Long Tàng

**Chương 31: Tế Tổ Đại Điển**
Trương Sinh cầm lấy một tấm giấy ngọc t·r·ố·ng không, đầu ngón tay búng ra một đạo k·i·ế·m khí màu xanh, t·r·ê·n giấy ngọc liền xuất hiện một b·ứ·c quan tưởng đồ.
Hắn đưa giấy ngọc cho Vệ Uyên, nói: "Vi sư cân nhắc kỹ càng, quyết định truyền thụ cho ngươi Ngọc Thiềm Vọng Nguyệt Đồ để làm chú thể căn cơ. Ngươi hãy quan sát kỹ b·ứ·c quan tưởng đồ này. Khi tu luyện, hãy dùng nó làm cầu nối câu thông t·h·i·ê·n địa, hấp thu t·h·i·ê·n địa linh khí để rèn luyện bản thân. Có thể tại giai đoạn chú thể liền câu thông được với t·h·i·ê·n địa, mượn lực khí vận, thực sự là một bộ c·ô·ng p·h·áp tốt nhất. Nhưng phúc họa song hành, khi tu luyện sẽ gặp phải những hung hiểm vượt xa các c·ô·ng p·h·áp khác. Bất luận khi tu luyện nhìn thấy gì, cảm nhận được gì, đều phải luôn cẩn thủ bản tâm thần thức, quyết không được kinh hoảng sợ hãi."
Sau khi dặn dò tỉ mỉ, Trương Sinh lại lấy ra ba viên đan dược, nói: "Ba viên Địch Tâm Đan này là vi sư đặc biệt cầu về cho ngươi, có thể cải t·h·i·ê·n sơ bộ căn cốt tư chất. Còn ba ngày nữa là đến lễ tế bái tổ sư, vừa vặn mỗi ngày phục dụng một viên, sẽ có lợi cho ngươi khi tế bái tượng tổ sư."
Vệ Uyên ghi nhớ quan tưởng đồ, liền bắt đầu tu hành theo c·ô·ng p·h·áp.
Dựa theo Ngọc Thiềm Vọng Nguyệt Đồ t·h·u·ậ·t, n·h·ụ·c thân là căn cơ của tất cả. Bước đầu tiên khi tu luyện là cụ thể hóa quan tưởng đồ trong thức hải, phạm vi lớn nhỏ của quan tưởng đồ thể hiện căn cơ tốt x·ấ·u. Sau đó, lấy quan tưởng đồ làm cơ sở hấp thu t·h·i·ê·n địa linh khí cùng tự thân khí vận để rèn đúc bản thân. Khi n·h·ụ·c thân và nguyên thần hoàn toàn rèn đúc xong, chuyển hóa thành tiên phôi, quan tưởng đồ sẽ tự b·ố·c cháy sinh cơ, giống như một thế giới chân thật. Đến bước này, tức là chú thể đại thành, có thể bắt đầu ngưng tụ đạo cơ.
Tâm tính Vệ Uyên hơn người, chẳng bao lâu sau đã đạt đến cảnh giới vật ngã lưỡng vong (quên cả ta và vật).
Trương Sinh liền lấy ra một viên Địch Tâm Đan, lại lấy thêm một cái lư hương đặt trước mặt Vệ Uyên, sau đó bỏ Địch Tâm Đan vào trong lò. Trong lò chứa than củi, dưới sự bồi hun của lửa than, một sợi đan hương từ lỗ lò bay ra, tụ lại thành một đường, như có linh tính tiến vào mũi Vệ Uyên.
Trước mắt Vệ Uyên vốn là một mảnh đen kịt, lúc này ngửi được một sợi đan hương, đan hương nhập vào cơ thể, lập tức hóa thành từng tia ấm áp, chậm rãi lan tỏa khắp toàn thân, cảm giác dễ chịu không thể tả. Dưới sự gia trì của đan hương, trong thức hải của hắn bắt đầu nảy mầm ra một điểm sáng, chiếu rọi ra một vùng tiểu t·h·i·ê·n địa, lờ mờ nhìn ra chính giữa có một khối đá lớn, t·r·ê·n đá có một con Ngọc Thiềm đang nằm, phía t·r·ê·n cách đó không xa là một vầng trăng tròn.
Sau khi thuận lợi cụ thể hóa được quan tưởng đồ, từng sợi đan hương liền có phương hướng, từng cái bay vào trong quan tưởng đồ, mỗi sợi đan hương đều làm cho quan tưởng đồ càng thêm rõ ràng và ổn định.
Vệ Uyên không ngừng vận chuyển c·ô·ng q·u·yết, không biết đã qua bao lâu, hắn bỗng nhiên thấy hoa mắt, cảnh vật tất cả đều thay đổi.
