**Chương 331: Thập Tế, Hậu Chiếu (Hạ)**
Những sợi tóc đen nhánh bị gió thổi tung, cơn gió cuối thu đã nhuốm dần hơi lạnh, Chu Cửu Âm trong chiếc áo bào trắng tinh khôi không vướng bụi trần đã leo lên diệu đạo giữa lưng chừng núi.
Tr·ê·n núi rất yên tĩnh, không nghe thấy tiếng chim hót, tr·ê·n những bậc thang dài tít tắp rơi đầy lá cây khô vàng, mỗi khi Chu Cửu Âm đ·ạ·p chân lên liền p·h·át ra những âm thanh răng rắc vỡ vụn thanh thúy.
Nghĩ ngợi một lát, đã thấy rõ hình dáng cổng điện mờ ảo tr·ê·n đỉnh núi, lặng lẽ đứng sừng sững trong mây mù.
Đột nhiên, những tiếng "đương đương" vang vọng khắp ngọn núi cao nguy nga, tiếng chuông du dương, bi tráng mà trang nghiêm, từ đỉnh núi truyền đến.
Chu Cửu Âm không nhanh không chậm, như một lữ khách nhàn nhã chậm rãi leo núi.
Khi khoảng cách đến đỉnh núi càng ngày càng gần, cánh cổng lớn kiểu điện đứng sừng sững kia càng thêm rõ ràng, Chu Cửu Âm ngửi thấy mùi hương hỏa trong gió. Mùi thơm thanh đạm mà k·é·o dài, không hề gay mũi, lại càng nồng đậm.
Cuối cùng, Chu Cửu Âm đã lên đến đỉnh núi.
Một quảng trường rộng lớn, được lát bằng những viên gạch cẩm thạch lớn, lá vàng rơi đầy, ở giữa có một chiếc đỉnh đồng ba chân, to lớn vô cùng, nhìn có vẻ cao đến ba bốn mét.
Trong đỉnh cắm đầy những nén hương to nhỏ khác nhau, lớp t·à·n hương dày đặc chất chồng lên nhau, sắp tràn ra ngoài, khói hương cuồn cuộn bốc lên không trung.
Chu Cửu Âm đứng lặng một lát, rồi bước qua chiếc đỉnh đồng.
Đối diện chính là cánh cổng điện cao lớn, hai cánh cửa lớn màu đỏ thắm mở rộng, hai bên vách tường cũng sơn màu đỏ tươi, mặt tường có lẽ được quét một lớp chu sa, mái ngói không phải loại ngói lưu ly vàng sáng, mà là loại ngói xanh thông thường.
"Diệu Đạo quan"
Trong tiếng thì thào, Chu Cửu Âm dời ánh mắt khỏi tấm biển lộn xộn, nhấc chân bước lên ba tầng bậc thang, vượt qua ngưỡng cửa cao hơn một thước.
Khi Chu Cửu Âm chính thức bước vào Diệu Đạo quan, tiếng chuông lớn liền im bặt, không còn vang lên nữa.
Chu Cửu Âm đi bộ nhàn nhã, tiến vào trong sân lớn.
Đối diện chính là một tòa Đại Hùng bảo điện, uy nghiêm túc mục, gió thổi qua, giống như một chiếc chổi vô hình quét sạch lá khô tr·ê·n đường, Chu Cửu Âm bước đi không một tiếng động, đến gần bảo điện.
Cuối cùng cũng thấy rõ pho tượng thần khổng lồ được thờ phụng trong điện.
Pho tượng thần có hoa văn màu cao năm sáu mét, không phải Tam Thanh trong Huyền Môn truyền th·ố·n·g, mà là một vị t·h·iếu niên tay cầm cổ chiến mâu, tuổi còn rất trẻ, nhìn có vẻ chỉ khoảng mười bảy mười tám tuổi, tóc đen xõa tự nhiên, từ tr·ê·n cao nhìn xuống những người đến triều bái.
Điểm thần dị nhất, chính là sau lưng pho tượng t·h·iếu niên, lại có thêm hai cánh tay so với người thường, chiều dài cũng tương đương.
