Long Tàng

Thanh Minh nghênh đón nhóm phàm nhân đầu tiên.
Đợt người đến đầu tiên còn không nhiều, lục tục hơn 3000 người, đều là những người trước đây sống ở các thôn xóm gần đây. Vệ Uyên đã khoanh vùng một mảnh đất trống nhỏ bên hồ ở phía đông nam, coi như thành phố đầu tiên cho các phàm nhân ở lại.
Nơi này cách Thanh Minh chừng 110 dặm, hiện tại thuộc về biên giới giới vực, nhưng sau khi mấy vạn thi thể Vu tộc chuyển hóa xong, giới vực có thể tiến thêm 20 dặm về phía trước. Bên hồ có hàng loạt đất trống, trước đây cũng từng khai hoang, chỉ là sau đại chiến thì hoang vu, bây giờ khai hoang lại, chí ít bớt chút công sức.
Mọi người đi cùng nhau đều mệt mỏi rã rời, nhưng khi vào giới vực thì mừng rỡ, nhiều bệnh tật đeo bám nhiều năm cũng không cánh mà bay. Lúc họ đến bên hồ nhỏ, thấy Quảng Bình chỉnh sửa đất, nhiều người còn xúc động đến khóc.
Vệ Uyên lại phải một đạo thanh khí.
Cái gọi là phàm nhân, thực ra bên trong cũng có nhiều tu sĩ rèn luyện thân thể, họ không nỡ rời gia đình, không đi ra ngoài xông xáo. Hơn nữa, ở nơi người tộc quần tụ, nếu trong nhà có nhiều người rèn luyện thân thể, bất kể là tranh chấp ở quê nhà hay tranh giành ruộng đất, đều có lợi thế hơn, nếu tu đến dung huyết thì làm thôn bá dư sức.
Vệ Uyên đã xác định khu vực xây thành trì cho họ, xung quanh đều cắm mốc giới hạn, đồng thời phái mấy chục tu sĩ qua duy trì trật tự, giúp họ xây nhà.
Người tộc Tây Vực đều sống cực khổ, những túp lều ở Khúc Liễu trấn có đến mấy vạn người ở. Vì thế những người này không yêu cầu cao về nơi ở, chỉ cần có chỗ che mưa là được.
Hiện tại trong tay Vệ Uyên vẫn còn khá nhiều vật liệu xây dựng, đều là gỡ từ doanh trại Vu tộc. Ngày Vu tộc đại bại, doanh trại mới xây được gần một nửa, còn một số lớn vật liệu bị bỏ, đương nhiên đều thuộc về Vệ Uyên.
Khi những người này đến xây thành trì, Vệ Uyên dành trọn nửa ngày đi tuần tra, tự mình hỏi từng hạng mục công việc. Ngày đầu tiên chỗ ở chỉ tạm chấp nhận, là lều bạt và túp lều, nơi ở thực sự thì cần thời gian.
Dân số trong giới vực bỗng tăng gấp đôi, lương thực lập tức có chút thiếu thốn, nước cũng là một vấn đề.
Hồ nhỏ hiện tại mới được giới vực bao phủ mấy ngày, nước trong hồ vẫn còn màu xanh lá cây đậm, màu sắc mới nhạt đi một chút. Vệ Uyên dùng thần thức quét qua, liền biết nước hồ lúc này chưa uống được, e là phải qua hơn một tháng mới chuyển hóa hoàn toàn.
Nhưng Vệ Uyên đã sớm cho người xây một cái bể nước bằng đá, nước mưa hai ngày cũng đã đầy gần nửa bể. Nước mưa trong giới vực uống được, sau này từng nhà tự hứng mưa cũng có thể giải quyết tạm thời.
Về nơi ở, Vệ Uyên tham khảo tài liệu Hứa Văn Võ viết, quyết định xây một loại nhà gỗ bốn tầng, cho những phàm nhân chuyển đến ở. Trong giới vực có vô số cây lớn, đốn hạ chính là trụ gỗ hơn 10 trượng, xây nhà gỗ bốn tầng không thành vấn đề.
