Ta Một Con Rắn, Dạy Dỗ Một Đám Ma Đầu Rất Hợp Lý Đi

**Chương 349: Thập Phương Động (Hạ)**
Nói về Bắc Tề, một trong Thập Quốc Tiên Cương sừng sững như quái vật khổng lồ, thì không thể không nhắc tới Thái Tổ Võ Cực và Chí Thánh tiên sư, hai ngọn núi cao nguy nga, hùng vĩ.
Trong suốt bốn ngàn năm trước, 37 châu của Bắc Tề rộng lớn, mênh mông, với ba bốn mươi tiểu quốc mọc lên san sát. Các nước xen kẽ, liên miên công phạt, bách tính lầm than, sống trong nước sôi lửa bỏng. Đó là một giai đoạn hỗn loạn, đầy máu tanh.
Ngay trong thời đại Chiến Quốc đen tối, rung chuyển ấy, Thái Tổ và Chí Thánh tiên sư hoành không xuất thế. Thái Tổ nắm binh chủ công phạt, Chí Thánh tiên sư bày mưu tính kế, trù tính mọi việc. Hai người cùng chung chí hướng, cởi mở, bầu bạn, chỉ dùng không đến hai mươi năm ngắn ngủi đã diệt trừ các nước, sáng lập nên vương triều Bắc Tề.
Sau khi Thái Tổ băng hà, tân đế Thái Tông không thích Chí Thánh tiên sư. Tiên sư bèn rời khỏi vị trí quốc sư Bắc Tề, bắt đầu hành trình chu du liệt quốc lần đầu tiên trong đời.
Cho đến khi Thái Tông băng hà, Chí Thánh tiên sư mới kết thúc lữ trình, trở về Bắc Tề, dốc sức một mình sáng lập Tắc Hạ học cung danh chấn Tiên Cương sau này.
Trong Nhân Gian Ngũ Cực, Chiêu Diêu Sơn, Phong Tuyết Miếu, Lôi Trạch, Phật Quốc, đều thuộc về truyền thừa Viễn Cổ, duy chỉ có Tắc Hạ học cung, tồn tại ở thế gian chưa đến ba ngàn năm.
Chiêu Diêu Sơn đứng đầu Nhân Gian Ngũ Cực, sơn chủ được thế nhân tôn sùng là đệ nhất thiên hạ không thể tranh cãi, lại cùng chung chí hướng với Chí Thánh tiên sư. Sơn chủ nhiều lần mời tiên sư tới Chiêu Diêu Sơn làm khách, còn từng cùng tiên sư chu du liệt quốc.
Tám chín phần mười là một tôn chân chính nhục thân Thiên Tiên, sống từ Viễn Cổ đến nay, vốn nên cao cao tại thượng nhìn xuống nhân gian, lại nguyện ý thành thật đối đãi với Chí Thánh tiên sư, trở thành bạn tri kỷ.
Có thể thấy, việc Chí Thánh tiên sư dẫn dắt Tắc Hạ học cung lên đỉnh cao, sánh vai cùng Chiêu Diêu Sơn, Phong Tuyết Miếu, Lôi Trạch, Phật Quốc, bốn truyền thừa Viễn Cổ khổng lồ, quả thực không dễ dàng.
Mọi người đều biết, Tắc Hạ học cung từ xưa đến nay có 72 vị Đại Nho, bảy mươi hai người có học thức lớn nhất nhân gian này đều là đệ tử của tiên sư.
Sơn chủ Chiêu Diêu Sơn từng cảm khái: "Trời không sinh phu tử, vạn cổ như đêm dài!"
Cũng chính vì Chí Thánh tiên sư, vì Tắc Hạ học cung, không ngừng vận chuyển nhân tài vào triều đình, Bắc Tề mới có thể vững chắc, giữ vững cơ đồ lung lay sắp đổ, cuối cùng phát triển lớn mạnh, vươn lên đứng trong hàng ngũ Thập Quốc mạnh nhất Tiên Cương.