Cánh tay trái phía trước của pho tượng nắm k·i·ế·m chỉ, đặt ngang trước n·g·ự·c, cánh tay phải nắm lấy một cây chiến mâu phong cách cổ xưa, mũi thương tự nhiên rủ xuống; hai cánh tay phía sau mọc thêm ra, tay trái cầm k·i·ế·m, tay phải thì là chưởng đ·a·o.
Một pho tượng bốn tay có phần cổ quái.
"Có quen thuộc không? Cổ Thần có thể nh·ậ·n ra?"
Một giọng nói rất nhu hòa đột nhiên vang lên.
Chu Cửu Âm mặt không b·iểu t·ình quay đầu nhìn về phía bên tay trái, thấy ở góc sân cách đó mấy trượng, dưới một gốc cây lớn, có một thân ảnh cao lớn đang đứng.
Tán cây lá ngân hạnh xum xuê, lá cây vàng rực, có những chiếc lá đang lặng lẽ rơi xuống. Dưới gốc cây còn có bàn đá, ghế đá, một vị thanh niên tao nhã mặc đạo bào màu xanh đang đứng cạnh ghế đá, tr·ê·n mặt nở nụ cười, nhìn Chu Cửu Âm.
Chu Cửu Âm không ra vẻ cao thâm, dứt khoát, chỉ tay về phía pho tượng khổng lồ trong bảo điện, "Đã tu đạo, tại sao không thờ phụng Tam Thanh? Hắn là ai?"
Thanh niên, hay Hậu Chiếu, cười nói: "Tam Thanh vốn là Huyền Môn, Huyền Môn không phải Tam Thanh, trực hệ đạo th·ố·n·g không giống nhau, ta không cần phải thờ phụng Tam Thanh."
"Còn về pho tượng trong điện, là tổ sư của Tịch Đạo chúng ta, s·á·t Sinh Tiên Vương."
Chu Cửu Âm cau mày, "Tịch Đạo? s·á·t Sinh Tiên Vương? !"
Đầu tựa hồ ẩn ẩn đau, Chu Cửu Âm luôn cảm thấy quen thuộc.
"Cổ Thần, mời."
Hậu Chiếu mỉm cười làm một động tác mời.
Lập tức, một người một rắn ngồi xuống ghế đá dưới gốc cây ngân hạnh.
Hậu Chiếu cầm ấm trà t·ử sa lên, rót cho Chu Cửu Âm một chén.
Những chiếc lá khô từ tán lá rậm rạp tr·ê·n cây bay xuống, đúng lúc rơi vào tr·ê·n chén trà t·ử sa, màu vàng đậm, giống như được tô một lớp màu.
Chu Cửu Âm cầm lấy chiếc lá vàng, nắm lấy cuống lá, nhẹ nhàng xoay, nội tâm không vướng bận, đặc biệt thư thái, giọng nói lạnh nhạt: "Chuông tang vì ai mà vang?"
Hậu Chiếu dùng hai ngón tay thon dài trắng nõn cầm chiếc chén trà t·ử sa nhỏ nhắn tinh xảo, uống cạn một hơi, nói: "Chuông tang vì Cổ Thần mà vang."
Chu Cửu Âm: "Giữa tự tin và tự phụ, rất khó kh·ố·n·g chế."
Hậu Chiếu: "Chỉ là hiểu Cổ Thần rất rõ mà thôi."
Chu Cửu Âm: "Có ai hiểu ta hơn ta?"
Hậu Chiếu: "Trong giai đoạn hiện tại, ngài vẫn chưa thức tỉnh, những mảnh ký ức trong sâu thẳm huyết mạch còn chưa được mở ra."
Chu Cửu Âm dùng ngón trỏ và ngón cái cầm chén trà t·ử sa lên, uống một hơi cạn sạch nước trà thơm ngát, "Ta có rất nhiều thời gian."
Chu Cửu Âm biết thanh niên trước mắt có thể hiểu được ý tứ trong lời nói của mình.
Hậu Chiếu quả thực cũng hiểu được ý tứ trong lời nói của Chu Cửu Âm.
"Bên cạnh Cổ Thần ngài có vị Lục Địa Thần Tiên họ Tề từ Tắc Hạ học cung, hẳn là đã nói với ngài, Phong Tuyết miếu của ta có mười vị Tư m·ệ·n·h?"
Chu Cửu Âm gật đầu.