Lúc này Vệ Uyên chỉ cảm thấy mình đã biến thành Ngọc Thiềm kia, trong mắt chỉ có vầng trăng tròn ở t·r·ê·n không, đang không ngừng phun ra nuốt vào ánh trăng. Loại cảm giác này vô cùng chân thật, nhất thời khiến Vệ Uyên có chút không phân biệt được rõ ràng bản thân là người hay là Ngọc Thiềm.
May mắn thay hắn ghi nhớ lời dặn của Trương Sinh, mặc kệ gặp phải dị tượng gì đều t·h·í·c·h ứng trong mọi tình cảnh, bản tâm không sinh gợn sóng.
Lúc này, trong mắt Vệ Uyên - khi đã hóa thân thành Ngọc Thiềm, vầng trăng tròn ở t·r·ê·n không không còn là một vầng trăng giả dẹt, mà là một quả cầu to lớn, tựa hồ có thể chạm tay đến. Từng tia ánh trăng không ngừng tràn ra từ vầng trăng, sau đó bị Vệ Uyên nuốt từng ngụm lớn, hóa thành một bộ p·h·ậ·n của cơ thể.
Lại không biết qua bao lâu, Vệ Uyên đang phun ra nuốt vào ánh trăng bỗng nhiên cảm thấy thân thể mình lớn hơn một vòng, mà phương tiểu t·h·i·ê·n địa này trở nên vô cùng chật hẹp, ngay cả chuyển mình cũng có chút khó khăn.
Đúng lúc này, Vệ Uyên nghe được một tiếng khánh, thần thức từ Ngọc Thiềm rút ra, quay trở về bản thể, sau đó bên tai vang lên thanh âm của Trương Sinh: "Được rồi."
Vệ Uyên thu c·ô·ng đứng dậy, lúc này mới nhìn thấy ngoài cửa sổ đã sáng lên thần quang, trong lúc bất tri bất giác một đêm đã trôi qua.
Trương Sinh hỏi thăm một chút tình huống trong lúc hắn vận c·ô·ng, lại chỉ điểm một chút quan khiếu, sau đó để Vệ Uyên đi nghỉ ngơi. Hiện tại Vệ Uyên còn chưa đạt tới trạng thái có thể dùng tu luyện thay thế giấc ngủ, thế là trở lại phòng ngủ nằm ngủ, một lúc lâu sau tự nhiên tỉnh lại.
Sau đó, ban ngày Trương Sinh truyền thụ cho Vệ Uyên những kiến thức thường thức về tu luyện, ban đêm Vệ Uyên tự mình tu luyện.
Lần thứ hai tu luyện, Vệ Uyên đã thuần thục hơn rất nhiều, rất nhanh đạt tới trạng thái vật ngã lưỡng vong (quên cả ta và vật), lần nữa hóa thân thành Ngọc Thiềm.
Hắn lại cảm thấy không gian xung quanh chật hẹp, tựa như bị nhốt trong một cái l·ồ·ng, chuyển mình cũng khó khăn. Vệ Uyên không thể động đậy, chỉ có thể cố gắng phun ra nuốt vào ánh trăng. Mỗi một tia ánh trăng nuốt vào, Vệ Uyên đều cảm thấy thân thể mình ngưng thực thêm một chút. Đang nuốt, Vệ Uyên chợt thấy bên trong vầng trăng dường như ẩn hiện một con quái vật khổng lồ, sau đó trong ánh trăng liền xuất hiện một sợi hắc khí quen thuộc, theo ánh trăng bị Vệ Uyên nuốt vào trong bụng.
Hắc khí vào bụng, Vệ Uyên liền p·h·át hiện cảm giác của mình lập tức khuếch trương thêm một chút, cuối cùng vượt qua giới hạn vô hình kia, k·é·o dài đến trong hư không. Trong hư không n·ổi trôi rất nhiều hạt tròn vô hình, có thể bị ý thức dẫn dắt, dung nhập vào mặt đất phía dưới. Theo số lượng hạt nhỏ bị dẫn dắt không ngừng tăng lên, mặt đất dưới thân Vệ Uyên cuối cùng cũng khuếch trương thêm một điểm, sự t·r·ó·i buộc t·r·ê·n người cũng tương ứng giảm đi một chút.
Lúc này trong thức hải của Vệ Uyên có một khối đất đai rộng hơn một trượng, t·r·ê·n mặt đất có một tảng đá lớn, một con Ngọc Thiềm toàn thân trắng như tuyết đang nằm t·r·ê·n tảng đá, ngẩng đầu phun ra nuốt vào ánh trăng. Lúc này, phía dưới tảng đá, ở biên giới vùng đất xuất hiện thêm một khoảng đất mới rộng bằng bàn tay, chậm rãi từ hư hóa thực.