Không chỉ riêng Bắc Tề, chư quốc Tiên Cương đều được hưởng lợi từ Tắc Hạ học cung. Nhân gian có được sự phồn vinh, tươi tốt như hôm nay, Chí Thánh tiên sư công lao không thể bỏ qua.
Có lẽ cũng vì điều này, Thiên Đạo mới ban xuống công đức, giúp Chí Thánh tiên sư thọ hơn ba ngàn năm mới hóa đạo.
Mà trong thời đại này, Vũ Đế Vũ Mục, một trong hai vầng thái dương treo trên cao của Bắc Tề, có được thành tựu như hôm nay, cũng có liên quan mật thiết, ngàn vạn lần với Chí Thánh tiên sư.
Vũ Mục là thất hoàng tử của Bắc Tề, mẹ ruột không phải thiên kim thế gia, mà chỉ là một cung nữ hèn mọn được Tiên Đế sủng hạnh khi say rượu.
Trong số chín vị hoàng tử của Tiên Đế, chỉ có thất hoàng tử Vũ Mục là không quyền không thế, không có nửa điểm chỗ dựa.
Khi Vũ Mục còn nhỏ, mẹ hắn còn bị cuốn vào cuộc tranh sủng trong hậu cung, bất hạnh mất mạng. Thật khó tưởng tượng một đứa trẻ cơ khổ, không nơi nương tựa đã sống sót thế nào trong chốn hoàng cung vân ba quỷ quyệt.
Đó là một chuỗi ngày tháng tăm tối, tuyệt vọng, không thấy một tia hy vọng. Tuổi thơ của Vũ Mục trôi qua đầy rẫy kinh tâm động phách, hắn chưa bao giờ nhắc đến những trải nghiệm này với bất kỳ ai sau khi trưởng thành.
Dã sử dân gian Bắc Tề từng ghi chép, khi Võ Đế lên bảy tuổi, để sống sót, tránh giẫm vào vết xe đổ của mẫu thân - không biết trà có vấn đề, thức ăn hay bánh ngọt có vấn đề, tóm lại là bất ngờ qua đời - hắn bèn làm tùy tùng cho đại hoàng tử.
Điều này khiến nhị hoàng tử, con ruột của hoàng hậu, không thích. Hắn bèn bắt nãi nương đã nuôi nấng, chăm sóc Vũ Mục từ bé.
Nhị hoàng tử không chỉ làm nhục nãi nương trước mặt Vũ Mục, mà còn bắt Vũ Mục đứng sau lưng đẩy mông cho mình.
Sau đó, nhị hoàng tử giết nãi nương.
Nấu thành canh.
Để sống sót, Vũ Mục đã ăn sạch thịt trong nồi, canh cũng uống không thừa một giọt.
Đây không phải là bịa đặt trong dã sử, mà là có thể tra cứu, kiểm chứng.
Trong chín vị hoàng tử của Tiên Đế, sau khi Vũ Mục đăng cơ, đã tìm đủ mọi lý do để xử quyết tất cả, bao gồm cả hậu cung của Tiên Đế cũng bị quét sạch.
Chỉ giết đến máu chảy thành sông, đầu người chất đống.
Điều kỳ lạ là, chỉ có hoàng hậu và nhị hoàng tử, là do Vũ Mục đích thân động thủ.
Không ai biết hoàng hậu và nhị hoàng tử đã chết như thế nào, thi thể đi đâu. Thậm chí, mười mấy thái giám giúp Vũ Mục sau đó cũng bốc hơi khỏi nhân gian trong hoàng cung.
Trong hoàng thành từng có lời đồn, rằng Vũ Mục ép nhị hoàng tử làm nhục mẹ ruột là hoàng hậu.
Rồi uy h·iếp hai mẹ con ăn thịt đối phương.
Nói tóm lại, Vũ Mục rất may mắn.
Đầu tiên là Chí Thánh tiên sư được Tiên Đế mời vào hoàng cung làm khách, nhìn trúng thiên phú võ đạo của Vũ Mục, bèn thu làm quan môn đệ tử, đưa đến Tắc Hạ học cung.
