Ta Tu Tiên Toàn Bộ Nhờ Bị Động

Từ khi Chu Phụng thi triển chiêu giả chết, ép buộc thoát khỏi cái tiểu thế giới kia, đã qua ba tháng.
Trong lúc đó, hắn có thể cảm nhận được một ánh mắt không ngừng liếc nhìn, cố gắng tìm ra hắn.
Nhưng hắn vẫn không bại lộ, bởi vì huyết khí, thần hồn bao gồm cả sinh cơ đều bị nén lại bên trong mệnh luân.
Với người khác, Chu Phụng là một xác chết, không chỉ không có khí tức mà ngay cả một tia linh cơ cũng không có.
Cách làm này giống như tự chém một dao, bất kể tu vi hay tư chất đều giảm xuống rất nhiều.
Bất quá, điều này đều nằm trong kế hoạch của hắn.
"Muốn tiếp tục đột phá, chỉ dựa vào bị động thì không đủ."
Đây là ý nghĩ của Chu Phụng.
Đến Trung Châu, đồng thời ngẫu nhiên thu được Minh Vương truyền thừa với rất nhiều kinh nghiệm tu hành, hắn chợt thấy con đường tu hành trước đây thật quá mạo hiểm.
Những cách tự tìm cái chết đã làm cho căn cơ của hắn chưa vững chắc, nhục thân cũng không nổi bật.
Nếu ở nơi khác, coi như được.
Nhưng nếu ở Trung Châu này, muốn tùy tâm tung hoành bốn phương như trước đây thì hơi khó.
Vậy nên, Chu Phụng trực tiếp tự chém một dao.
Sau đó xây lại căn cơ tu hành, để về sau dễ ra tay hơn.
Tiện thể, hắn có thể thi triển chiêu giả chết, thành công thoát khỏi sự truy kích của Đại Thừa Phật Giáo.
"Cảm giác này!"
Nhục thân của Chu Phụng lúc này rất tệ, thần hồn cũng yếu ớt vô cùng.
Nhưng hắn lại tỉnh táo hơn bao giờ hết, ham muốn sống mãnh liệt giúp hắn tập trung cao độ.
Hắn muốn dựa vào trạng thái gần như tuyệt vọng này, tiến vào trạng thái ngộ đạo, một lần nữa cải tổ bản thân, tự sáng tạo ra phương pháp tu hành phù hợp với mình.
Chu Phụng không lạ gì việc tự sáng tạo phương pháp tu hành, trước đây từng có kinh nghiệm.
Có 'Thiên Đạo thù cần' và trí não hai cái bị động này, thêm vào các lợi ích đã thu trước đây, đã đủ để hắn tạo ra công pháp Đăng Tiên cảnh.
Ngưng luyện tiên đài, gánh chịu chân ý đại đạo là điểm quan trọng nhất của Đăng Tiên cảnh.
Đan dược 'Đăng Tiên Đan' dùng để phụ trợ tu sĩ ngưng luyện tiên đài.
Từ Đăng Tiên cảnh trở đi, tu sĩ bắt đầu dần chuyển hóa thành tiên nhân.
Quá trình này gọi là tiên hóa, thể hiện cụ thể là băng cơ, ngọc cốt, mắt vàng, ngân huyết, và cuối cùng là thân thể không tì vết.
Đây là Đăng Tiên ngũ cảnh.
Năm cảnh giới này không có thứ tự trước sau, thậm chí có thể đột phá đến tầng tiếp theo khi chưa thuế biến hoàn toàn.
Đăng Tiên cảnh giống tiêu chuẩn hơn là một cảnh giới cụ thể.
Cái gọi là băng cơ ngọc cốt, mắt vàng ngân huyết cũng không cố định.
Có người còn có thể có những biểu hiện khác, như ngân đồng kim cốt.
Điều này cho thấy sự thuế biến của nhục thân, không có gì là cố định.
Đây đều là những tri thức tu hành quý giá mà Chu Phụng có được từ ấn ký của Minh Vương.
"Trường sinh bất tử là mục tiêu của ta, và lợi thế của ta trên con đường này chính là khả năng bất tử bất diệt, phục hồi."
Chu Phụng khẳng định mong muốn của mình rồi tổng kết những lợi thế của bản thân.
Điều gì đã giúp hắn đi gần như vô địch đến Trung Châu? Không nghi ngờ gì đó là những bị động cường đại.
Đặc biệt là những bị động hồi phục, khiến hắn như một con gián không chết, điên cuồng tự hại mình cũng không hề hấn gì.
Thậm chí còn có cả bị động niết bàn trọng sinh.
Trường sinh thêm bất tử là điều hắn muốn, vì vậy, phương pháp tu hành tự sáng tạo nhất định phải lấy điều này làm trung tâm.
