Mau Xuyên Chi Phi Thường Sinh Vật Hiểu Biết Ghi Chép

Lâm Đại Ngọc lui về ở ẩn [trầm xuống tịch], kéo dài ròng rã hai mươi năm. Trong hai mươi năm này, nàng dường như chỉ một lòng kinh doanh Lâm thị thương hội và Lâm thị học viện, không còn nhúng tay can dự việc triều đình. Chồng nàng là Đồ Hoài Hà cũng quả thực chỉ là một vị vua chủ trương giữ gìn cơ nghiệp sẵn có [gìn giữ cái đã có chi quân], trong hai mươi năm về cơ bản duy trì các quyết sách của phụ hoàng, cho dân nghỉ ngơi dưỡng sức, 'vô vi mà trị'.
Chỉ có điều, theo thời đại biến đổi, một số chính sách đã không còn phù hợp. Các vấn đề đủ loại từ nhiều năm trước đã lần lượt xuất hiện. Đến cuối thời kỳ Đồ Hoài Hà thống trị, các mâu thuẫn xã hội đã vô cùng gay gắt, khởi nghĩa dân gian cũng không thiếu, nhưng Đồ Hoài Hà căn bản không đủ sức ứng phó.
Thậm chí, ông ta dứt khoát truyền ngôi cho con trai mình.
Để giữ lấy danh tiếng thiên hạ thái bình trong thời gian hắn trị vì.
Vì thế, Đồ Quân Vũ lên ngôi ở tuổi 31, đồng thời lập tức bắt đầu tích cực trấn áp các cuộc khởi nghĩa của dân chúng, có vẻ như muốn sớm ngày lập công để ổn định hoàng vị.
Kết quả là hai mươi vạn đại quân hắn phái đi đã thảm bại.
Cùng năm đó, Bắc Man xâm lấn, biên cương thất thủ.
Trong nhất thời, hoàng triều nhà Đồ lại có dấu hiệu sóng gió sắp nổi lên, 'trong ngoài thụ địch', mang 'khí tượng vong quốc'. Cũng chính vào năm này, Đồ Hoài Hà đột ngột qua đời vì bạo bệnh. Lâm Đại Ngọc 'để tang xuất chinh', trước dẹp yên phản loạn trong nước, sau đánh đuổi Bắc Man.
Sử sách ghi chép về phương diện này có rất nhiều tranh cãi. Ví dụ như cái chết của Đồ Hoài Hà có khả năng ẩn chứa vấn đề, hay tại sao bá quan lại đồng ý để một vị thái hậu, người trước nay chưa từng ra trận, lại được đích thân ra chiến trường, cũng là một vấn đề lớn.
Những vấn đề này chúng ta tạm thời gác lại.
Bất kể thế nào, sử sách ghi lại Lâm Đại Ngọc xác thực đã 'để tang xuất chinh'. Hơn nữa, điểm tương đối truyền kỳ là ở chỗ, nàng đã một thân một mình đến trại địch, gặp thủ lĩnh phản quân, đồng thời dùng thân phận của mình làm đảm bảo, hứa hẹn đặc xá tội trạng cùng một loạt điều kiện khác để họ quy hàng.
Sau đó, lập tức có hơn nửa số người đồng ý.
Số còn lại không đồng ý thì bị Lâm Đại Ngọc phối hợp với những người đã đồng ý bắt giữ lại. Có thể nói là gần như không tốn một binh một tốt, chỉ dựa vào một mình nàng, cùng với danh vọng và lòng dân mà nàng sở hữu, đã dẹp yên được cuộc phản loạn lần này.
Có thể thấy trong hai mươi năm này, danh vọng Lâm Đại Ngọc gây dựng trong dân gian cao đến mức nào, lòng dân hướng về bà ra sao. Tuy nhiên, cũng có hậu thế nghi ngờ rằng trong đám quân phản loạn kia vốn dĩ đã có người của nàng cài vào, thậm chí toàn bộ cuộc phản loạn đều có liên quan đến nàng.
Nói không chừng chính nàng là người đứng sau mưu đồ.
