Long Tàng

**Chương 226: Thủ bút của Tiên Quân (2)**
Sừ Hòa Chân Nhân hai mắt sáng ngời, nói: "Mau chóng đi mở đi! Có thêm sáu khối đất, tốc độ lão đạo bồi dưỡng tiên thực chẳng phải sẽ tăng lên gấp đôi sao? Việc này liên quan đến con đường của lão đạo, tuyệt đối không thể lười biếng!"
Vệ Uyên thầm nghĩ, Hứa Văn Võ chỉ có một, cho nên dù có mở thêm sáu mươi mảnh đất, có lẽ thứ biến dị vẫn chỉ là một gốc cây kia, tốc độ không thể nhanh hơn được. Đương nhiên, những lời này không thể nói với Chân Nhân, Chân Nhân trọng thương chưa lành, không thể để tâm tình của hắn bị ảnh hưởng.
Từ biệt Chân Nhân, Vệ Uyên trở về nơi ở, đem củ cải trồng ở phía trước cửa sổ. Trước đây hắn chưa từng trồng qua chuyển vận linh thực, vì vậy cũng rất tò mò. Bất quá Vệ Uyên cũng không ôm quá nhiều kỳ vọng, chủ yếu là bản thân đã gây ra rắc rối quá lớn, đừng nói một củ cải, cho dù gom hết tất cả củ cải thành tinh trên đời này lại, e rằng cũng không xoay chuyển được vận số này.
Nhưng mà củ cải này đến rất đúng lúc, Vệ Uyên vốn định bố trí trận pháp xung quanh phòng mình, còn chưa kịp thả linh vật, củ cải này vừa vặn chiếm một phương vị.
Đã có củ cải, Vệ Uyên liền đem mấy phương vị khác bố trí linh vật, sau đó nhỏ một giọt dịch cây Nguyệt Quế Tiên Thụ màu bạch kim vào trận bàn đặt trên bàn, rồi khởi động trận pháp.
Đây cũng là trận pháp thả câu khí vận, mồi câu chính là giọt dịch cây tiên thụ ở trung tâm.
Vệ Uyên tuy không biết tên thánh tâm, nhưng sẽ không nhận nhầm khí tức pháp lực của hắn. Đạo Vu này vốn nên hoạt động ở U Hàn Giới, đột nhiên xuất hiện ở bên ngoài giới vực, hiển nhiên là nhắm vào Vệ Uyên mà đến.
Giới vực không phải không thể phá vỡ, cũng không phải kín kẽ không có lỗ hổng, mà là hở bốn phía, Đại Vu có chút bản lĩnh tùy thời đều có thể xâm nhập, biến nó thành cái sàng. Tỉ như Vu nữ kia ra vào rất tự nhiên. Cho nên Vệ Uyên chuẩn bị sẵn nhiều phương án dự phòng, trận pháp vận khí này chỉ là một trong số đó.
Sau khi khởi động trận pháp, trận bàn dần dần biến mất, tất cả linh vật bày trận cũng biến mất theo, không lộ ra chút dấu vết nào, tại chỗ chỉ còn lại một tòa nhà gỗ đơn sơ, không hề có bố trí phòng vệ.
Vệ Uyên lại lần nữa tiến vào Huân Công Điện, bắt đầu tìm kiếm đạo thuật tiến giai ban ngày chưa xem hết, rất nhanh đã tìm được thứ muốn tìm.
Đạo thuật này tên là Thủy Nhận Phong Bạo, khuôn mẫu ban đầu là đạo thuật cơ bản nhất Thủy Nhận thuật. Tại Vu Vực, thủy hệ và mộc hệ đạo thuật đều có thêm hiệu quả, ngoài ra kim hệ cũng có tăng lên một chút. Vệ Uyên thường dùng Thủy Nhận thuật rất thuận tay, bởi vậy liền chọn đạo pháp tiến giai này.
Sau khi tiến giai, Thủy Nhận Phong Bạo được đánh dấu là huyền cấp. Đạo pháp của Thái Sơ Cung dựa theo uy lực và tác dụng chia làm bốn cấp: thiên, địa, huyền, hoàng. Thủy Nhận thuật là bất nhập lưu, mà Thủy Nhận Phong Bạo là đạo pháp tiến giai, được xếp vào huyền cấp, xem như không cao không thấp, đạo cơ và pháp tướng đều có thể dùng, chủ yếu vẫn là cho pháp tướng dùng.