Chờ mọi việc đều ổn thỏa, Vệ Uyên mới về chủ phong, lấy tình báo Hứa gia ra xem. Khi có được tình báo thương đội, Vệ Uyên hoàn toàn hiểu rõ mạng lưới tình báo của khách sạn Thảng Bình, thế là lần thứ hai đi thì dứt khoát bỏ ra trăm lượng tiên ngân, mua hết tất cả tình báo Hứa gia, sau đó có quyển sổ trên tay Vệ Uyên đây. Trong quyển sổ ghi rõ từ trên xuống dưới mấy chục nhân vật của Hứa gia, từ tính cách đặc điểm đến sở thích hàng ngày, rồi cả chuyện riêng tư, cái gì cần đều có.
Cầm cuốn tình báo này, Vệ Uyên lại có cảm giác đang đọc thoại bản.
Một lúc sau đọc xong tình báo, Vệ Uyên đã có mạch lạc rõ ràng trong lòng. Ban đầu hắn định thu nạp phàm nhân ở những nơi khác trước, sau cùng mới ra tay với Khúc Liễu trấn. Nhưng nếu Hứa gia đã trở mặt, Vệ Uyên dứt khoát làm sớm kế hoạch này. Khúc Liễu trấn có gần mười vạn phàm nhân sinh sống, không thể bỏ qua thế nào được.
Vệ Uyên xuống chủ phong, thấy một tia chớp xanh xa xa đang chạy trong rừng núi, liền lên tiếng gọi. Một lúc sau Hứa Văn Võ thúc ngựa đến, nhảy xuống ngựa, thở dốc nói: "Hôm nay đã chạy xong."
Con chiến mã màu xanh lúc này đứng trước mặt Vệ Uyên đã cao một trượng, bốn vó trắng như tuyết, bờm bay lên, trông rất thần tuấn. Hai ngày trước khi giao cho Hứa Văn Võ, con ngựa này chỉ cao tám thước, hiện tại hai ngày đã tiêu một đạo khí vận màu xanh, từ ngựa phàm đã lột xác thành linh câu nhập môn.
So sánh, một con ngựa khác sử dụng khí vận thiên ngoại thì chỉ tốn chưa đến nửa khí vận, vẫn là ngựa phàm đạt chuẩn lương câu, dự đoán sau năm ngày mới có thể tiêu hết khí vận chỉnh trang lại.
Ngựa phàm sau khi sử dụng khí vận thiên ngoại thuế biến thì hung mãnh và dữ tợn hơn, con chiến mã màu huyết của Vệ Uyên lúc này đã là trung phẩm trong linh câu, không kém con hắc mã của thiếu chủ Liêu tộc năm đó. Nếu gặp ngựa Liêu bình thường thì không cần Vệ Uyên động thủ, nó có thể cắn chết ngựa Liêu.
Mà thanh khí dễ hấp thu hơn, sau khi thuế biến thì cường tráng ôn hòa, chạy đường dài thì sức bền tốt hơn. Hai loại khí vận ai cũng có sở trường riêng, nhưng khí vận thiên ngoại rõ ràng hơn một bậc. Chỉ là khí vận thiên ngoại khó có được, còn thanh khí thì đã có nguồn cung ổn định.
Thấy thanh mã, Vệ Uyên biết Hứa Văn Võ không lười biếng, liền nói: "Ta mang cho ngươi mấy thứ."
Hứa Văn Võ thấy mấy quyển thoại bản mới tinh thì hai mắt sáng lên. Những thoại bản ở thế giới trước của hắn đều do phàm nhân viết, bị hạn chế bởi thân phận phàm nhân, đương nhiên không bằng các tu sĩ.
Vệ Uyên lại hỏi: "Ngươi có muốn tu luyện không?"
"Muốn, đương nhiên muốn!" Hứa Văn Võ không chút nghĩ ngợi nói, rồi lại lo lắng hỏi: "Ta thật sự có thiên phú sao?"
Thời gian này, Hứa Văn Võ cuối cùng đã hiểu rõ thiên phú của mình chẳng ra gì, ngộ tính còn kế tục ở thế giới trước, không nhắc cũng được. Trước kia Hứa Văn Võ luôn cảm thấy người xưa ngu dốt, ngay cả bài bát cổ cũng viết không xong. Nhưng khi hắn nhìn thấy đề thi văn Thái Sơ Cung mới hiểu, ở thế giới này e là hắn thi tú tài cũng khó.
Vệ Uyên khích lệ: "Lát nữa nhờ Đại sư tỷ đo căn cốt khí vận cho ngươi là biết."