Những thuyết âm mưu này ta cảm thấy đều có thể tạm dừng, bởi vì nguồn gốc sớm nhất của loại thuyết âm mưu này là từ một bộ dã sử nào đó, xuất hiện sau khi nữ đế qua đời ba trăm năm. Không có lý nào thời nữ đế tại vị hoặc khoảng thời gian nữ đế qua đời không ai nghi ngờ, ngược lại người ba trăm năm sau lại đặc biệt thông minh, phát hiện ra manh mối. Cho nên thuyết âm mưu này có thể gạt sang một bên.
Sau khi phản loạn trong nước lắng xuống, tiếp theo đương nhiên là tác chiến đối ngoại. Cũng chính là trận chiến thân chinh này của Lâm Đại Ngọc đặc biệt nhằm vào Bắc Man, là trận chiến có thể chứng minh rõ nhất rằng Lâm Đại Ngọc không phải không có năng lực dùng vũ lực dẹp yên cuộc phản loạn trong nước đó, mà là nàng có năng lực, nhưng không nỡ để bá tánh trong nước tử thương thảm trọng, nên mới mạo hiểm thân đến trại địch đàm phán hứa hẹn.
Trận bắc chinh này, Lâm Đại Ngọc luôn xung phong đi đầu, lấy tuổi năm mươi tư trực diện đối đầu với Bắc Man. Dùng lời của một số tướng quân sau này mà nói, chính là phảng phất thấy được 'Bá Vương tái thế', 'Sát thần xuất thế'. Binh lính Bắc Man dù cường hãn đến đâu cũng không phải là đối thủ một hiệp của Lâm Đại Ngọc, gần như là 'thần cản giết thần, phật cản giết phật'. Hai cây 'răng sói thiết chùy' đầy gai ngược, nặng tám mươi cân, có thể nói là dính vào liền chết, chạm phải liền bị thương. Hai bên vừa mới bắt đầu giằng co, Lâm Đại Ngọc liền vung cặp 'răng sói thiết chùy' đó lao thẳng vào trung tâm trận địa đối phương.
Đồng thời, chỉ dùng thời gian một khắc đồng hồ, đã giết đến gần vương tộc Bắc Man đang kinh hoảng không thôi. Hễ là tướng lĩnh cao cấp nào của Bắc Man bị Lâm Đại Ngọc nhắm trúng, cơ bản đều bỏ mạng dưới cặp 'răng sói thiết chùy'. Không chỉ người Bắc Man kinh hồn bạt vía, đại quân triều đình thật ra cũng rất kinh ngạc. Nhưng dù sao thái hậu cũng là người của họ, nên ngoài kinh hãi ra, họ càng thêm sĩ khí tăng cao, nhanh chóng đánh bại đại quân Bắc Man.
Điểm này cũng có rất nhiều người cảm thấy quá khoa trương. Nhưng chúng ta lật lại sử sách trước đó sẽ phát hiện một đoạn ghi chép không mấy nổi bật, đó là vào lúc Lâm Đại Ngọc bảy tám tuổi, có ghi chép rõ ràng, lúc cha nàng mang cả nhà ngồi thuyền trở lại kinh thành, đã gặp phải ám sát. Lúc đó có hơn trăm thích khách, nhưng đều bị Lâm Đại Ngọc dễ dàng bắt giữ.
Sau đó khi có thích khách phóng hỏa đốt thuyền, nàng còn thi triển một 'thần thuật' dập lửa, mà chiếc thuyền được 'thần thuật' ấy phù trợ đến nay vẫn còn trôi trên sông Hoài Du.
Cho nên việc Lâm Đại Ngọc võ lực siêu quần cũng không phải đột nhiên mà có, nàng từ nhỏ đã rất lợi hại, chỉ là sau này luôn không có cơ hội phát huy. Nếu như cuộc tranh đấu giữa nàng và bá quan không phải là đấu võ mồm, mà là đấu võ lực, e rằng thiên hạ sớm đã rơi vào tay nàng độc đoán, nào đến lượt những kẻ thư sinh 'trói gà không chặt' kia lên tiếng.
Nói trở lại chính đề...
Sau khi đánh bại đại quân Bắc Man, Lâm Đại Ngọc cũng không dừng lại ở đó, mà dứt khoát thừa thắng xông lên, bắt đầu cuộc chiến bắc chinh. Cuộc chiến bắc chinh lần này, Lâm Đại Ngọc mang theo rất nhiều người tốt nghiệp từ Lâm thị học đường. Lâm thị thương hội cũng bổ sung các loại vật tư mà triều đình chuẩn bị không kịp thời.