Tiếp đó, tại Tắc Hạ, Vũ Mục làm quen được quý nhân chỉ đứng sau Chí Thánh tiên sư trong cuộc đời mình, Bạch Oản Oản.
Về sau, Tiên Đế đột ngột băng hà, vị trí Đông Cung bỏ trống. Vốn dĩ là cuộc chiến bát long đoạt đích, Vũ Mục hoàn toàn không có tư cách tham gia, thậm chí còn không xứng làm kẻ gây rối, nhưng nhờ sự ủng hộ hết mình của gia tộc Bạch Oản Oản, hắn đã nghịch thiên cải mệnh, biến đại cục từ bát long thăng cấp thành cửu long đoạt đích.
Cuối cùng, hắn đánh bại trưởng tử đại hoàng tử và con ruột của hoàng hậu là nhị hoàng tử, lật ngược thế cờ, đăng cơ xưng đế.
Những năm đầu Vũ Mục trở thành Võ Đế, cùng Bạch Đế chung tay trị vì triều chính, Bắc Tề đã có một thời kỳ trung hưng.
Cho đến biến cố Thượng Âm chấn động cả vương triều, giữa hai đế nảy sinh bất đồng, khoảng cách to lớn như nước với lửa.
Cuộc tranh chấp giữa hai đế kéo dài hơn mười năm, kịch liệt nhất là khi gần như nhấn chìm cả Bắc Tề.
Theo lý mà nói, Bạch Đế nắm trong tay trăm vạn U Châu quân của gia tộc, còn có 30 vạn Ngụy Võ quân của Trấn Nam đại tướng quân Ngụy Tinh Lăng, dưới gối còn có một trai một gái, đều là huyết mạch hoàng tộc họ Võ, nhận được không ít sự chống đỡ của văn thần, chiếm hết ưu thế.
Thế nhưng kết cục lại là Bạch Đế thua, bị giam cầm ở Trung Cung. Sau khi Võ Đế nắm hết quyền hành, không những không mở ra thời kỳ hưng thịnh, chăm lo quản lý đất nước, ngược lại còn tin vào lời gièm pha, làm ra nhiều việc tăm tối. Những năm gần đây liên tiếp giết hại không ít trung lương.
Đặc biệt là trong hai, ba năm gần đây, Võ Đế không thiết triều, giao toàn bộ quyền lực cho cấp dưới, ở ẩn tại Tây Uyển, một lòng tu luyện, mưu toan bước vào cảnh giới cao hơn Lục Địa Thần Tiên.
— —
Năm Phục Linh thứ 32 nước Ngụy, ngày mùng hai tháng ba.
Thủ đô Bắc Tề, Ngọc Kinh thành.
Ngọc Kinh, tòa siêu cổ thành trì bao phủ trong bóng chiều tà, tựa như một con quái thú khổng lồ thời tiền sử nằm phục trên mặt đất bao la, với muôn hình vạn trạng.
Trên quan đạo bụi mù cuồn cuộn, ánh chiều tà chiếu rọi một người một ngựa đang phi nhanh như chớp.
Binh lính liên lạc trên lưng ngựa lớn tiếng quát: "Biên quan cấp báo, mau chóng tránh đường!"
Trên con đường lớn rộng rãi, bách tính ven đường hối hả né tránh như thủy triều. Binh sĩ thủ vệ Chu Tước Môn ở nơi xa cũng lập tức lên ngựa vào thành mở đường.
Ngọc Kinh, hoàng thành, Tây Uyển.
Cung điện trang nghiêm, mái ngói lưu ly vàng sáng phản chiếu ánh chiều tà, rực rỡ một màu hoàng kim.
Võ Đế Vũ Mục, một trong hai đế của Bắc Tề, đứng trước điện, thân thể như ngọc.
