Long Tàng

**Chương 49: Tiên đồ mênh mông**
Phần Hải Chân Nhân một đường ca hát trở về nơi ở. Hắn đi thẳng đến thư phòng, đầu tiên là tìm kiếm một hồi trên giá, đem mấy món trân quý nhất pháp bảo, đan dược và thiên tài địa bảo bày ở trung tâm lấy xuống, tìm hộp cẩn thận đựng, sau đó tỉ mỉ đánh dấu công dụng, chất liệu, giá cả bên trên. Làm xong những việc này, hắn lại tìm khắp phòng, mãi mới tìm ra một con Ngọc thiềm từ trong góc phòng chứa đồ.
Theo nhãn quan của chân nhân, Ngọc thiềm này tính chất bình thường, thủ công phổ thông, ngoại trừ việc có thể cải thiện đôi chút phong thủy, tăng thêm may mắn, không còn tác dụng gì khác. Nhưng nơi nào phong thủy còn có thể tốt hơn Không Cốc Huyền Thanh?
Nhưng Phần Hải Chân Nhân lại đem Ngọc thiềm vốn chỉ làm vật trang trí cũng thấy thừa thãi này trân trọng đặt ở trung tâm bảo giá, còn tỉ mỉ lau chùi mấy lần.
Nguyên bản ô này vốn đặt ba thanh tiên kiếm nhỏ, bây giờ bị dời sang bên cạnh.
Vệ Uyên thành công cụ hiện quan tưởng đồ, tin tức này ở trong đám bạn học nhấc lên một trận gợn sóng nhỏ, sau đó không còn động tĩnh. Quan tưởng đồ của hắn bị Huyền Nguyệt Chân Quân tự tay phong tỏa, người dưới chân quân không ai có thể nhìn trộm, các bạn học tự nhiên không thể nào biết được chân tướng.
Các bạn học tuy hiếu kỳ, nhưng trong nháy mắt liền bỏ qua việc này.
Trong lịch sử ghi chép, cực hạn của Ngọc thiềm Vọng Nguyệt Đồ là 12 trượng, dị tướng trung đẳng. Quan tưởng đồ của Bảo Vân 11 trượng tuy nhỏ hơn một chút, nhưng bổ sung cực phẩm dị tướng, trên thực tế đã vượt qua tất cả tiên hiền. Quan tưởng đồ của Thôi Duật tuy chỉ có sáu trượng, nhưng dị tướng cũng tiếp cận cực phẩm, mà hắn đoạt được ban ân là một đạo tiên kiếm kiếm khí, cho nên tổng hợp chiến lực không thấp. Lại thêm Thôi gia ở phía sau duy trì, còn có thể lần nữa bay vọt, có thể nói đã định trước thiên giai.
Vệ Uyên phát triển quan tưởng đồ tốn thời gian chưa từng có, hiển nhiên là ngộ tính thiên phú không đủ, cho nên mới tu hành chậm chạp. Căn cơ thiên phú của Vệ Uyên là 7.9 thước, đặt ở bên ngoài là thiên tài không ai bì nổi, nhưng trong đám đệ tử Thái Sơ Cung chỉ có thể coi là trung đẳng. Hắn lại xuất thân bần hàn, không có bí pháp mở tuệ, cũng không có tẩy luyện căn cốt, cho nên đồng môn ngầm thừa nhận Vệ Uyên hiện tại tương đối đần độn, cần qua mấy năm tâm trí mới có thể hoàn toàn chín muồi.
Căn cốt, ngộ tính hai loại cộng lại, nếu như công pháp không thích hợp, chỉ riêng việc cụ hiện quan tưởng đồ tốn một năm cũng không phải không thể.
Ngọc thiềm Vọng Nguyệt Đồ nếu là đặt ở bên ngoài Thái Sơ Cung, người bình thường tu luyện mấy chục năm đều đúc không thành đạo cơ có rất nhiều.
Đám bạn học ngầm thừa nhận đây là chuyện Vệ Uyên khó mà mở miệng, thế là ăn ý cũng sẽ không nhắc tới nữa. Kỳ thật những ví dụ tương tự bọn hắn coi như chưa từng thấy, nghe cũng nghe được nhiều. Vô số đệ tử xuất thân bần hàn khi vào cung một tiếng hót lên làm kinh người, nhưng sau đó trong quá trình tu luyện dài dằng dặc liền dần dần bị môn phiệt đệ tử đuổi kịp thậm chí siêu việt, thậm chí không ít người bởi vậy mà đạo tâm thất thủ. Chân chính có xuất thân không quan trọng, cuối cùng thành tựu chân quân không có bao nhiêu.