Chỉ là tên tác giả của Thủy Nhận Phong Bạo có chút đặc biệt: Bùi Thính Hải.
Hóa ra Tiên Quân trước kia cũng từng sửa chữa đạo thuật, đồng thời dùng việc này để làm giàu, Vệ Uyên nghĩ.
Loại đạo thuật tiến giai này một khi được đưa vào Huân Công Điện, có người đổi, Thái Sơ Cung đều sẽ chia một phần cho nguyên tác giả, mặc dù không nhiều, nhưng tích tiểu thành đại.
Đạo thuật tiến giai huyền cấp này hẳn là tác phẩm trước kia của Thính Hải Tiên Quân, đến bây giờ cần phải có ít nhất hơn một ngàn năm huân công. Chỉ cần nguyên tác giả không chết, Thái Sơ Cung sẽ liên tục chia tiền; nếu đạo pháp nguyên tác giả chết, hậu bối của hắn còn có thể lĩnh thêm 300 năm. Từ khi chế độ này được thực thi đến nay, không biết bao nhiêu tu sĩ đã dốc lòng cải tiến đạo pháp, một khi nghiên cứu ra một đạo thuật được lưu truyền rộng rãi, đó mới thực sự là tạo phúc cho đời sau.
Vệ Uyên phỏng đoán, không cần đợi Thính Hải Tiên Quân đăng lâm quy nhất, có lẽ từ khi hắn thành tựu Ngự Cảnh Chân Quân, số lượng người hối đoái Băng Nhận Phong Bạo đã tăng lên rất nhiều. Mọi người đều có suy nghĩ giống nhau, đều muốn từ tác phẩm trước kia của Tiên Quân tìm ra một hai bí ẩn thành tiên.
Kỳ thật, có 5-6 đạo pháp tương tự Băng Nhận Phong Bạo, nhưng trong số các tác giả khác chỉ có một vị Chân Quân, còn lại đều là pháp tướng, thậm chí có người đã cưỡi hạc về tây phương. Sau khi so sánh các tác giả, Vệ Uyên vẫn lựa chọn đổi Thủy Nhận Phong Bạo.
Lúc này Vệ Uyên có khí vận gia thân, ẩn ẩn cảm thấy, bản đạo pháp này có lẽ không đơn giản như vẻ bề ngoài, bên trong không chừng ẩn giấu bí mật gì.
Là đạo pháp huyền cấp, Thủy Nhận Phong Bạo chỉ cần 2000 huân công, so với đạo pháp cùng loại còn rẻ hơn một thành. Vệ Uyên cho rằng có lẽ Tiên Quân muốn giữ thể diện, không nỡ yết giá quá đắt, làm sao cũng phải rẻ hơn người khác một chút, mới thể hiện được việc nhường lợi cho bách tính.
Vệ Uyên vừa cảm thán nhân phẩm của Tiên Quân, vừa lựa chọn hối đoái, trong tay liền có thêm một cuốn sách mỏng.
Sách ghi chép đạo thuật về cơ bản đều giống nhau, đơn giản là một tờ giấy ngọc, chỉ là đạo pháp vào phẩm cấp để thể hiện sự trang trọng, đều được thêm bìa và nền, đóng lại thành sách.
Đạo thuật đã có trong tay, Vệ Uyên liền mở sách ra, đọc kỹ. Thủy Nhận Phong Bạo kỳ thật tương đối đơn giản, nội dung chỉ có mấy ngàn chữ, viết rất ngắn gọn, súc tích. Vệ Uyên chỉ mất thời gian uống cạn nửa chén trà đã đọc xong từ đầu đến cuối, sau đó phát hiện mình không hiểu gì cả.
Từng chữ Vệ Uyên đều nhận ra, ý nghĩa mỗi câu nói đều rất dễ hiểu, nhưng đặt chung một chỗ lại không hiểu.
Thần kỳ ở chỗ, mặc dù không hiểu sách, nhưng Thủy Nhận Phong Bạo đã có thể dùng. Vệ Uyên có chút hoang mang.