Thân hình đế vương gầy gò, thon dài, đầu đội mũ Hắc Ngọc Thượng Thanh Liên Hoa Quan, mình mặc Thiên Tự Bào màu đen thêu kim, chân mang Thập Phương Hài vân đen trắng, đúng chuẩn trang phục của một đạo sĩ thanh tu.
Gió xuân nhè nhẹ thổi, đạo bào và mái tóc đen của đế vương tung bay. Đôi mắt hắn hẹp dài như lá liễu, hai con ngươi đen nhánh tựa như vực sâu không thấy đáy, thâm thúy đáng sợ.
Sắc mặt lạnh lẽo như tuyết, bờ môi mỏng, lộ rõ vẻ bạc tình bạc nghĩa.
"Nhìn Thần Châu nơi nao? Trong mắt phong quang Bắc Cố Lâu. Ngàn năm hưng vong bao nhiêu sự. Dằng dặc. Trường Giang cuồn cuộn chảy không ngừng."
Đế vương ngắm nhìn trời chiều, đôi mắt đen phản chiếu hai điểm kim tinh, cả khuôn mặt tựa như một khối băng hàn vạn năm không tan.
Trong cung điện sau lưng trống trải, chỉ trưng bày một lò luyện đan bằng đồng xanh to lớn cao ba bốn mét.
Giờ phút này, mấy cung nữ đang hướng về phía dưới lò luyện đan không ngừng phe phẩy quạt hương bồ, lửa trong lò cháy hừng hực.
Tiếng bước chân dày đặc từ xa đến gần, một đội thái giám, từ cổng vòm trăng rằm tiến vào Tây Uyển.
Thái giám cầm đầu dâng bằng hai tay một chén ngọc phỉ thúy lớn, trong chén là mười mấy trái tim còn máu me đầm đìa, hơi co giật.
"Vạn Tuế Gia, tổng cộng 18 trái tim tươi, đều là của hài tử mười tuổi, nam nữ mỗi bên chín người."
Võ Đế khẽ gật đầu.
Trong chén ngọc phỉ thúy của thái giám thứ hai là 18 lá gan.
Võ Đế còn cố ý cúi người hít hà.
Thái giám thứ ba đựng tỳ tạng, thứ tư là phổi, thứ năm là thận, toàn là những thứ vừa mổ ra.
Thứ sáu, thứ bảy... Về sau, trong mâm ngọc của thái giám đựng nhân sâm, linh chi và các loại dược liệu quý hiếm trăm năm, thậm chí ngàn năm, còn có rất nhiều loại dược thạch màu xanh, đỏ, màu sắc khác nhau, bao gồm cả ngũ độc: rết, rắn độc, bọ cạp, thằn lằn, cóc.
Vì tu vi có thể tiến thêm một bước, vượt qua Lục Địa Thần Tiên, bước vào một cảnh giới hoàn toàn mới, đế vương đã không từ bất cứ thủ đoạn nào, gần đây say mê thuật luyện đan.
Mổ sống hài tử mười tuổi lấy ngũ tạng: tim, gan, tỳ, phổi, thận, dựa vào thiên tài địa bảo và ngũ độc, đây là ngũ thần đan mà đế vương mới nghiên cứu ra.
Các thái giám đã quen thuộc trình tự luyện đan, không cần Võ Đế đích thân động thủ.
Rất nhanh, một lò đan dược đen sì ra lò, thái giám vội vàng dâng lên cho Võ Đế.
Nhận chén ngọc, nhìn bát đầy những viên giống như phân dê, Võ Đế khẽ vê một viên, nhìn về phía một cung nữ đang quỳ sát dưới chân.
"Há miệng."
Cung nữ ngẩng đầu, nơm nớp lo sợ mở đôi môi đỏ thắm.
Võ Đế trực tiếp nhét đan dược vào miệng cung nữ, nhìn cung nữ nuốt xuống bụng.
Rất nhanh, chỉ trong khoảng mười hơi thở, cung nữ bỗng nhiên phát ra tiếng kêu thảm thiết, tê tâm liệt phế.