Sống lâu mà không suy giảm trạng thái, và khả năng tích huyết trọng sinh là nền tảng nhất.
Hắn không muốn sống đến già nua rồi suy yếu dần, trường sinh mà không duy trì được trạng thái đỉnh cao thì hắn không cần.
Việc tự tạo ra phương pháp này, đối với Chu Phụng hiện tại là quá khó khăn.
Nhưng bị động 'Thiên Đạo thù cần' giúp hắn một tay.
Thuế phàm pháp!
Đây là pháp môn do Chu Phụng tạo ra, nguyên lý là dựa vào sự kỳ diệu của mệnh luân, giữ lại một tia chân linh và huyết mạch.
Sau đó không ngừng nuốt chửng thể xác trước đây, trọng sinh trên nền tảng thần hồn và nhục thân cũ.
Quá trình này gần giống quá trình xà hóa giao long, mỗi lần thuế biến là một lần tái sinh.
"Chưa đủ! Ta cần thêm tư liệu mới có thể tiếp tục diễn biến."
Thuế phàm pháp vừa được tạo ra, Chu Phụng đã cảm thấy bất lực cho chặng đường sau.
Chủ yếu là những thứ liên quan phía sau quá cao siêu, quá phức tạp.
Hắn cần thêm tri thức tu hành để tích trữ, sau đó chậm rãi thử sai.
Thuế phàm pháp có thể hiểu đơn giản là tách một tia chân linh và huyết mạch ra, ký sinh trên nhục thân và thần hồn vốn có.
Giống như ký sinh trùng, từng chút một nuốt chửng thần hồn và nhục thân vốn có.
Vì đây là nhục thân và thần hồn của mình nên không có sự bài xích và phản kháng.
Điểm khó nằm ở việc tách chân linh và huyết mạch như thế nào.
Chân linh ẩn trong thần hồn, là thứ quan trọng nhất của tu sĩ.
Việc tách chân linh là điều gần như không thể.
Đối với hắn, huyết mạch ấn ký dễ tách rời hơn.
Huyết mạch trường sinh của hắn gần như cô đọng ở mệnh luân.
"Hơn nữa, chân linh sau khi tách ra, không có thần hồn bảo vệ, rất khó để đảm bảo nó không bị ẩn đi."
Ngay cả khi Chu Phụng tìm ra cách tách chân linh khỏi thần hồn, hắn vẫn phải đối mặt với một khó khăn.
Đó là trong quá trình này hắn không có ý thức, thậm chí có thể ngất đi.
Trong quá trình này nhất định phải có người hộ đạo, liên tục kích thích để chân linh của hắn tỉnh lại.
Như vậy mới hoàn thành bước đầu tiên của thuế phàm pháp.
Giao sinh tử cho người khác, đây là điều không thể chấp nhận với bất kỳ tu sĩ nào.
Chớ nói đến việc đánh thức chân linh, ngay cả với các tu sĩ đại năng cũng là một chuyện khó.
"Với người khác đây là chuyện khó, nhưng với ta dường như không khó như vậy."
Chu Phụng chợt nhớ mình có bị động trí não.
Bị động trí não bao gồm các bị động khác, hình như cũng là một loại quy tắc đại đạo chạm khắc trong chân linh của hắn.
Khi chân linh ngủ say, Chu Phụng hoàn toàn có thể để trí não điều khiển nhục thân của mình.
Sau đó đánh thức mình khi thích hợp.
Vì trí não ở trong chân linh của hắn, việc đánh thức sẽ rất dễ.
Vì vậy, bước nguy hiểm nhất, hắn có thể hoàn toàn dựa vào trí não để né tránh.
"Sau khi chân linh tách ra, khí tức của ta cũng sẽ tạm thời biến mất, nhân cơ hội này hoàn toàn có thể rời khỏi nơi quỷ quái này."
Chu Phụng cảm thấy đây là cơ hội tốt để trốn khỏi đây.
Chân linh tách ra có nghĩa là thần hồn biến mất, đến lúc đó khí tức của hắn sẽ hoàn toàn biến mất.
Sau đó, trí não chỉ cần điều khiển nhục thân hắn rời khỏi nơi này từng bước một.
Thì có thể hoàn toàn thoát khỏi tầm kiểm soát của Đại Thừa Phật Giáo.
"Đại Thừa Phật Giáo. Mối thù này ta nhớ kỹ."
Chu Phụng nghĩ rằng tất cả là do cái Đại Thừa Phật Giáo này gây ra.
Ngày sau nếu hắn không tiêu diệt cái gọi là Đại Thừa Phật Giáo này thì hắn không phải họ Chu...