Trong lớp học, sự bình tĩnh lộ ra vẻ khẩn trương, tất cả bạn học đều bắt đầu chú thể, từng người ra sức tu luyện trên đại đạo, chỉ e bị những người khác vượt qua.
Chúng học sinh vốn đã tâm cao khí ngạo, Kỷ Lưu Ly còn mỗi ngày châm ngòi thổi gió, không ngừng so sánh bọn hắn với tri cổ phái, mỗi lần lên lớp đều là tri cổ phái người này người kia lại có đột phá, người này người kia lại được gia tộc ban cho bảo vật gì, khiến cho mọi người liều mạng tu luyện. Câu nói "Người ta tri cổ phái như thế nào như thế nào" mọi người nghe đến nỗi tai cũng lên kén.
Sau khi được Huyền Nguyệt Chân Quân phong bế thiên ngoại khí vận, Vệ Uyên rốt cục cũng bước lên con đường chú thể.
Hôm đó từ Thiên Thanh điện trở về, Trương Sinh liền tỉ mỉ giảng giải cho Vệ Uyên đủ loại chi tiết cần thiết phải chú ý ở giai đoạn chú thể. Bước đầu tiên của chú thể là tẩy luyện cơ bắp, đem nhục thân từng bước sửa thành tiên phôi. Giai đoạn này là bắt đầu của việc thoát phàm nhập tiên, thân thể sẽ phát sinh biến hóa rõ ràng, lực lượng, tốc độ tăng nhiều, cũng càng thêm bền bỉ.
Điểm này ở lần giao đấu trước Vệ Uyên đã cảm nhận rất rõ, các bạn học đều đã bắt đầu chú thể, từng người khí lực tăng vọt, ngay cả Vệ Uyên từ nhỏ trời sinh thần lực đều không gánh nổi.
Giảng giải xong các hạng mục chú ý, Trương Sinh liền để xuống ba bình Bồi Nguyên Đan, bảo Vệ Uyên tự mình tu luyện, sau đó liền vội vàng rời đi.
Ba bình Bồi Nguyên Đan này không phải số lượng của ba tháng, mà là số lượng của mười ngày. Từ bây giờ bắt đầu, Bồi Nguyên Đan từ mỗi ba ngày một viên đổi thành mỗi ngày ba viên.
Sau khi Trương Sinh đi, Vệ Uyên không dừng lại một khắc, trực tiếp bắt đầu tu luyện. Lần này vẫn là hóa thân Ngọc thiềm, nhưng nhìn không trung vầng trăng tròn, Vệ Uyên ít nhiều có chút không quen. Bất quá tiếp theo chính là nội dung quen thuộc: phun ra nuốt vào ánh trăng.
Ngọc thiềm há miệng, ánh trăng liền trút xuống, trong nháy mắt rót đầy miệng rộng của Ngọc thiềm, còn tràn ra không ít. Với miệng thiềm to lớn, một ngụm này nuốt vào có chút gian nan. Nuốt xong ánh trăng, Ngọc thiềm ợ lên một tiếng.
Nhiều ánh trăng như vậy, tự nhiên là thần hiệu của ba viên Bồi Nguyên Đan. Nhưng chỉ là ánh trăng còn chưa đủ phóng thích dược hiệu của Bồi Nguyên Đan, trong quan tưởng đồ còn rơi ra mưa rào tầm tã.
Ngọc thiềm điều chỉnh tư thế, để trăng tròn, miệng cùng mông thành một đường thẳng, sau đó ngửa mặt lên trời há miệng, lại tiếp tục hút đầy ánh trăng. Một ngụm này liền căng lên nhiều, ánh trăng trực tiếp xuyên qua yết hầu vào bụng, giảm bớt khâu trung gian.
Cứ như vậy bị rót ánh trăng một đêm, bất tri bất giác trời đã sáng.
Từ trong nhập định tỉnh lại, Vệ Uyên cũng cảm giác được trong thân thể có rất nhiều nơi ngứa ngáy, đó là huyết nhục bắt đầu tái sinh. Trong thức hải, quan tưởng đồ cũng có biến hóa, mặt đất có một khối nhỏ từ hư chuyển thành thực. Chỉ là nhìn kích thước đó, chỉ sợ toàn bộ mặt đất từ hư hóa thực ít nhất cần 600-700 ngày.
Đây chính là kết quả khi dùng ba viên Bồi Nguyên Đan. Hiện tại dược lực đã đến cực hạn Vệ Uyên có thể tiếp nhận, thêm nữa Ngọc thiềm liền nuốt không nổi. Nhưng một ngày ba viên Bồi Nguyên Đan, một ngày liền có thể bù đắp mấy chục ngày khổ tu, theo lý thuyết không nên chậm như vậy mới đúng.