Cảm giác này giống như lúc trước nghe thầy giáo ở lớp Thiên Địa Luận giảng về quỹ đạo của sao lớn, chỉ biết đáp án, nhưng quá trình hoàn toàn không hiểu.
May mà cuối sách còn có một đoạn ngắn: Nếu có chỗ nào không hiểu, có thể hối đoái tác phẩm "Thủy Nhận thuật nguyên lý".
Kỳ thật, hiện tại Vệ Uyên đã có thể sử dụng Thủy Nhận Phong Bạo, nhưng đó chỉ là vẽ theo khuôn, làm sao có thể hời hợt trên con đường thành tiên?
Vệ Uyên mặt không biểu tình, hiến tế một thanh Minh Thổ, đổi lấy "Thủy Nhận thuật nguyên lý". Lần này trái cây vỡ ra, một hơi rơi ra năm cuốn sách, trong lòng Vệ Uyên dâng lên dự cảm không ổn.
Thủy Nhận thuật là đạo pháp do tiền bối nhân tộc sáng tạo, khởi nguyên còn sớm hơn cả khi Tiên Quân đầu tiên xuất hiện. Ban đầu Thủy Nhận thuật là Khống Thủy thuật, dùng để bơm nước tưới tiêu. Về sau có người dùng thuật này vào các dịp lễ tết, đại tế, các nghi thức quan trọng để tưới nước quét dọn nhà cửa, sân vườn, ứng dụng dần dần được mở rộng.
Cuốn sách đầu tiên trong tay Vệ Uyên nói về đoạn lịch sử này.
Đương nhiên, Tiên Quân viết sách chắc chắn sẽ không viết lan man, tiện thể còn đem mấy pháp thuật tương ứng trước kia viết vào, thế là Vệ Uyên vừa học được Bơm Nước thuật, Phun Nước thuật và Dũng Tuyền thuật.
Vệ Uyên nhẫn nại lật sang cuốn thứ hai, xem xong trong nháy mắt, sắc mặt liền có chút không đúng.
Cuốn thứ hai viết về mấy đạo Thủy Nhận thuật ban đầu. Tiền nhân trong khi sử dụng Phun Nước thuật, vì muốn loại bỏ vết bẩn cứng đầu, đã làm dòng nước ngày càng mảnh, càng nhanh, khi đột phá một giới hạn nào đó, nước liền biến thành đao, có thể cắt đá, chém kim loại.
Cuốn sách này nói về kết cấu đạo pháp phiên bản nguyên thủy nhất của Thủy Nhận thuật. Kết cấu đạo pháp Thủy Nhận thuật mà Vệ Uyên học hiện nay cực kỳ tinh xảo, lõi bên trong chỉ nhỏ bằng hạt đậu, cái gọi là học pháp thuật, chính là ghi nhớ toàn bộ kết cấu đạo pháp, sau đó dựng lại không sai một li, lại đưa đạo lực vào, liền sẽ kích phát ra một hoặc mấy đạo thủy nhận.
Còn về việc tại sao kết cấu đạo pháp lại như vậy, cũng giống như một cộng một bằng hai, mọi người đều cảm thấy vốn nên như vậy, không ai hỏi vì sao.
Thủy Nhận thuật đưa vào càng nhiều đạo lực, uy lực càng lớn, nhưng kết cấu đạo pháp có giới hạn, đến một trình độ nhất định sẽ không dung nạp được thêm đạo lực, nếu cố đưa vào sẽ sụp đổ, bộc phát, ngược lại sẽ làm bị thương nguyên thần của người thi thuật.
Mà hai cuốn sách trước mặt Vệ Uyên này, kết cấu đạo pháp cực kỳ phức tạp, to như căn phòng!
Với thần thức cường đại của Vệ Uyên, cũng phải lặp đi lặp lại nhìn 3-4 lần, mới có thể xem như thực sự ghi nhớ. Nên biết, sau khi mười tuổi bắt đầu tu luyện, lúc đã có chút thành tựu, một cuốn sách sử hơn vạn chữ, Vệ Uyên chỉ cần đọc hiểu một lần liền có thể nhớ kỹ không sai một chữ. Lúc đó các bạn học trong lớp có năm sáu người cũng có trình độ tương tự, mấy người kém nhất trong lớp thì cần phải nhìn ba lần mới có thể nhớ kỹ.