Vừa mới ngưng thực khoảng đất mới, Vệ Uyên liền bị Trương Sinh đánh thức. Trương Sinh theo thường lệ hỏi thăm quá trình tu luyện, sau đó p·h·án đoán bóng ma Vệ Uyên thấy được trong vầng trăng chính là hình chiếu của khí vận bản thân, hắc khí lẫn trong ánh trăng chính là được rút ra từ khí vận của Vệ Uyên.
Ngày thứ ba tu hành vẫn như cũ, ngay từ đầu Vệ Uyên liền thấy bóng ma trong vầng trăng, sau đó trong lúc phun ra nuốt vào ánh trăng không ngừng hấp thu hắc khí, khoảng đất dưới thân cũng tương ứng sinh ra thêm một vòng đất mới.
Ba ngày tu hành thoáng chốc đã trôi qua, tất cả Địch Tâm Đan đều đã dùng hết, tiếp theo chính là tế tổ đại điển.
Sáng sớm hôm đó, Vệ Uyên đã thu thập xong từ sớm, lại tĩnh tu nửa canh giờ theo chỉ đạo của Trương Sinh, giữ cho tâm ý thành kính, mới đi về phía tổ sư điện.
Tổ sư điện đứng ở t·r·ê·n một ngọn núi cao, núi này đá dựng đứng, một dòng thác đổ xuống từ chín tầng mây, cuối cùng đổ vào một hồ nước tên Kính ở chân núi. T·r·ê·n núi khắp nơi đều là các loại hoa cỏ cây cối, hương thơm lạ tràn ngập, người phàm nếu nghỉ ngơi ở đây một lát, ngửi hương thơm của hoa cỏ tiên thụ, liền có thể kéo dài tuổi thọ thêm 10 năm. Trong núi lại có một con đường lát đá xanh ngọc, uốn lượn hướng lên, nối thẳng tới đỉnh núi.
Vệ Uyên được Trương Sinh dùng đạo t·h·u·ậ·t mang theo, chỉ trong một cái hô hấp, tầm mắt Vệ Uyên liền mờ đi một cái, khi rõ ràng trở lại đã ở ngoài trăm trượng. Vệ Uyên cố gắng phân biệt, cuối cùng p·h·át hiện ra khi tầm mắt mơ hồ, thực tế cảnh vật xung quanh đều đang nhanh chóng lùi lại, chỉ là do tốc độ quá nhanh nên khó mà phân biệt được.
Với tốc độ của Trương Sinh, cũng phải đi một lúc mới tới trước tổ sư điện. Lúc này, t·r·ê·n quảng trường trước điện đã tụ tập vài trăm người.
Tổ sư điện cao trăm trượng, hai cánh cửa lớn bằng đồng đỏ cao tới 30 trượng, không biết là loại tiên nhân nào mới cần cánh cửa cao như vậy.
Cửa điện tế này mở rộng, trong điện, tượng tổ sư cao 30 trượng, nhìn qua là một tu sĩ trẻ tuổi, thậm chí còn có mấy phần non nớt. Nghe nói khi tổ sư tu thành đạo cơ còn chưa nhược quán (chưa đến 20 tuổi), cho nên dung mạo liền cố định, cho đến khi phi thăng vẫn không thay đổi. Pho tượng một tay chắp sau lưng, một tay cầm cuốn sách, xung quanh là bốn thanh tiên k·i·ế·m n·ổi lơ lửng.
Pho tượng cực kỳ sinh động, vạt áo tựa hồ như đang bay trong gió. Như vậy cũng thôi đi, bốn thanh tiên k·i·ế·m kia lại không có bất kỳ điểm tựa nào, cứ lơ lửng giữa không tr·u·ng.
Vệ Uyên được đạo nhân chấp lễ (coi việc lễ) dẫn ra ngoài điện, cùng tất cả các đệ t·ử mới thu chờ gọi tên.
Đạo nhân chấp lễ lần lượt gọi tên, đệ t·ử mới từng nhóm tế bái, chia theo địa vực, có nhóm năm người, cũng có nhóm bảy, tám người.
Trong cuốn "nhập tông tu tri" (những điều cần biết khi nhập môn) p·h·át cho đệ t·ử mới có ghi rõ quá trình tế bái tổ sư, đệ t·ử cần lễ bái bảy lần, sau đó lặng yên tụng tế văn trong lòng. Tế văn ước chừng hơn ngàn chữ, chủ yếu là ghi lại sự tích của tổ sư, kể về thời cuộc trước mắt của nhân gian, cùng với bản tâm tu hành khi nhập cung, vân vân. Toàn bộ tế văn không có bất kỳ khẩu quyết nào, nhưng nếu đệ t·ử mới có thể giữ tâm ý thành kính, căn cơ khí vận đều tốt, liền có khả năng được tổ sư ưu ái, ban thưởng.
Năm đó, Trương Sinh đã nhận được hai đạo k·i·ế·m khí từ trong bốn thanh tiên k·i·ế·m, nhờ đó mà thành tựu tiên cơ, chấn động một thời.