"Đạo th·ố·n·g của chúng ta là Tịch Đạo, pho tượng trong điện chính là s·á·t Sinh Tiên Vương, là một bá chủ vô thượng của Tiên giới, cũng chính là tổ sư gia của Tịch Đạo chúng ta."
"Đầu tế của Phong Tuyết miếu ta, Kinh t·h·u·ậ·t Tư m·ệ·n·h, là đệ nhất chiến tướng dưới trướng s·á·t Sinh Tiên Vương."
"Những chuyện có liên quan đến Cổ Thần ngài, ta đều nghe Kinh t·h·u·ậ·t Tư m·ệ·n·h kể lại."
"Nói đến, ta và Cổ Thần cũng coi như có duyên, năm đó khi ta chủ trì ngoại miếu, từng có một tiểu đồ dưới trướng, tên là Lạc Tinh Hà."
Lạc Tinh Hà? Chẳng phải là quốc sư của Ngụy quốc sao?
Tầm mắt Chu Cửu Âm buông xuống, nhìn chằm chằm bóng cây trong chén.
Hậu Chiếu: "x·i·n· ·l·ỗ·i, ta lạc đề rồi."
"Thật ra liên quan đến cố sự của Cổ Thần ngài, rất đơn giản."
"Thiên hạ đều biết, trước có hỗn độn sau có trời."
"Chư thần đều sinh ra từ hỗn độn, còn lại sâm la vạn tượng đều được thai nghén từ hậu t·h·i·ê·n."
"Khởi Thủy đại lục từng t·r·ải qua năm tháng biến đổi, các loại chủng tộc lần lượt xuất hiện tr·ê·n vũ đài lịch sử, để lại những trang sử huy hoàng rực rỡ."
"Đoạn Khởi Thủy cổ sử kia tương đối hỗn loạn, Khởi Thủy đại lục từng b·ị đ·ánh gãy, một góc vỡ vụn, cuối cùng hình thành ba ngàn tiểu thế giới."
"Tiên Cương, chính là một trong ba ngàn tiểu thế giới đó."
"Cho đến khi Tiên Đế Trương Bách Nhẫn thuận th·e·o t·h·i·ê·n đạo mà sinh, t·r·ải qua 1.750 kiếp, mỗi kiếp 129.600 năm, cuối cùng sáng tạo ra t·h·i·ê·n Đình, chế định t·h·i·ê·n quy, chấm dứt thời kỳ hỗn loạn, đại lục cuối cùng cũng đi đến hòa bình."
"Không chỉ l·i·ệ·t Tiên, ngay cả Cổ Thần được sinh ra từ hỗn độn, cũng thần phục Tiên Đế."
Hậu Chiếu bổ sung một câu, "Bao gồm cả Cổ Thần ngài."
Thông tin này đối với Chu Cửu Âm mà nói, không khác nào sét đ·á·n·h giữa trời quang, khiến cho tâm hắn như biển cả dậy sóng.
Chính mình vậy mà lại thần phục Tiên Đế? Quy thuận t·h·i·ê·n Đình?
Nhưng sau đó tại sao mình lại bị l·i·ệ·t Tiên chư thần hợp lực vây đ·á·n·h?
Thậm chí Chúc Long chân thân còn một lần lại một lần b·ị c·hém g·iết, chỉ còn lại thần hồn bất diệt, phải không ngừng trọng sinh!
"Chung Sơn chi thần, danh viết Chúc Âm, mở mắt là ban ngày, nhắm mắt là ban đêm, thổi ra là mùa đông, hít vào là mùa hè, không uống, không ăn, không nghỉ, hơi thở chính là gió."
Hậu Chiếu: "Đạo tràng của Cổ Thần ngài, ở Khởi Thủy đại lục được gọi là Chung Sơn chi địa."
"Kinh t·h·u·ậ·t Tư m·ệ·n·h nói, một hạt bụi của Chung Sơn còn to lớn hơn một ngôi sao ở nhân gian, một giọt nước rơi xuống nhân gian chính là l·ũ l·ụt diệt thế."
"Sau khi quy thuận t·h·i·ê·n Đình, Tiên Đế đã giao nhiệm vụ ngày và đêm cho Cổ Thần ngài."
Chu Cửu Âm: "Nhiệm vụ ngày và đêm? !"
