, chỉ là Vệ Uyên không biết hắn làm thế nào.
Chỉ là sau khi phiền não, được hai hòa thượng khen ngợi đặc biệt, vẫn khiến trong lòng Vệ Uyên sinh ra cảm giác khác thường, muốn nghe thêm hai câu.
Hiện tượng quỷ dị này, lập tức khiến Vệ Uyên cảnh giác, thầm nghĩ "lừa trọc giảo hoạt, thế mà khiến mình bất giác trúng kế". Lần này nhất định phải cẩn thận nghe, xem bọn hắn còn có âm mưu quỷ kế gì.
"Ngươi lúc đó cũng ở đó?" Vệ Uyên hỏi. Nếu lúc đại chiến Khổng Tước Phật Mẫu cũng ở đó, mà không ra tay, thì tính chất sự việc đã khác.
Theo Vệ Uyên, chiến đấu với dị tộc là đại sự hàng đầu, chính là đại nghĩa nhân gian. Trận đại chiến này mấy chục vạn người c·hết, khiến Vệ Uyên không thể không dùng người phàm để tiêu hao lực lượng của Vu tộc. Nếu có tu sĩ nhân tộc ở đó mà không ra tay, mặc kệ lý do gì, Vệ Uyên đều cảm thấy không có gì đáng nói, chỉ có thể nói đạo bất đồng bất tương vi mưu (đạo không giống, không thể cùng mưu sự).
Khổng Tước Phật Mẫu nói: "Lúc ấy tiểu tăng đang ngồi thiền trong tịnh thổ, thanh tịnh bản tâm. Khi thí chủ thi triển phổ độ chân ngôn, tịnh thổ chấn động, trên trời rơi xuống Phạm âm (âm thanh của Phật), mặt đất nở hoa sen vàng, chính là thịnh sự của Phật môn. Tiểu tăng được Vương Phật trợ giúp, may mắn thấy được phong thái của thí chủ khi thi triển chân ngôn, lúc đó mới biết bên này thí chủ đang đại chiến, nên vội vàng chạy đến, định trợ giúp thí chủ một chút sức lực."
Vệ Uyên há to miệng, thái độ đoan chính này của Khổng Tước Phật Mẫu, khiến hắn không thể phản bác.
Mà mình chẳng qua chỉ niệm chú nguyền rủa, phun ra chút nghiệp lực, sao lại tạo ra động tĩnh lớn như vậy?
Trên trời rơi xuống Phật âm, mặt đất nở hoa sen vàng, dị tượng này nếu đặt ở Đạo gia, đó chính là phù hợp với thiên địa đại đạo, dẫn phát đại đạo đáp lại, còn gọi là "đại đạo luân âm".
Bất quá Vệ Uyên chú ý, Khổng Tước Phật Mẫu luôn nói là "phổ độ chân ngôn", mà La Hán truyền cho mình là "Hồng Liên phổ độ chân ngôn".
Vệ Uyên tạm thời chấp nhận việc Khổng Tước Phật Mẫu đến trợ quyền, nhưng chỉ vào tiểu hòa thượng, hỏi: "Hắn lại là chuyện gì xảy ra?"
"Hắn là đệ tử của Bình Thường đại sư huynh, nói đến cùng, thí chủ và hắn đều xuất thân từ Phùng Viễn quận, vẫn là cùng một thế hệ, coi như có chút ít nguồn gốc. Cho nên lần này ra ngoài lịch luyện, ta mang hắn theo, trên chiến trường dị tộc, có thể giúp sư chất trưởng thành."
Tiểu hòa thượng chắp tay hành lễ, ôn nhu nói: "Hai lần trước độ hóa thí chủ không thành, tiểu tăng sau khi trở về bế quan hối lỗi, có chút đốn ngộ, hiểu rằng công phu quyền cước còn chưa đủ.
Muốn hàng yêu phục ma... Không, độ hóa thí chủ, chỉ thông thạo quyền cước là không đủ. Cho nên tiểu tăng chuẩn bị ở đây lịch luyện cho tốt, đợi quyền cước tinh tiến, lại đến hàng... Không, cùng thí chủ nói chuyện."