Đầu tiên là ánh mắt sung huyết, đỏ tươi, nhuộm đỏ hoàn toàn tròng trắng và con ngươi đen nhánh.
Sau đó, tai, mũi, miệng bắt đầu chảy máu.
Cuối cùng, cung nữ bạo tử, phơi thây trước mặt Võ Đế.
Trong điện ngoài điện, đám cung nữ thái giám hoảng sợ, rùng mình.
Bỗng dưng, Võ Đế đưa tay cách không khẽ vạch một đạo kiếm khí.
Bụng của xác c·h·ết cung nữ lập tức hiện ra một vết thương kinh hãi, nội tạng và ruột đã hoàn toàn tan rữa, một cỗ dịch thể đục ngầu, hôi thối phun ra, chảy lan tràn mặt đất.
Võ Đế sắc mặt không vui không buồn, một lát sau, lạnh lùng nói: "Tiếp tục luyện đan, lần này đổi hài tử mười tuổi thành chín tuổi."
Lại là tiếng bước chân dày đặc, vội vã đến gần, rồi bất ngờ biến mất ở bên ngoài Tây Uyển, đó là cấm vệ quân phụ trách bảo vệ đế vương.
Âm thanh cao vút vang lên từ bên ngoài Tây Uyển: "Khởi bẩm thánh thượng, biên quan cấp báo!"
Bị quấy rầy nhã hứng luyện đan, sắc mặt Võ Đế thoáng hiện vẻ không vui, "Biên quan nào? U Châu Kiếm Môn Quan?"
"Hồi bẩm thánh thượng, là Diên Châu Tái Tinh Quan!"
Võ Đế nhíu mày, "Tái Tinh Quan? Tên mập mạp chết bầm kia lại làm gì để chọc tức ta?"
"Trình lên!"
Thái giám cầm trong tay phong thư, mở ra, lấy giấy viết thư.
Nhìn 16 chữ ít ỏi phía trên, ánh mắt Võ Đế trở nên âm trầm chưa từng có.
"Ta trở về, ta sẽ giết vua, mùng bảy tháng chạp, không c·hết không thôi! ! !"
Võ Đế thì thào, những người tại đây có lẽ không biết ai đã trở về, nhưng hắn thì biết rõ.
"Năm đó Thiên Đạo giáng xuống nhiều đao như vậy, trảm ngươi ngàn năm thọ nguyên, đã lâu như vậy, mà vẫn chưa c·hết!"
"Giết vua? Hừ!"
Võ Đế hừ lạnh một tiếng, "Năm đó ta có thể coi ngươi như con khỉ mà đùa bỡn trong lòng bàn tay, thì bây giờ ta vẫn coi ngươi là bùn nhão, muốn vò tròn hay xoa dẹp còn không phải tùy ý ta sao!"
"Đã trở về, vậy thì đừng đi, đưa ngươi xuống địa ngục đoàn tụ cùng đám học trò của ngươi!"
Võ Đế hung hăng nắm chặt tay, giấy viết thư trong tay lập tức bị bóp nát.
"Phùng Khiêm!"
"Dạ, ngài phân phó."
Khóe miệng Võ Đế phác họa một đường cong vi diệu, "Đi Khôn Ninh Cung, nói cho hoàng hậu, Tề Khánh Thần đã trở về."
— —
Màn đêm buông xuống, trăng treo đầu cành liễu.
Trong hoàng thành, Khôn Ninh Cung.
Là Nữ Đế khai thiên tích địa đầu tiên của Bắc Tề, thậm chí là của cả Tiên Cương từ xưa đến nay, Bạch Oản Oản từng có được tất cả, trừ ái tình.
Nàng từng cho rằng, vì quyền lực, mình có thể vứt bỏ tất cả, chấp nhận tất cả.
Nhưng khi thực sự trở thành vầng thái dương treo cao dưới bầu trời Thanh Minh của Bắc Tề, Bạch Oản Oản lại hối hận.