Vệ Uyên tìm ra bản sao ghi chép tâm đắc của Thôn Nguyệt Chân Quân, tỉ mỉ xem lại lần nữa, rốt cục xác định trong quá trình tu luyện của mình vẫn xảy ra vấn đề.
Việc phun ra nuốt vào ánh trăng chuyển hóa thiên địa linh khí cùng dược lực của Bồi Nguyên Đan chỉ có một phần nhỏ dùng cho việc chú thể, đại bộ phận còn lại đều tiêu thất, căn bản không biết đi nơi nào. Nhưng Vệ Uyên có thể khẳng định những linh khí dược lực này tất cả đều ở trong cơ thể hắn, không phải tán dật, giống như trong thân thể hắn có một thứ vô hình nào đó hấp thu phần lớn dược lực linh khí.
Lần đầu tiên tu luyện, lấy thể tích điền thực quan tưởng đồ mà xét, tốc độ tu luyện của Vệ Uyên coi như vượt xa đệ tử bình thường, dù sao cũng là dùng Bồi Nguyên Đan như ăn cơm. Nhưng mà quan tưởng đồ của Vệ Uyên thực sự khác thường, theo tỷ lệ tính tiến độ thì chậm đến mức làm người ta giận sôi. Học sinh bình thường ba bốn tháng liền có thể hoàn thành rèn đúc cơ bắp, thiên tư tốt, đan dược đầy đủ, một tháng luyện thành cũng không phải không có.
Vệ Uyên chỉ có thể không nghĩ đến tiến độ của mình.
Sau đó Trương Sinh không còn là một tháng gặp một lần, mà là mười ngày một lần, mỗi lần đều mang đến ba bình Bồi Nguyên Đan, số lời nói với Vệ Uyên cũng nhiều hơn, đây coi như là tin tức tốt.
Tin tức xấu là, mùi vị của Bồi Nguyên Đan thực sự chẳng ra sao cả, lộ ra một cỗ mùi lạ, bắt đầu ăn như cùng ăn…
Trước kia ăn ít vẫn không cảm thấy như thế nào, hiện tại một ngày ba viên liền không đúng, mùi vị càng nồng, lại bền bỉ không tan. Vệ Uyên chỉ ăn mấy ngày liền khó mà nuốt xuống, nhìn thấy Bồi Nguyên Đan liền muốn nôn, so với việc phun ra nuốt vào ánh trăng còn khó chịu hơn.
Tuy khó ăn, nhưng một viên Bồi Nguyên Đan tương đương với Vệ Uyên khổ tu hơn mười ngày, ba viên tương đương với việc tăng tốc độ chú thể lên 40-50 lần, Vệ Uyên nhất định phải ăn.
Vệ Uyên suy đoán, khẳng định có không ít người phàn nàn về mùi vị của Bồi Nguyên Đan, nhưng Tạo Hóa Quan chính là không thay đổi.
Vệ Uyên ác ý phỏng đoán đám lão tạp mao Tạo Hóa Quan nghĩ gì, dù sao mặc kệ luyện ra bao nhiêu Bồi Nguyên Đan đều sẽ có người mua hết, hà tất tốn nhiều công sức cải thiện mùi vị? Tạo Hóa Quan cũng không phải tửu lâu.
Vệ Uyên mỗi ngày trước khi tu luyện đều mắng Tạo Hóa Quan một lần trong lòng, sau khi tu luyện lại mắng một lần. Nhưng mắng thì mắng, thuốc vẫn phải ăn, ánh trăng vẫn phải phun ra nuốt vào, thời gian cứ như vậy trôi qua từng ngày.
Còn có một chuyện Vệ Uyên không ngờ tới, đó là việc tẩy luyện căn cơ của Đại sư tỷ mỗi bảy ngày một lần vẫn phải tiếp tục.
Vệ Uyên đã từng hỏi Kỷ Lưu Ly khi nào mới có thể hoàn thành tẩy luyện, không ngờ tới Đại sư tỷ sửa miệng, nói rằng con đường tinh thuần vĩnh viễn không kết thúc, huống chi căn cơ của Vệ Uyên còn hư nát, cho nên cứ tắm.
Thế là, ngoài uống thuốc cùng phun ra nuốt vào ánh trăng, vẫn phải chịu tẩy.
Vệ Uyên lúc này phát hiện, tiên đồ không chỉ mênh mông, còn buồn tẻ, còn lặp đi lặp lại, còn phải nhịn thụ rất nhiều thứ kỳ quái.
Cũng không biết những chân quân chân nhân cao cao tại thượng này, tâm lý trạng thái của bọn họ có còn tốt hay không.
Cứ như vậy, một tháng rồi một tháng trôi qua, Vệ Uyên cảm thấy thời gian trôi qua càng chậm, mỗi một buổi tối dường như đều có thể kéo dài thêm mấy canh giờ.