Nói gọn lại, trong cuộc chiến bắc chinh lần này, phe triều đình, đặc biệt là phe con trai nàng, tỏ ra không mấy hợp tác, thậm chí cố ý ngáng chân, trì hoãn việc cung cấp vật tư. Cũng may Lâm thị thương hội của Lâm Đại Ngọc có nguồn tài chính và hậu cần vật tư dồi dào, phương diện này thậm chí còn nhanh chóng hơn cả triều đình. Lâm thị học đường cũng không thiếu nhân tài, nên chiến tranh bắc chinh mới có thể tiếp tục kéo dài. Cuối cùng thậm chí có người nói, cuộc bắc chinh mở đất ['thác thổ'] không tốn của triều đình một đồng lương, một nén bạc.
Toàn bộ đều do thái hậu nương nương tự lo liệu ngân lương.
Kết quả cuối cùng là Lâm Đại Ngọc mở rộng lãnh thổ ['thác thổ'] thêm hai ngàn dặm, dùng lực lượng của Lâm thị học đường và Lâm thị thương hội để kiểm soát vùng lãnh thổ mới mở rộng. Sau khi khải hoàn về triều, bà trực tiếp phế truất người con trai kia của mình, đồng thời dựa vào việc tay nắm tám mươi vạn đại quân, và hơn một nửa triều thần đều là nhân tài xuất thân từ Lâm thị học đường, bà đã vô cùng thuận lợi đăng cơ xưng đế.
Quốc hiệu không đổi, niên hiệu đổi thành Thanh Hoàng.
Đến đây, nữ đế đại nhân triệt để nắm quyền. Những ý tưởng và khát vọng mà nàng khi còn làm hoàng hậu vẫn luôn không thể thực hiện, cuối cùng đã có thể thi triển. Một cuộc cải cách công nghiệp và giải phóng tư tưởng quy mô lớn đã được khởi động.
Các loại quy định về bình đẳng, bình quyền trên pháp luật bắt đầu từ thời điểm đó.
Hủy bỏ mọi đặc quyền, thực sự thực hiện nguyên tắc 'thiên tử phạm pháp xử tội như thứ dân' trước pháp luật. Cùng năm đó dấy lên đại án, thanh trừng tội lỗi của tất cả quan viên, huân quý và thế gia. Cho dù là những vụ án cũ từ hai mươi, ba mươi năm trước, chỉ cần tìm được chứng cứ hoặc người nhà nạn nhân, đều phải xét xử lại và định tội.
Cũng nhờ vào đại án liên quan đến cả nước lần này, nền tảng pháp chế đã được đặt vững.
Sau đó nữ đế còn làm rất nhiều việc khác. Ví dụ như các cuộc chiến tranh đối ngoại và việc thực dân mở mang bờ cõi ['thác thổ'] của đất nước đều khởi nguồn từ thời nữ đế. Việc đất nước có được bản đồ rộng lớn như ngày nay gắn liền mật thiết với công lao của nữ đế. Trong sáu mươi năm nữ đế chấp chính, đất nước đã thực sự đạt tới một thời đại cực thịnh, đó là thời 'Thanh Hoàng thịnh thế', vượt xa bất kỳ thời kỳ thịnh vượng nào trước đó.
Mặt khác, kết cục của nữ đế cũng là một truyền kỳ.
Năm Thanh Hoàng thứ sáu mươi mốt, nữ đế truyền ngôi cho cháu chắt gái (huyền tôn nữ) của mình, và vào đúng ngày truyền ngôi, đã nhẹ nhàng bay lên trời ['phiêu nhiên phi thăng']. Bà không để lại lăng tẩm, cũng không để lại thi hài, chỉ để lại vô vàn truyền thuyết và huyền thoại, làm hậu thế mãi suy tư.
"Rồi, đó chính là tóm tắt sơ lược về cuộc đời của nữ đế.
Tiếp theo các vị có thể đặt câu hỏi trong phòng phát sóng trực tiếp, ta sẽ chọn một số sự kiện trọng điểm mà các vị muốn biết để giảng giải cặn kẽ. Chính sử, dã sử, tình sử đều có thể đặt câu hỏi, ta sẽ cố gắng trả lời một cách kỹ càng."
...
(hết chương này)..