Hứa Văn Võ gật đầu, rồi cầm thoại bản chạy lon ton đi.
Làm xong các việc lặt vặt, chớp mắt lại đến tối, lúc này các phàm nhân đến nơi đã tạm ổn định, nhìn từ chủ phong thì có thể thấy bên hồ đã có những đống lửa nhỏ.
Kiểm kê bước đầu cũng hoàn thành, hôm nay phàm nhân đến nơi tổng cộng có 3.200 người, trong đó có hơn chục lão nhân trên 50 tuổi, còn lại đều là thanh niên trai tráng và trẻ con. Ở Tây Vực, phàm nhân sống quá 40 tuổi đã là hiếm có.
Trong số những người này có khoảng hơn một ngàn người đã rèn luyện thân thể, trong đó hơn 200 người đã xây xong cơ bắp cảnh. Khi sát na chúng sinh giáng xuống, 200 người này có thể nhanh chóng tăng lên chú thể đại thành, đây là tiêu chuẩn của chín quân Đại Thang. Hơn một ngàn người đã rèn luyện thân thể chính là tinh nhuệ biên quân, còn lại là chính quy biên quân tiêu chuẩn.
Theo 3000 phàm nhân đến nơi, Vệ Uyên rõ ràng cảm thấy mưa bụi ở Thanh Minh tăng lên, tốc độ tích nước cũng gần như tăng gấp đôi. Tương ứng, đạo cơ Vạn Lý Hà Sơn cũng có ích lợi, tốc độ hấp thụ linh khí thiên địa tăng lên.
Lúc này đã hơn mười ngày Thanh Minh nhận chủ, theo trạng thái hoàn thiện của Thanh Minh, dưới sự gia trì của nó, Vệ Uyên cũng dần cảm nhận rõ ràng hơn về tu luyện của bản thân.
Vạn Lý Hà Sơn cần linh khí thiên địa quá lớn, nếu Vệ Uyên cứ ở Thái Sơ Cung bế quan, không dùng đan dược, thì khoảng 50 năm mới hoàn thành tích lũy đạo cơ tiền kỳ, đặt nền móng cho pháp tướng.
Linh khí thiên địa ở Thanh Minh đương nhiên không bằng sơn môn Thái Sơ Cung, nếu Vạn Lý Hà Sơn vẫn như cũ thì thời gian tích lũy sẽ là 300 năm. Có nghĩa là nếu Vệ Uyên cứ tu luyện chăm chỉ, không làm gì cả thì đại khái trước khi chết già sẽ tu thành đạo cơ trung kỳ.
Nhưng khi Thanh Minh nhận chủ Vạn Lý Hà Sơn, hiện tại phạm vi Vạn Lý Hà Sơn đã mở rộng đến 3000 trượng, luôn thong thả phun ra nuốt vào linh khí thiên địa, hiệu suất tu luyện thậm chí gần với việc bế quan ở Thái Sơ Cung. Hiện tại Vệ Uyên không làm gì thì chỉ cần 50 năm là có thể tiến vào đạo cơ trung kỳ, có lẽ khi sống có thể chạm vào pháp tướng.
Nhưng sau khi vô số Vu tộc tự ý tiến vào Ngọc Sơn, tu vi của Vệ Uyên tăng lên không hiểu, đã giảm bớt 3 năm khổ công.
Và theo 3000 phàm nhân đến, dù họ chưa làm gì thì tốc độ tu luyện của Vệ Uyên đã tăng thêm, Vạn Lý Hà Sơn phun ra nuốt vào linh khí nhiều hơn, lúc này lại tiết kiệm thêm một năm khổ tu, chỉ cần 46 năm là có thể cố cơ viên mãn.
3000 phàm nhân đã có thể tiết kiệm một năm khổ tu, vậy 3 vạn thì sao, 30 vạn thì sao?
Ngay lúc Vệ Uyên kiểm tra đạo cơ thì bỗng cảm thấy giới vực có thêm một điểm sinh cơ, đồng thời Vạn Lý Hà Sơn hấp thụ linh khí cũng nhiều hơn một chút. Dù linh khí thêm ra không có ý nghĩa gì, quy ra thành thời gian tu hành thì tiết kiệm hơn mười ngày, nhưng nó hoạt bát linh động, tràn đầy sinh cơ, khiến Vệ Uyên muốn không chú ý đến cũng khó...