Nàng lại muốn có ái tình, không muốn mỗi ngày đối mặt với tấu chương chất chồng như núi, không muốn trải qua những tháng ngày phiền não, xử lý công việc không dứt, không muốn lo nghĩ đến việc phân chia quyền lực.
Nàng muốn cùng người mình yêu nương tựa vào nhau trong lúc hoạn nạn, mùa xuân ngắm hoa, ngày hè hóng mát, mùa thu lên cao, mùa đông ngắm tuyết, một năm bốn mùa, xuân hạ thu đông, cầm sắt hòa minh, vĩnh viễn không chia lìa.
Chỉ cần nghĩ đến thôi, cũng đã cảm thấy mỹ mãn.
Đâu giống như bây giờ, quyền lực thì có, nhưng tinh thần lại cằn cỗi, thống khổ.
Nhưng thế gian này không có thuốc hối hận, thời gian sẽ không quay ngược, hôm nay nhận quả đắng, đều là do ác nhân hôm qua.
Trong Khôn Ninh Cung rất yên tĩnh, cũng rất tối tăm, Bạch Oản Oản mặc áo trắng, ngồi xếp bằng trước bàn thờ Phật, tay trái lần tràng hạt, tay phải gõ mõ.
Dù đã 400 tuổi, nhưng tuế nguyệt không thể lưu lại bất kỳ dấu vết nào trên khuôn mặt Bạch Oản Oản.
Nàng vẫn kinh diễm thế nhân, như thuở còn xuân thì.
"Chư vị thần ma ở cõi U Minh, xin phù hộ Tư Kỳ, nguyện con ta kiếp sau đầu thai vào gia đình lương thiện, cả đời khỏe mạnh, bình an."
Tư Kỳ, Vũ Tư Kỳ, là đứa con đầu lòng của Vũ Mục và Bạch Oản Oản, là một bé trai.
Vũ Mục là Lục Địa Thần Tiên, tuyệt đỉnh nhân gian, với nữ tử phàm thai, không thể sinh con.
Chỉ có Bạch Oản Oản cũng là Lục Địa Thần Tiên, hai đế mới có thể sinh con dưỡng cái, sinh ra hậu đại.
Là trưởng tử, Vũ Mục rất yêu thích và cưng chiều Vũ Tư Kỳ.
Ngày Bạch Oản Oản sinh hạ Vũ Tư Kỳ, biết là con trai, Vũ Mục đã lập tức sắc phong Vũ Tư Kỳ làm Thái Tử.
Sau khi Vũ Tư Kỳ đầy tháng, Bạch Oản Oản đặt tên cho con.
Chính vì cái tên này, khiến Vũ Mục nổi giận, cho rằng Bạch Oản Oản vẫn còn nhớ đến kẻ họ Tề.
Có lẽ trong xương cốt đã có sẵn sự tàn bạo, Vũ Mục bèn ngay trước mặt Bạch Oản Oản, trực tiếp ném con ruột xuống đất, ném thành một bãi thịt nát.
Cái chết của Vũ Tư Kỳ, mới là nguyên nhân căn bản nhất khiến Bạch Oản Oản và Vũ Mục quyết liệt, chứ không phải là biến cố Thượng Âm như thế nhân đồn đoán.
"Nương nương ~ "
Bên ngoài cung điện, vang lên giọng nói của thái giám thân cận của Võ Đế, Phùng Khiêm.
Tràng hạt vẫn đang lần, tiếng mõ vẫn vang lên đều đều.
Giọng nói Bạch Oản Oản lạnh lẽo: "Tên thái giám nhà ngươi, gọi ta là gì?"
. . .
"Thánh thượng ~ "
"Chuyện gì?"
"Khởi bẩm thánh thượng, Tái Tinh Quan cấp báo, quốc sư đã trở về."
Tiếng mõ im bặt.
"Ba" một tiếng, dây xâu hạt đột ngột đứt đoạn, những viên tràng hạt rơi lả tả xuống đất.
Trong phút chốc, tâm hải vốn tĩnh lặng như mặt hồ của Bạch Oản Oản, nổi sóng lớn.